餘額不足
李治這些天和黑如水，趙飛博他們忙個不停，除了他們帶着一個警衛連回來，其它的人全都堅守崗位。都想回來看，但都回來了誰指揮？二炮是鬧得最兇的一個，人家一直想看劉芸姐姐和他的兄弟李治的婚禮，卻被吳江無情的鎮壓了。
二炮在吳江面前只敢小聲的嘀咕兩句，卻不敢開罵。爲啥？吳江現在在軍隊的威望極高，很多士兵都視其爲武田信玄。背後裡給他起了尊稱“小信玄”或者“小竹中”，有人稱呼他吳江重治或吳江半兵衛，可見吳江之威。
那些島國人特別欣賞像吳江這樣充滿智慧還有些冷酷的軍官，他現在的呼聲非常之高。之後便是馬越，馬越的一身豪放的戰鬥力和很不羈的外形，讓這些島國士兵紛紛崇拜不已，他曾和幸太郎過過招，幸太郎那樣的小魔男居然打不過他。這讓人類士兵們視馬越爲戰神。
以後血刃聽說這事，就提出和馬躍越比武，結果愣打了50回合，馬越過了50合，就不太行了。而此時血刃異常的欣賞馬越，就提出了休戰，這讓馬越感激不已。開玩笑，這馬越是童虎的手下，他不能抹了童虎手下大將的面子，那樣見了童虎也不好說話，於是就不打了。
但是那些士兵頓時變得狂熱起來，對馬越佩服的五體投地，人家血刃是喪屍將軍，這個沒法比。但是馬越卻是人類，這讓那些身爲人類的士兵們人人都變的很興奮，他們看到了希望。這馬越真是個摩天利支（戰神），如果義經在，也不一定和血刃打平，但人家馬越做到了，不服不行啊。所以軍中威望高的排名居然是：李治，吳江，馬越，童虎，血刃，黑如水，二炮……
這童虎是以義氣聞名的，大家一提起童虎，第一印象就是仗義，這人夠義氣，夠哥們。血刃則如同馬越，但是他冷酷的過頭了，再加上瞧不起人這點使他排在了童虎的後面。黑如水智謀略遜於吳江，本來他滿可以排在吳江馬越之後但是他那張嘴，一提來那些軍官們不但後背發涼，心裡的還一陣的彆扭，用兩字形容最確切：嘴臭！
二炮就不用說了，除了他們團把他排在第一位，其餘的團沒人喜歡他，還待經常防備着，不然你不是今天少這個就是明天少那個的。但是在他們團的一致要求下他也被加上了，代價是他們團和其他每個團都火併了一次。
李治今天大婚，他打扮的非常帥，一身黑色筆挺的西裝，白襯衫，打着黑領結，戴着一架金邊眼鏡，留了典型的三七偏分，看上大約二十一二歲的樣子，但是他已經二十六歲了。今天他起的很早，大約4點多就起牀收拾行頭。
昨天他的警衛營長趙飛博那是好一個忙活，人家野阪送來了被褥啊紅包袱什麼的一大堆。黑如水和趙飛博忙得手舞足蹈的，黑如水還好說，畢竟人家結過婚，而除了他全都是“新手”，沒人知道該怎麼弄。而黑如水在面對島國風俗時也成了半吊子，一時間竟是手忙腳亂的。幸好翻譯是島國人，這傢伙很瞭解，在他的熱心指導下，一家人才堪堪的沒出什麼大亂子。
小亂子我就不想說了，不用說士兵了，就連黑如水在這事上都腦殘，黑如水還要隨份子送李治80萬日元，李治喜的眉開眼笑的，而野阪*當場就發了飆！你黑如水什麼意思？你是蠢貨還是白癡啊？你這不是咒我們嗎？而趙飛博提前給李治9萬日元讓宇智波一腳就踢飛了，有你這麼辦的嗎？還是警衛營長，有這麼咒人的？豬腦子！一時間搞得連李治都陷入了混亂，這是咋回事啊？原來島4、9有關的數(因爲4和9的發音與死和苦相近)。
在婚禮等喜慶場合，忌說去、歸、返、離、破、薄、冷、淺、滅及重複、再次、破損、斷絕等不吉和凶兆的語言。島國人忌諱送80萬，認爲80是個前不着村後不着店的數位，不吉利。本來野阪*給李治和櫻子定的是島國傳統婚禮，但是經過之前的事情，嚇得李治他們選擇了基督教結婚式。原來島國人的婚禮十分講究，不惜花費重金。
儘管島國社會不斷進步，國家不斷現代化，但島國人依然保留着婚禮的傳統觀念。島國人的結婚儀式有神前結婚式、佛前結婚式、基督教結婚式及人前結婚式等。現在較爲流行的是人前結婚式和家庭結婚式，而野阪*認爲他的寶貝女兒的婚禮必須隆重，他不在乎那點錢，再說李治現在是英雄，你讓英雄和一大堆平民一起結婚？別搞笑了。
儘管李治很願意但他不願意，我就這麼一個女兒，婚禮必須隆重，要麼就是神前結婚式，要麼就是佛前結婚式，基督教結婚式也行,但就是不能人前結婚式。而李治經過之前的事情直接嚇怕了，強烈要求進行基督教結婚式，他以天皇送的公主婚紗爲由，因爲那可是西式婚紗，這是天大的面子啊，再說傳統日式婚禮要穿和服，那這份皇家顏面不就展示不出來了嗎？必經穿上一是有面子，二是能體現皇恩浩蕩，是不是？而最重要的一點是櫻子身懷六甲，行動不便她如何換的三套和服哪？說道這裡筆者不得不說一下傳統的日式結婚，不然大大們可能不太明白。
傳統的日式結婚分神前式和佛前式：神前式傳統日式婚禮，通常選擇在神社或是飯店裡的僞神社舉行;典禮中新郎著黑/白底的羽織和男物，新娘則以白無垢搭配角隱出場。神前式的好處是場地精簡，費用廉宜，再加上神社是島國原產極爲普遍，不必擔心如教會式一樣有假神父念聖經混飯吃的風險。
新人在雙方親友的陪同下，在神社前殿的拜堂前舉行婚禮，神官先爲新人念禱文，接着交換戒指，然後兩位女巫會交替使用“三三九度”杯向新人敬酒，新娘手持紅色淺酒杯先喝一小口後，再換新郎喝，新娘再喝下最後一口，這種儀式就是“三三九度”交杯酒，新人交互連喝三杯，象徵這段姻緣乃合天、地、人之好，九度交杯，有着白頭偕老、長長久久的意思。
神前式顧名思義就是在神的面前宣誓相守終生，並且得到神的祝福。舉行的地點在神社，新娘穿着純白的和服，儀式由神社的神官主持，由神官爲兩人唸完祝詞之後，兩人在大、中、小三個杯子中注入酒，行完三三九度之禮後，兩人就可互換戒指。舉行完結婚儀式之後，接下來便是“披露宴”的進行。由司儀宣佈開始，首先是媒人致詞，接下來由男女雙方親友致詞之後就切蛋糕，然後是大家一起舉杯乾杯之後，婚宴就正式展開了，當然之後會穿插許多餘興節目，過程大致和臺灣的婚宴大同小異。
而佛前式傳統島國婚禮多在神社舉行，通常只有新婚夫婦和雙方親戚出席(如果不是新郎新娘的親人，就不可以參加，除非有特權，或是新娘新郎指定的人才可以參加。)，在傳統樂音的搭配之下，由神官領着新人到神殿前舉行結婚祈願儀式，整個儀式約要一個多小時，氣氛莊嚴隆重，爲保守的家長們所喜愛。傳統島國新娘要穿名爲“白無垢”的純白和式大禮服，島國人認爲白色是神的顏色，象徵純潔無瑕，島國新娘在婚禮上穿的白色絲綢和服原本是18世紀和19世紀島國武士結婚時新娘所穿的禮服。白色既是新生活的開始的象徵，同時也意味着原有生活的結束，因爲新娘已經不再是父親的女兒，而是丈夫家的一名成員了。
傳統的島國婚禮上，新娘的頭髮應該挽起來，用龜殼梳子束緊。傳統島國新娘要戴一頂稱爲“角隱”的帽子蓋住髮髻，取其“蓋住棱角”之意，因爲婚前脾氣可能有棱有角，婚後則必須收斂起來，做個溫順的賢妻良母。新娘子的臉用脂粉畫得雪白，頭戴一塊白蓋頭和麪紗。在婚禮上，新娘子還要換好幾套衣服。一次是脫掉白色禮服，換上繡有吉祥圖案(像仙鶴，花朵等)的華麗禮服，顏色爲金，銀，紅三色。然後還要換上另一套深色，未婚少女穿的和服，這是新娘最後一次穿這種式樣的和服了，作爲她純真少女時代的結束。
觀禮的女性來賓則絕對不能穿白服，以免搶去新娘的風采。新郎應穿黑色絲綢和服，和服下穿斑紋摺裙。新郎手持白色摺扇，腳穿白色便鞋。賓客都要穿黑色的衣服，男士則要穿黑西裝配白領帶。李治直接聽得頭大，他可不敢去丟人，這一舉行他下半生非成別人的笑料不可，於是就以天皇賜的婚紗和櫻子身懷六甲爲由拒絕了野阪*的提議，野阪細想了一下，覺得李治說得很有道理，恩，這個女婿爲自己女兒着想啊！他女兒沒看走眼，很好！大大的好！於是便同意了李治的想法，進行基督式婚禮。
這不李治現在看着兩個一身黑西裝島國伴郎現在心裡還直打鼓，他昨晚直接沒睡着，一直翻來覆去的。李治從來都沒這樣過，以前無論式想念莫嫣然，劉芸（櫻子）還是面臨大戰或者強敵都是想着想着就睡着了，但是昨晚他卻睡不着了，連他自己也搞不清爲什麼。他在昨天晚上向上天祈禱的時候由於話說得太無恥於是遭到了懲罰，這不今天起牀後還多少有點黑眼圈。
現在黑如水和趙飛博說的都來了，等等黑如水就要帶着東西去下頭面，這是按照中國山東地區的規矩來的，反正就是那麼混着來吧。而他們結婚後還按照島國熊本縣習俗給野阪*送了一條大約一米多長的金槍魚，據說是二炮釣上的，連李治都吃驚不已，這是後話，後面會詳細的提到。