國王熱情的接見了龍予一行，參與接見的還有王妃、泰國王儲、公主及數名王室成員，接見程序堪比國家領導人會見外國貴賓。由於龍予等人中涉及中國賓客，王室禮賓部指派了翻譯。然而，會見的自始自終，這名翻譯沒有起到太大的作用，精通中文的泰國公主承擔了大多數的翻譯工作。
排在第一位的龍予與國王親切的握手，知道龍予不會泰語的文泰緊跟着。龍予先與國王握手、合影留念，再依次與王妃、王儲、公主、王室成員一一握手及合影。泰國公主察覺到龍予需要文泰說中文翻譯才能交談，公主便主動直接用中文與龍予交談，並把她身後的王室成員用中文介紹給龍予，文泰才得以抽身去照顧林盈盈等人。
誰知段曉玫、戴婷、蔣筱豔、林盈盈、吳靜、張晶、李麗晴這些女人女孩都會英文，沒有交談困難。相反，阿步、阿路兩人卻因爲緊張而說不出話來，要吳靜、張晶替他們打圓場，國王是見怪不怪。都農比較沉穩，應答自如，老頭則似懂非懂的跟着衆人所爲，也還老實。
國王生於美國，曾移居瑞士並攻讀瑞士大學；王儲曾在美國、英國、澳大利亞等國接受教育；王室成員也大多在國外接受過良好的教育，英文都很好。段曉玫等女溝通起來自然沒有問題。
最爲特殊的是泰國公主，公主至幼便天資聰穎、勤奮好學，曾獲得語言、文學學士學位，在大學中連續四年榮獲全系考試第一的金質獎章。公主非常喜愛中國文化，先後師從中國大使館選派的9位資深中文教師，研習中文和中國文化，學習使用漢語拼音、普通話和中文簡體字，在泰國掀起“中國文化熱”。公主曾親自把王蒙、方方等中國知名作家的文學作品翻譯成泰文。她還翻譯了100多首唐詩宋詞，並從中選出幾十首，出版了兩本譯詩集。爲表彰她在傳播中國文化方面的貢獻，中國教育部爲泰國公主頒發了“中國語言文化友誼獎”。
聽到中文的公主馬上就取代了翻譯，親自爲聽不懂泰語和英文的龍予擔當翻譯，翻譯的同時也直接與龍予等中文人士交談着。
主賓坐下並依次左右排開，放下擔心的文泰回到林盈盈身邊，不時向老頭等人解釋幾句。一場非官方、非正式的會見就在泰語、英文、中文這多種語言的氛圍中較爲熱鬧的進行着。
在國王面前，龍予無需也不能冒充純正的泰國人，只得以移民一族的身份方式來與國王、王妃交談，國王等也不會去考究龍予如何獲得泰國身份的貓膩和是否擁有雙重國籍！談話的內容多半與泰國國術“泰拳”有關，公主不時引用一些中國的詩詞與文化來讚美中泰友誼，會見氣氛融洽不少，阿步、阿路等也鬆弛下來。
話題逐漸轉到龍予如何學習泰拳，並能在泰國形成
一個新泰拳流派！龍予如何令這個流派的弟子，指今天在座的文泰、阿步、阿路三人都能取得絕對完好的成績。國王還引用了泰拳協會上報的一組數據：由於泰拳新流派的影響力，學習泰拳的愛好者大增，在冊的職業拳手拳師亦增加了28.52％。
龍予亦大肆吹捧着泰拳的威猛和泰拳在世界拳林的輝煌，他說到：“泰拳是泰國的國技，是一種實戰性極強且威力巨大的徒手搏擊術，素以兇狠凌厲而聞名天下。泰拳和其他民族的技擊項目一樣，有其源遠流長的歷史，一直是軍事上禦敵制勝的銳利武器。經考證，泰民族的文化雖深受中國、印度兩國文化的影響，而且泰民族和中華民族還有着密不可分的血緣關係。但幾百年來，泰民族在中南半島一帶，生息繁衍。他們在長期的抵禦外族侵略的搏鬥中，逐漸形成了本民族特有的拳術。泰拳手曾多次遠征歐美各國，以獨特的技藝把很多搏擊高手們打得一敗塗地，所到之處戰無不勝，泰拳以無可爭議的事實確立了在世界武壇上的重要地位，是當今最兇猛的搏擊術之一。近幾十年來，世界各國的搏擊高手多次聯合徵泰，每次皆以全軍敗陣而告終。我有幸結識一位移居中國的泰國泰拳手，在這位泰拳手的傳授下從小得以學習泰拳，移民泰國後又獲得多位泰國泰拳大師的教導和指導纔有今日的成就。我很熱愛泰國，對泰國拳師和人民那博大的胸懷所敬佩不已！爲此，我和我的夥伴們以發展泰拳爲已任，由此來回報泰拳師傅們的培育之恩。今天，承蒙尊敬的國王您和王妃、王儲、公主以及王室成員們的熱情會見及關懷，猶感責任重大。幾天前的比賽中，我們當衆宣佈將在泰國建立一所泰拳學校，正所謂；取之與泰國人民，還之於泰國民衆。我們將致力於將泰國的國術發揚光大。”
龍予一番激情洋溢的言語把國王和王室成員等忽悠得飄飄然，激動的國王即揮手叫禮賓官捧上了爵位證書和代表爵位身份的爵士手杖授予龍予。
當國王親自把爵士手杖賜予龍予並繪聲繪色的說了幾句泰語時，文泰、阿步、阿路等泰國人震驚了，驚醒過來的文泰馬上大聲用中文告訴龍予到：“天啊！大哥，國王授予你的是崇高的‘昭帕耶’公爵。”
國王見龍予等人仍是滿頭霧水，便叫文泰解釋給他們聽：“昭帕耶”和大象有關，泰國人喜愛大象，崇拜大象，這不僅是古代神話傳說中大象總是吉祥的象徵，而且也是因爲在人們的日常生活中，象與人確實結下了不解之緣。在泰國和其他東南亞國家的歷史上，經過訓練的象，在戰爭中不但是交戰雙方帝王將相的理想坐騎，而且還是雙方的主要武裝力量。作戰時，經過訓練的戰象，衝鋒陷陣，勇往直前，給對方以很大的威脅。正因爲象體笨重龐大，有如現代戰爭中的坦克和
大炮，在古代戰爭中，常用它破城門，毀營棚，拔鹿寨，無堅不摧。一頭戰象，其背上常設一象輿，輿中插有各種長兵器，坐一戰將，前後各配一馭象手，他們都是既武藝精通，又能熟練指揮戰象的兵將。在象的四條粗腿旁，各有一士兵手持武器保護象腿。這樣便組成一個獨立的作戰單位。
在泰國曆史上最著名的一次象戰，是泰王納黎萱同緬甸王儲帕瑪哈烏拔拉的一次戰鬥。
１５６９年，泰國大城王朝被緬甸滅亡。１５８４年泰王子納黎萱在肯城自立爲王。緬王聞訊，於１５９２年派王儲帕瑪哈烏拔拉率兵討伐。納黎萱與弟帕埃戛託薩錄在素攀府領兵迎戰。當緬軍剛進入泰軍埋伏圈時，伏兵四起，緬軍陣亂。其時，泰王及其弟所騎之象春情勃發，見敵象奔逃，立即追趕，塵土蔽天。待塵土漸落，泰王發現已陷入敵陣，只見緬王儲騎象率衆立於樹蔭之下。泰王當即以言相激曰：“皇兄！爲何呆立樹下，敢來一決雌雄否？良機莫失！”當時，緬王儲若要一聲令下，將士峰擁而上，泰王及其弟必被殺或被俘，因爲泰國王周圍只有數名隨從。然緬王儲也非聞鳴鏑而戰股之輩，若不應戰，有失王威。泰王話音一落，緬王儲就催動坐象向泰王坐象撞去，撞得泰王坐象橫向緬王儲，王儲乘勢舉刀砍去，泰王俯首閃過，砍破帽盔。此時，泰王坐象回過身來反撞緬王儲一之坐象，也使其象橫向泰王，泰王舉刀猛砍，正中緬王儲之右肩，王儲當即死於象頸。緬軍見將帥已死，無心再戰，退兵而回。
這次象戰，泰王納黎萱名聞遐邇，威振四方，對泰國曆史起到重大的影響。這以後，１５０年間無人再敢染指大城，侵犯泰國。象戰中泰王坐象——昭帕耶猜耶勢拍，與泰王一起名垂青史。
今天，在泰國素攀府，矗立着一座泰王納黎萱騎象出征的紀念像。每年素攀府都要舉行象節遊行，大象被裝飾得彩色繽紛，馭手戴盔穿胄，手執長矛，其他的象手也按古時裝束打扮，活像一支古代出徵的象軍隊列，以此紀念泰國曆史上這場著名的象戰。
而這一頭有功的戰象，還受到封官晉爵的待遇，爵位高至“昭帕耶”，相當於中國古代“公、侯、伯、子、男”中最高的“公爵”。
龍予等聽完這個故事，知道了“昭帕耶”爵位所代表的意義和其高尚的地位，衆人均爲龍予感到高興。
龍予也感興奮，而他的興奮來自於另一個層次：“如此我就可以這個身份名正言順、大搖大擺的去臺灣收拾李文江，說啥也不會弄出個與中國有關的政治事件。不過，即使讓地球人都知道，也不能讓泰國人知道，不能讓好人傷心啊！”
如果龍予這個想法大白於天下，恐怕連都農、文泰、阿步、阿路都不會答應的吧！
（本章完）