第7章
體面
賭徒進監獄，妓女進寨子。平亂，錢回袋。沒有什麼可期待的了，村民們繼續回到集市，幾乎以老方式進行交易。但今年，但今年它被分成了兩個區域，一排排的商店和帳篷覆蓋了左側。
右邊是一羣人在烈日下聚集，店主們在地上鋪着地毯，擺放着物品等待顧客。顧客甚至懶得看，而是去有頂棚的商店。喜歡惹麻煩者把臉露在帳外，諷刺：
- 強迫顧客日曬，浸泡在雨中，擺放着物品在地上賣給螞蟻？
忽略受到種種侮辱，忽略所有的目光都將自己視爲奇怪的物體，他們卻在沉低和高昂音的sli旋律[1]，靜靜地唱着悠揚的樂曲：
朋友哦，哦朋友
立春新年有何好玩？
請你分享心情
懷念舊日，我們和歌
相好千山也攀
不再昔緣，請盡舊義！
殘冬，冷月，三秋
人啊，記得當年義情？
我捧醉濃酒葫
一起涉溪，跨嶺，相遇
現何見面隔心？
如爲彼獻冷水而已
只想表達幾句
今喜新會，請別忘昔！
真誠的歌詞無法動搖每一位來訪者。那些感慨，捨不得舊時光的人，生怕被人嘲笑是喜歡與螞蟻碰杯，吃污垢來長壽的人。多年來，熱愛傳統文化的人們都記得人人和家家攢三聚五聚集在鋪沿着地面的地毯下選擇這個或那個的時光。
有時大家笑是因爲不小心撞到彼此的頭上。哪一天，絲公月婆系一根紅線，市場就像過節一樣熱鬧，祝賀一對陌生的男女結婚。
每天都充滿歡樂的時光已經一去不復返了。 多少年來，雖然同情沉痼的悲傷，無人敢回到從前。懷念者和開心的回憶就像鴛鴦被體面分裂把情緣。
從兩年前，“情郎”很看重面子，缺點是把商品擺在地面上，讓客厭煩，所以光顧的十個人中有八個人害怕中毒。坐在下村民附近的上村民很容易感到困惑並引起摩擦。
五次七次，招攬顧客競爭，買錯賣引發店主打架，客人們鼓舞暴力，讓他們進行盜竊。那些暴徒對與此事無關的人拳打腳踢。
屢屢出現的惡劣情況迫諒洲路安撫使的官員向朝廷報告[2]。最初，皇帝打算勸告人們將每個區域劃分爲單獨的區域。但與太師商量後，兩人決定將集市區域拍賣，誰出價最高，誰就是十年的主人。在此期間，只要不違法，可以做任何想做的事情。獲勝者以實惠的價格出租給人們，並安排合理的貿易空間。
以前商人看不起諒洲，沒人費心來。皇帝選擇在這裡舉行武術大會。朝廷派出人才和資源，重修風景遺蹟，破石，穿溝壑，開江河，築溪讓在茫茫山林中修建別院。軍民克服無數艱辛，把荒寂的諒洲變成了山腳地域的仙女。
各地遊客紛至沓來，就像花香吸引蜜蜂一樣吸引着“老狐狸”。窮卑，鬼都不看一眼。富貴，很多人阿諛奉承。皇帝下令拍賣，商人們紛紛加入看似永無休止的金錢競賽。阮煙雲 - 金星閣的主人花費一千兩純金讓獲勝。
兩年後，諒洲涌現出一系列與客店結合的連環酒樓。些客店酒樓並不比京城的同類遜色。
在集市會議上，煙雲提出出租地了四十的文錢。一般人每月收入約三百文錢，正常租地一百五十文錢。老商人以不到一半的價格出租給人們。人們仍然驚訝地發現，價格與舊價格相比異常便宜，而煙雲吩咐僕人幫忙設立商店和帳篷，製作桌椅。
他建議每個店主應該從事一到兩個相關職業，大致是食品店附近的水果攤，方便點心和甜點。 商販在水果店旁邊貿易銅秤和賣籃子，這樣顧客就不必費心去尋找它們。
上村民識時響應，被下村民罵爲一羣貪圖錢財的忘本。逆潮流就一定會失利，但崇尚傳統的人仍然站在日曬，浸泡在雨中等待顧客。保守的意識形態拒絕適應改革。
太師和朝廷對這個難題感到沮喪，瘋頭地尋找解決辦法。幸虧鐵男平息叛亂的努力給人民留下了良好的印象，所以守度打算利用管閒事傢伙的廣交能力來聯繫人們。太師還想挑戰鐵男的能力，老者感嘆道：
- 小事，卻關乎國運。諒洲是關隘邊陲，幾乎所有來自北方的入侵都經過這個地方。人民不團結，還衝突，侵略賊進攻，防線有被突破的危險。我很頭疼，想爲這一脈相傳的愛面子習慣發瘋。身爲當朝太師，我無能爲力，真丟臉！
守度從來不曾無意說出自己想法，現在很自責。他的妻子知道她的丈夫在裝神弄鬼。她厭倦了丈夫貓捉老鼠的愛好，把所有的注意力都集中在鐵男身上，熱切地等待着他採取行動。表面上，陳氏容對市場上諷刺的一幕難過。她對過去惋惜的表情和老年丈夫一模一樣。
管閒事傢伙忽略太師夫婦，只顧着眼前哭笑不得的情況。觀察着集市上的每一個人，每一個細節。上村民和下村民一不小心就看到了對方，上村民即刻生氣了，因爲他們一直說，但是那白癡羣根本不聽。
每次這樣，他們都彎下腰，連續剁碎洋蔥，切大蒜。下村民悲痛不已，他們從小的好朋友現在貪圖金錢和變壞，以至於失去了和解的機會。
鐵男咂了咂舌，嘆了口氣，厭倦了無數次和好的機會，但苦難的是，他們被體面強迫必須互相迴避。只是因爲愛面子，顧客們猶豫了，想去傳統商店買東西，但怕被嘲笑，就一一離開了。
過去，母親帶着鐵男和妹妹從家鄉在北江路前往諒洲[3]。那時，店主們都很友善，互相幫助。現在像個孩子一樣生氣。這個事是真實的，這不是守度的詭計。鐵男還是假裝問道：
- 太師，這是真的還是假的？
老者笑道：
- 假的，你以爲是真的，真的，你以爲是假的。你是真聰明還是假聰明？
鐵男乾笑：
- 他們不介意丟面子，他們只是需要一個理由。我要蓬舞隊能幫助我團結村民。
老人和年輕人一天一淵的行爲，但主意是相似。太師微笑着，很喜歡鐵男的解決方案。老者一臉苦相皺起眉頭：
- 你突然要求，我哪裡可以爲你挖掘到蓬舞隊？諒洲有蓬舞隊，但他們只知道怎麼跳舞，不會知道和你一起演戲。
鐵男淡淡一笑：
- 太師真愛開玩笑，大越軍人早上舞刀，下午舞劍，晚上蓬舞。
守度笑一聲，命令忠孝去召集士兵。鐵男立即提到：
- 也許不用了，煙雲即將吩咐蓬舞隊出現了。
煙雲將自己的大部分資產捐獻給朝廷，低價租用土地，教人做生意，他一定會不擇手段地解決矛盾，朝廷纔會對金星閣的老闆善感。煙雲正在走在通往到政治舞臺名望階梯的路上鋪平這些塊磚。
道相同同相爲謀。太師和鐵男找到了最優的解決方案。 對於煙雲這樣的精明幹練的老狐狸來說，很難有他束手無策這樣的事。
但守度想要一切都完美，沒有什麼是絕對準確的，明智的人必須有後備計劃。太師命令忠孝告訴他的士兵去購買蓬舞服裝，囑咐他們隨機應變。
鐵男去了他需要一個有管閒事者的地方。剛纔他鬧騰，大家都在諦聽，沒有人看到他臭燻燻。但當一切都平安的時候，大家就都扮鬼臉，捂着鼻子避而遠之。
鐵男咂舌，脫下衫往茶館走去。所有人都眉毛一挑，看到他身上有無數條類似鞭痕的條紋。每個人瞪大眼睛，看着他舀水洗掉身上的動物氣味。
太師哈哈大笑，幫他付錢，但茶館老闆娘卻不敢接。守度一邊強迫她收下錢，一邊觀察鐵男。他拿着一葫蘆瓢舀水，從頭直接澆到腳上。
衆人微笑着看着這個比蒼蠅還要自然的年輕人，大聲和微小的聲音開始竊竊私語和討論。他不在乎那些咯咯的笑聲，無視來到集市的人們的鬨堂大笑聲。他們諷刺：
- 這個野傢伙是哪裡來的？
- 猴洞！
鐵男坦然地擦了擦身子，換了衣服，在樂器店裡拿起了一個腰鼓。陳氏容付了錢，觀看鐵男在他的肚子前戴了鼓。他問：
- 誰有熱米飯，能給我一些嗎？
一位老婦人給了他米飯。鐵男感謝她，將米放在鼓中間以定音。稻鼓聲響亮，但不長音回聲，比二胡聲更憂鬱。
一行人剛到集市沒多久，正在大吃大喝得開心，就失去了興趣，破口大罵。與他們同行的人潑水隨雨，嘲笑鐵男。
忽視一切挑釁，用短拍技巧改變節奏，右手遮住金一面，左手拍土一面，變幻聲音，時而歡快如知己相逢，時而深沉如送別的悲傷… 把聽者的靈魂唱哄逗進去遙遠的過去。衆人依然固執保持着體面。
看了一眼猶豫又急切的對象，鐵男明白他們還在等他來煽動氣氛。他輕笑。下村民皺起眉頭，回頭看到他比過節時還要高興，他歡笑捧土和拍金，把高亢的旋律按照童謠：
你在村落上，我在村落下
你是團公之子，我是結婆之子
你是大女，我是二男
你浴河水，我洗井水
你去都會，我回鄉下
你戴帽子，我蓋絛巾
你去商黃柿，我去賣柿子
你掛帷幄，我浸曬雨
你跟時世，我循風俗
你不伴我，我不伴你
你回平原，我回山村
你去出嫁，我去娶妻
你我相遠，每人一方
你想童年，我懷念舊
你騎水牛，我放牛犢
你我粗野，同浴雨時！
下村民興奮地用樂器伴奏着按照民間的歌詞。遊客們面面相覷，等待着。下村民紛紛搖頭嘆息，他們對那些不敢真實生活的人感到失望，但更對鐵男感到驚訝。
即使在最沮喪的時候，他也堅持變音，向東傾斜，向西傾歪，邀請大家一起來湊熱鬧。他時不時地跳來跳去，觀察彷彿在等待着什麼。
- 你還在等我嗎？
低沉的男聲故意說成噪聲語氣即刻與遠處的鼓聲碰撞在一起。搞笑聲音的主人是一羣英俊男子化了妝，戴着紅色烏鴉嘴圍巾，白色褲子，四身襖。
外面，他們穿着一條繡有彩色圖案的肚兜。扮成女孩的男子們也穿着帶有太誇張流蘇的五色的黑裙。衣着挑剔，但沒有人穿鞋，只穿白襪子。
扮演歌孃的“少女”們優雅扭動襯衫下襬，羞澀，偷偷看了一眼鐵男。他擠眉弄眼調情，與“姑娘們”一起交緣唱歌：
等哦，等啊。待疊等！（寶貝，寶貝。我愛你！）
待盼望等很久了！
爲什麼等忍心讓待自憐？
當歌娘們聽到鐵男用與那地方人民相同的儂族語口音說話時，他們感到很茫然。每個“女孩”都從上到下看着他，粉嫩的脣角勾起情意的微笑，一邊跳舞，一邊在胸前的蓬鼓輕拍。每個“女孩”都從上到下看着他，粉嫩的脣角勾起情意的微笑，一邊跳舞，一邊戴在胸前的蓬鼓輕拍。這個女孩揮了揮手越過鼓，走很長斜線步驟才能更接近鐵男：
待哦，待啊。等疊待！
因爲等必須躲避父母，
忙着選肚兜，忙着點妝！
另一個女孩假裝吃醋，逼近“情敵”的背，轉身，交換了彼此位置。熙熙攘攘的聲音很快吸引了四面八方的遊客，一人見一人說集市上有男扮女裝載歌載舞，衆人好奇地前來。
周圍譁然了咯咯的笑聲，竊竊私語，說這個女孩舞跳得更好，那個女孩更“風騷”一萬倍。每個人都興奮地談論着鐵男展示他的男子氣概，他將柔軟的雙手彎曲成波浪，搖擺着臀部，隨着熱鬧的節奏跳舞。
年輕和年老，大和小都爆發出笑聲當鐵男將多情的目光緊緊地貼在歌娘害羞的臉上。兩人羞澀地背對背，然後大膽地面對面，熱情地觀望對方。
歌娘們將他圍在中間，輪流跳舞，就像彼此深愛着的戀人。跳舞的成雙們時手臂和腿平行，在鼓聲和小鑼沉低和高昂音聲下手舞足蹈。
舞曲達到了高潮，最老的歌娘挽着鐵男的手臂，在綠色的草地上溜滑動過。看到“男女”打情罵俏的場面，觀衆即刻捧腹，笑得前仰後合。
就在大家玩得盡興的時候，集市門口又出現了一羣年輕人，這羣人衣着上等，頭髮梳理得整整齊齊，一副儒雅的樣子。他們看到奇怪的事情，大笑聲：
- 男人冒充女人，不知羞恥！
- 瘋子們！
孩子嘹亮的聲音響起：
- 你們什麼都不知道。這就是打蓬舞，從布蓋大王時代流傳至今。
一羣惱怒的年輕人在人羣中尋找小子敢把他們揭露。映入他們眼簾的是，穿着織土錦服裝，胸前有雒越銅鼓圖案的襯衫，長褲編織成一條在河上掙扎的蛟龍的圖案的男孩。它頭纏着白色密密層層繡着雒鳥的圖案的圍巾。它瞪大了眼睛，不敢相信對方竟然不知道這麼簡單的事情。他們都衝上前去鬧事：
- 嘴裡還有奶臭還敢吹牛的臭小子。
- 誹謗先祖之人，我必須扭碎他的牙齒。
男孩從一家店跑到另一家，把手伸進口袋，掏出一本書，翻閱古舞部分，很大聲地讀：
- 舞曲古錄記載，布蓋大王讓他的士兵在出兵前假裝成女人跳舞以鼓舞士氣。戰陣很累的，而且很容易引起悶氣。 布蓋大王和他的文官駐紮在朝曲村時想出了這種舞蹈。他們選了幾名相貌溫文柔軟的士兵，穿着豐富多彩的女裝，在肚前戴蓬鼓，還有一個包括小鼓和小鑼的樂團來伴奏音樂。歌娘們假裝女孩一起滑翔，模仿女性的動作。
他們格格笑着反駁道：
- 這小子放肆，還敢編故事。馮興不知道邀請女人跳舞，而必須迫男人假裝成女孩？
它翻到下一頁，讀得比之前更大聲：
- 之所以不讓女性跳舞，是因爲布蓋大王不想打擾人民，又怕被誤解，所以讓士兵們打扮成女性。後來，蓬舞成爲了朝曲村節日中必不可少的活動。古人禁止所有婦女進入村亭區域，他們認爲婦女進入村亭“玷污聖地”，因此威脅說，任何違反的婦女都會被罰款。部分是因爲保留了古老的習俗，部分是因爲長輩們不希望女兒遠嫁而“失去”古老的舞蹈。禁止女性在亭院前和聖人面前舞，所以迫使男性假裝成女孩。並不是每個男子都能加入蓬舞隊。 只選擇未婚，英俊瀟灑，出身善良，孝順，賢惠，溫柔，人人喜愛，沒有瑕疵，家庭沒有喪親之痛的青年男子。或者男人有足夠的“糯稻秈米”，這意味着同時生兒子和女兒，有德行，沒有喪事。如果有喪事，三年後才繼續參加。
小子讀完後，搖搖頭，撅起嘴道：
- 像你們這樣脾氣暴躁的人是遠遠不能被選中的！
周圍的咯咯笑聲變成了鬨堂大笑聲。鐵男大笑聲：
- 哈哈... 說話有書，講述有證據。小子是當今集市的心點！
一堆未受教育的人被羞辱通過書本引起他們發了瘋，衝向孩子。一隊僞裝成平民的士兵衝進來，將他們趕出了市場。小子試圖對他們說：
- 下次不要直呼祖先的真名，這是忌諱的，哥哥們！
它把書放進口袋，繼續看着歌舞昇平，視線被熟悉的人影遮住了。小子擡起頭，一笑置之對穿着深色褲子和交領衣的灰髮老人。他認真地看着它。老人把它舉到肩上。小子連忙懇求道：
- 我不會再到處亂跑了。請老師讓我觀看直到最後！
老人見它急切，就答應了。小子很興奮，轉過頭看鐵男跳舞。它在老師的肩膀上聳腳跳躍，身體搖晃了，好幾下險些摔倒。
老人本想提醒它，卻見他對着鐵男笑得很開心，隨着腰鼓的節奏熱情地拍手，所以不忍心讓這個熱愛民族文化的男孩失去興趣，把它的腿緊緊抱住。它大聲叫好，爲蓬舞隊鼓舞。
全部爆發出激動的笑聲，興奮，觀看鐵男反覆高高舉起雙臂並拍掌，拍拍鼓創造共鳴音調:
“等哦，等良疊等來！” （寶貝，我愛你太多了！）
鐵男向後靠去，大聲嚎叫，迴盪在四周，點燃了遊客心中的激情，大家都爭先恐後地加入到隊中。有的用手臂摟住歌手的肩膀，婉轉起舞。有的背對背，然後面對面，和他一起唱歌。
上村民坦然切肉烹飪。下村民不想浪費他的努力，就主動和上村民談話。下村民接受禮讓，通過粗魯的話，上村民把體面病撕破成碎片：
- 我們只知道砍豬肉，煮狗肉，不會跳舞，不會唱歌！
- 跳什麼跳，白白浪費時間！
上村民擦了擦沾滿肉屑的手，出去幫助下村民：
- 買吧，鄉親們，剛從森林裡採摘的新鮮好吃鐮刀柄的竹筍！[4]
- 搖擺繩索番荔枝，香，好吃，營養，便宜！
上村民敲鑼打鼓，一一請人。顧客們嘰嘰喳喳着選擇每樣東西都買一點。下村民答禮通過熱情而周到歡迎客人進入帳篷和餐館享用美食。有些人炒菜，有些人燒烤，客人們大吃大嚼和澆湯接着歠像喝粥一樣。
糖蜜葉子烤豬的香味與新鮮海鮮的香味混合在一起，“煮熟”了鐵男的胃沸騰。香氣飄進歌娘們的鼻腔，看着廚師將油膩膩的烤肉拌入一碗醬汁很濃的酸麪條中來。餐廳老闆們哈哈笑着邀請太師，他的妻子，鐵男和歌娘們一起上宴會桌：
- 諸位不需要有客氣！
註釋
[1]sli歌是一種歌唱詩歌（主要是故事詩）的形式，以男女對唱的形式進行。通常在節日，趕集日，婚禮，開新房等日子由一對或幾對情侶表演。
演唱由一人領唱開始，其聲音必須清晰，清晰，並能熟練，迅速地反應。
[2]諒州就是今天的諒山。諒州地名又名洲諒，其歷史可以追溯到李朝時期。天應正平十一年，即1242年，陳太宗將全國由原來的24路改爲12路，但諒處仍保留是諒州路。
定位爲安撫使和鎮撫使，有一正官和一名副手。 陳朝末年，諒州位於諒江路，相當於今天的北江省，興安省，海陽省，海防省和諒山省的一部分，包括三洲。路直接管理5個縣：
龍眼（一部分現在屬於諒江）
古勇縣 (現爲安勇，北江）
鳳山（諒江的一部分，現在是北江省）
娜顏（現爲陸顏）
陸娜（現陸顏的一部分）
三洲包括：
諒江洲包括 4 個縣：
安世（現爲安世）
安寧（現屬於諒江）
古隴（友隴，現屬諒山）
寶祿（現爲諒江）。
南策洲包括 3 個縣：
青林（現在南策)，至靈（現在至靈）
平河（建瑞和先朗現在屬於海防）
尚紅洲包括 3 個縣：唐豪 (現美豪)，唐安 (現平江)，多錦 (現錦江)
[3]相當於今天的北寧以及河內和北江的部分地區，包括3洲路，直接管理超類和嘉林2個縣。 3洲包括：
嘉林洲包括3個縣：安定縣（現嘉平縣)，濟江縣（現文江縣)，善才縣（現良才縣)。
武寧洲包括 5 個縣：仙遊 (今仙遊)，武寧 (今武江)，東千 (今徐山和屬於河內的朔山的一部分)，徐山 (今桂武)，安豐 (今安豐）
北江洲包括 3 個縣：新福（舊多福，現在朔山的一部分)，佛誓（協和今天屬於北江)，安越縣（現在越安)。
[4]鐮刀柄筍是母山（祿平 - 諒山）的野生竹筍，主要是茉莉腔和鐮刀柄筍。茉莉腔的竹子和鐮刀柄的竹子都小。耐旱能力強，生長在山腰上，搖搖欲墜。夏天，太陽火辣辣的，竹稈瘦骨嶙峋的，葉子黃萎，破爛不堪，但只要下過雨，竹子就萋萋，翠綠欲滴。當連綿多日的春雨浸溼了森林時，老竹稈攪動着，吸取了土質樹脂，竹筍發芽和充滿了生機的。