對兗州軍來說，有時候糧草其實更重要。畢竟人馬再多，可沒糧的話，照樣兒是不好使，所以說這個根本在於糧草，有糧就有人了，那些當兵的，可不都爲了吃口飯嗎，餓不着啊。就是，有糧纔是老大，所以說爲什麼世家大族有優勢，他們有糧，這個怎麼都是個優勢，不可小覷的，那是。當然還有別的，也是沒錯，比如說世家大族讀書人多，幾乎都是。你普通
老百姓就不行了，寒門弟子沒多少就真能比得上世家子弟的，是有不假，但是終究少數，那沒錯。所以說世家大族爲什麼有那麼大優勢，就因爲有錢糧，主要是後者，那在亂世猶爲重要，一直都是。而且有人才，那是一點兒沒錯。讀書的話，世家大族的子弟多少都得讀點
兒。不像寒門子弟，甚至有些根本就讀不起書，這個肯定是。連竹簡的書都買不起，更別說是紙質的書了，真的。就崔鴻那麼有錢的一個，他在黃巾那麼多年，也才攢了基本紙質的書，都拿着當寶貝。說起來馬超確實是理解不了，他印象中，寶貝可不是紙質的書，好像那
些竹簡纔是寶貝……所以說這個也看出來時代不同了，在古代時候，尤其是這個時代，紙質書和竹簡書，你讓人選擇，基本上沒誰願意要竹簡，都得把紙質書當寶貝。可馬超來自於一千八百多年之後，紙質書和古代的竹簡書，哪個值錢，這個不言而喻了，都知道。所以說時代不同了，那竹簡在這個年代世家大族眼裡，還不算什麼值錢的東西，不過寒門弟子肯定
是覺得值錢。而紙質的書不管對誰，除了馬超之外，對其他人都很值錢，這個也是。不過馬超覺得那些東西還不如名人的真跡來得更值錢，那是。就隨便拿出來曹操的一副真跡，那可以說是太值錢了。而據他所知道的，一千八百多年之後，好像沒有曹操寫紙上寫竹簡上的
真跡，有的只是在哪地方刻着的什麼碑文啊，那之類的。說起來那東西能收藏嗎？所以說馬超也知道，曹操的真跡是失傳了，這個可能性很大。當然也有可能是有人有，不過卻不表露出來，這個也不是沒可能。還有可能就是被埋沒了，還在什麼地方，不過卻是沒發現，這
個也可能啊。可不就是，畢竟曹操其人，連整個墓地，都設置了不少的疑冢，以其人那奸雄性格，真要是說不想留下自己字跡什麼的，至少他那邊兒是能做到。所以說馬超就慶幸，這曹操要真那麼做了，自己手裡的東西，估計都得成孤品了，正常。不過其人估計也不會那麼做，自己不會那樣兒，那麼他曹孟德其實也不會。可一千八百多年之後沒有曹操手書的真
跡，這個實在也是遺憾。不過說實話，這個年代的東西，也確實是不好保存下來。馬超覺得就算你是有想法，能去好好保存了，可卻也不是所有東西你都能保存好。並且你是能保證你自己，可你子孫後代呢？這個就不一定了，就像馬超知道東西價值，能好好保存，特意叮
囑了馬煥和馬卿雲，他們對自己父親的話，那還是能很好執行的。可馬超卻也知道，自己這兒和自己兒女那兒，這麼兩代是沒問題，可再往後呢？所以說這個也是，自己和自己兒女是沒什麼問題，但是到了自己孫子外孫子，或者孫女外孫女那兒，那麼確實就不一定了，除非說自己兒女也能像自己這樣兒，特意叮囑兒女，必須讓他們好好保存。馬超覺得這個話要
變成祖訓什麼的，也許還能有點兒用……他更多也是無奈，自己兒女也好，他們是不知道東西的價值，反正越往後越值錢，馬超相信等一千八百多年之後，這裡有的東西，甚至都是孤品了，而且有錢也買不到，所以……好好保存是必須的，有的已經不是錢的問題了，馬超覺得那是國寶，是民族文化的傳承，這個真有啊。確實，他不會說自己的算是什麼國寶，那
也不太可能，但是有些人的，馬超覺得差不多了。就當世大儒的真跡，他都有不少了，那是。比如說鄭玄、蔡邕，甚至孔融都有。孔融這個人怎麼說呢，雖然馬超不喜歡其人，可必須承認，其人是當代大儒，學問什麼的，那都沒說的。而且人也是大漢忠臣，那可真是不假。
馬超對大漢的忠臣，更多心裡還有有那麼一絲佩服的，畢竟大漢要剛開始還行，可如今早就是破船了，還是那種快要沉底兒的破船。所以還能在船上的，不管如何，都是大漢忠臣，就衝這麼一點，他覺得就有那麼一絲佩服。反正馬超覺得自己除了說對自己能死忠之外，對
別人，對別的勢力，那是不可能死忠的，做夢。就只有說是對他自己，對涼州軍了，別的勢力，那麼只能說是呵呵，那真的。所以馬超也是慶幸，自己算是另立山頭兒，不像歷史演義裡那樣兒，跟着劉大耳朵。說起來對劉備的厭惡來說，要讓他投靠劉備，馬超能噁心死，真的。就算他來這個時代不爭霸，基本上也不會投靠劉備，曹操的話，是馬超的首選。但是
在這個時代，你不爭霸奪天下，確實很大程度算是白來一回了，真的。至少馬超自己就是如此想法，他也不會那麼做。自己爭霸天下，比跟着別打打工強，當然了，一個整不好，基本上就身死道消了，被人家滅了。可哪怕那樣兒，轟轟烈烈掛了，馬超覺得也比給別人賣命
強，真的。你看自己以前是沒有太好的選擇，而且自己確實也想上鮮卑走一圈，所以那時候加入了幷州軍，又算是投靠了呂布。不過馬超很清楚自己的定位，要一切都好，自己就功能者走一趟，可萬一要有什麼問題，那麼自己自然是趁早跑路，這個肯定是，那什麼都不用
說，保住自己小命兒，確實比什麼都重要啊，那是。而且那時候馬超可不像現在，如今的話，他也不把生死看得那麼重，這個沒錯。可那時候，在幷州的幷州軍中，跟着呂布他們幾個混的時候，他可是很在乎自己小命兒的，那是。而且還要去鮮卑地界，那異族地盤兒，尤其是北方異族，還是實力最強的鮮卑，雖說馬超更多是想去見識一下，那都沒錯，可他卻也
知道，這個危險太大，那是真多啊，沒辦法。可自己不可能不去就是了，因此這個是好機會，甚至就比自己去好多了，那是。所以說自己跟着呂布他們去了，結果還是不錯的。危險是有不假，可自己還是活着回來了，其實這就好，真的。畢竟多少人跟着去了，可絕大多數
卻都沒有回來，這個馬超知道，他作爲親自參與者，還是比較清楚這個的。當初去了一千人，可回來的不到二百人，好像是。這是活着的，自然也都包括了受傷的，輕傷的沒幾個，更多的都是挺重的傷，他可都看到了，沒錯。對馬超來說，他也是第一次見到如此慘烈的情景，以前的話，更多隻是聽說，而沒親眼看到，可當時卻是親眼看到了。不過不管如何，至
少有一點挺對的，那就是從那兒開始，他也算是一點兒點兒從不習慣到習慣，從跟着別人混，到自己當了主公，做了老大。也是慢慢來，不過最開始的經歷，那確實是在幷州，可以說算是挺大的戰事了，畢竟殺了檀石槐。如果說就只是從人馬數量上來說，那確實是沒太多，反而可以說是很少，這個馬超知道，他也承認。但是從最後的結果來講，殺了檀石槐這麼個
事兒，那麼影響還是很大的，比較深遠。至少檀石槐一死，關鍵還是意外身死，這麼一來，鮮卑一下就分裂了，而且三方還一直都戰。馬超太清楚了，可不就因爲他們三方在戰，爭權奪利，都想着自己得到好處，所以都沒時間去估計漢人的地盤兒漢人的事兒了。可以說就因
爲檀石槐死了，這個鮮卑分裂了，開始戰亂了，對大漢來說，那真是太好了。可惜之後確實，他們三方和解了，一直到現在，是虎視眈眈看着大漢，準備伺機進攻，那是肯定的，差不了。這個不是好事兒，馬超一直都這麼想。當然了，鮮卑分裂了，這個是好事兒啊，要不
然的話，大漢是得早就面對北方異族了，就是這個實力最強的鮮卑。現在的鮮卑早就超過匈奴了，大漢的時候，匈奴是強敵不假，可這麼多年下來，匈奴是早就沒落了，所以鮮卑還是老大，哪怕都分裂成了三部分，可確實是實力最強的那個，那真是。所以分裂好啊，沒分的話，那還不知道什麼樣兒呢，真的。所以說雖然呂布其人人品是不行，但是在這個上面，
馬超也承認，他也是有過自己的貢獻，那沒錯。雖說其人不說這事兒，從呂布做完這個事兒後，他是沒對誰說過。而當年的事兒，那時候知道的人也沒幾個，就士卒能多點兒而已。可最後也沒剩下幾個了，至於說比較瞭解當年是的人，除了自己和張遼之外，好像還真是沒
誰了，物是人非啊，馬超也不得不感慨，不過自己也是，不會忘記這些就對了，那沒錯。雖說都已經過去了那麼多年，可他還是記憶猶新，尤其馬超的記憶力那麼好，所以對他來說，確實也是能想起來不少，那都沒錯。這個一想也就是如此，去了弾汗山，殺檀石槐，跑回來
了。確實，馬超覺得自己也參與進去這麼大的一件事兒，那還是挺好的。雖說那檀石槐不是自己所殺，可自己也算是參與進去了，那是沒錯。因此，這個就可以了。確實，那對方怎麼都是呂布的，而不會是自己的。雖說那時候自己認爲自己武藝也可以，事實也是，自己武藝還行，一流了。但是分和誰比，和呂布那樣兒的超一流武將比，自己怎麼都不是對手了，
那沒錯。所以說在那麼多人中，取檀石槐首級的，卻還得是呂布，並且人家是報仇雪恨來着，自己有什麼啊？所以說對付其人，那肯定是呂布上，而後來也確實那樣兒。而檀石槐的話，其人是有點兒武藝不假，好歹也是二流水平。但也是，分和誰比了，至少和呂布一比，
他就不好使了，就只有被虐的份兒啊。可不就是，呂布別說是檀石槐比不上了，就整個天下，放眼去看，只要是武將，就沒一個武藝能超過其人的，呂布可以說早就是武藝冠絕天下了，這個說是武將中，不算那些變/態，那些人不是武將範疇內的，不能算啊。確實，那些
不是正常人啊，真的……人終究是不能和非人類的比，這個馬超還是很清楚的。隨便舉個例子，趙雲武藝不錯吧，應該說也就比呂布差點兒，和自己比，絕對沒說不如自己。可就馬超所知道了解的，他那武藝還不到自己老師的三分之一，也就是說，童淵一個能頂三個趙雲還富裕……可就這麼個不到三分之一的水平，卻成爲了天下有名兒的大將，也不得不說，那
些人的武藝，可是真高啊。而自己其實也是，馬超所知道的，別看自己武藝可以，但是說起來也還不到自己老師的三分之一，所以這個就不用多說了。武將中的比較，是不會加其他人的，就只有當世的武將而已。而這其中，武藝上面那自然就是首推呂布，這個幾十年來，
都是如此了。而馬超也知道，估計自己有生之年，應該是見不着能在武藝上面超過呂布其人的武將了，這個想想可能差不多少，突破哪有那麼簡單。