位於四川和西藏邊境處的的一個隱秘樹林裡，幾名身着紅衣的神秘人正在焦急的等待着什麼。過了很久，纔看見一隊身着黑衣的藏民才緩緩擡着一口銅打的棺材走過來。這支隊伍在大山裡走了好久才避開一道道關卡。
紅衣教徒立刻拿出刀刃來衝了上去，兩邊開始了劍拔弩張的對峙，好像大戰一觸即發的樣子。但是這一切持續了不長的時間，因爲這一切都只是爲了走個過場，顯示下自己有和對方相等的實力。
“來者何人？”爲首的紅衣教徒問道。
“本使乃是因達萌喇嘛座下的弟子，奉喇嘛之命和紅衣教交易來的。”黑衣藏民中走出了一個身材魁梧的男子。
“信物。”紅衣教徒說道。
“請佛寶。”黑衣人說了一句。
很快就有人端過一個木盒，開後一股黑氣上涌，然後黑衣人從裡面拿出了半塊黑玉。紅衣教徒也同樣拿出了半塊赤色的紅玉。兩相一對，正好合成一塊。這是當初定好的接頭用的玉佩，一分爲二，一赤一黑。
“你們的東西在哪？”黑衣人開始詢問道。
“喏。”紅衣人拍了兩下手，很快就有拿出一個盒子來。
黑衣人看到後一臉的喜色，趕忙上前接過，打開盒子後，更是一臉的震驚。他本身是知道盒子裡的東西的，但是這會看到，也還是被震了一下。眼神裡透露着濃郁的興奮，然後轉過身去，高高舉國頭頂。嘴裡不知道在喊些什麼，總之應該是藏文，並且和這盒子裡的東西有關。
所有在場的黑衣教民無不跪下口誦佛號。這一隊黑衣藏民就是西藏苯教的信徒，這次是奉命前來交易的，而交易換得的東西就是盒子裡的東西。不過這東西卻看不清樣子，也不知道是什麼。
“把棺材打開吧，我們也該看看了。”紅衣教徒說道。
“棺材不能開，如果開了，我們沒有足夠的力量制止他。”苯教使者趕忙阻止道。
“也好。”紅衣教徒聽了之後，覺得眼前的人真是好笑，一具棺材而已怎麼如此大驚小怪的。不過既然他們不願意打開，也就只好作罷。
交易很快就結束了，藏民按照原路退回了西藏，而紅衣教的信徒們也是一路護送和口沉甸甸的棺材前往聚集地，一路上小心備至生怕出現意外。每過一個村鎮，都有紅衣教的精英沿途保護。
但是這口棺材裡裝得是什麼，除了負責交易的教徒知道，其餘教徒是根本無法得知的。而這棺材裡的東西要怎麼用，除了教主以外更是無人知曉。這是一個巨大的陰謀。
“教主，東西到了。”教主身前的奴僕帶着洋溢的喜色來報告。
“知道了。”教主淡淡說道。教主也是一身的紅衣，臉上罩着一面金色的面具，任誰也不知道模樣，但是從空隙裡露出的眼睛，裡面四射的精光還是難以掩蓋他內心的波動。
這是一處山林間建起的別墅，規模很大，但是卻非常隱秘。除了少數紅衣教首腦外，是沒有人知道這一處存在的，更不用說政府部門了。
別墅裡放着一口碩大的銅皮棺材，一點縫隙都不漏，全身銅皮，如澆注出來的一般。教主看到後也不着急想辦法打開，而是撲到棺材上，然後把半個身子都趴了上去，好像是在聽裡面的聲音。
過了良久，才滿意地下來，隔着金色的面具都能看到喜色。
“哈哈！哈哈！”這教主仰天長嘯。四周教民聽了之後，都連忙跪下高呼“紅血真神！”
這讓人喜悅的場面持續了一會之後，才叫人拿工具打開棺材。這棺材被教徒小心翼翼地打開來之後，裡面赫然還有一具棺材。只不過這具棺材看上去還帶着鮮血和泥土，好像是剛剛從墳地裡挖出來的一樣。
通過腐敗了的棺材板可以看出來，和具棺材的年頭已經非常悠久了。上面還刻畫着一些看不清楚的圖案。雖然看不清，但是教主卻是知道的，那上面的圖案講述的是一個故事。曾經在西藏地區令人聞風喪膽的故事。
“教主，這到底是什麼？”有教徒不禁問道。
“一具屍體，活着的屍體！”教主說罷又是一陣放肆的狂笑。
教主走過去，扒拉開已經腐朽到快破碎的棺材蓋，裡面赫然顯露出一具屍體！黑衣屍體，活着的屍體。
這屍體上去非常臃腫，好像泡了非常久的水一樣，身上還有些流膿的痕跡。這屍體面色發黑，兩隻眼球還完好無損透着空洞的黑白色，只是身體卻並沒有太多的腐爛。任誰看了都以爲是剛剛下葬的屍體。
但是就這時讓在場教民爲之驚訝的事情發生了，這屍體竟然微微動了一下，胸膛處竟然還上下起伏着，如活過來一般。很快身體的起伏越來越大。原來這教主剛纔趴在棺材上面，爲的就是聽裡面的呼吸聲。
這會教徒都怕有變故出現，立刻將棺材圍了起來。教主揮揮手，示意無妨，並叫衆人閃開。
“教主，這人是和屍先生練了一樣的功法嗎？”有教民問道。教民口中的這個屍先生就是那晚南郊現身的雜毛殭屍。
“不，屍先生是活人，而棺材裡這個，是個地地道道的死人！”教主解釋道。
屍先生是修煉了一種詭異功法的降頭師，身邊也有奇人相助，後來在一次鬥法中才被紅衣教教主收復，還被封爲了紅衣教護法，在紅衣教裡地位很高。教主也非常看重他，所以才以屍先生相稱。
這屍先生修煉的功夫就是從西藏苯教竊取來的，也是因此才隱隱知道了一件事情，關於這棺材存世的消息。屍先生歸附後，就把這消息告知給了紅衣教主。
眼前這具屍體是苟延殘喘了千年的屍體。
這事情還要從活動在西藏的兩個極爲主要教派說起。其中一個就是黑衣苯教也是來和紅衣教交易的教派，另一個就是人盡皆知的釋迦摩尼佛教了。
兩個教派有很多相似的地方，都是奉佛，所以有的苯教教徒也被同化了，常常被稱爲密宗。但是最原始的苯教信徒依然在西藏存在，雖然表面上的力量沒有以前強大，但是其存在的時間比釋迦摩尼的佛教更長，也妄圖通過巔峰現在西藏的政權和教權。
千年之前，兩個宗教之間曾經發生了一場聖戰！這場聖戰的過程極爲慘烈，也是在這場聖戰中，苯教研究出了一種使人不死的毒藥。但是這並非是不死，而是死後活屍。
這種屍人脾氣非常狂暴，沒有理智，帶有極強的攻擊性，而且還帶有傳染的功效。凡是被攻擊後的人，都會變成一樣的屍人。
這就如同生化危機裡的喪事病毒一樣。很快釋迦摩尼佛教節節敗退，因爲和這種屍人作戰，是非常可怕的一件事。爲了殺一個屍人，卻會創造更多的屍人。
釋迦摩尼佛教被迫遠走西藏。但是釋迦摩尼佛教的離開卻沒有讓這些屍人停止殺戮，他們反而開始向苯教發起了進攻。
而更爲廣大的藏民卻沒有一點抵禦的力量，他們變成了屍人的食物，也變成了屍人。屍人們像瘟疫一樣流傳在西藏的每一片土地，卻比瘟疫更加可怕！
苯教在這場抵禦屍人的戰鬥中也損耗不少，最終爲了保全西藏，只好請回釋迦摩尼佛教，一起聯手對抗屍人。屍人被無盡的佛法所化解了，但是西藏卻承受了極大的災害，人口銳減，千里血流。
兩教也因這一次聯手，而一度並教，各分宗派。但是好景不長，只不過百年的時間，又重新分裂，這纔是苯教爲何又有單一一脈流傳下來。但是其威望，勢力遠不如從前了。
而無人知曉的是，當初並沒有所消滅所有的的屍人，苯教信徒竟然偷偷留下了一些，用銅水澆注棺材，將屍人封存在裡面深埋在地下。
這是不傳之密。千年的時間就算是屍人，就算是活着的屍體，也還是幾乎全部死盡。唯獨留下了棺材中的那一具，唯一一具存世的屍人！
紅衣教手裡得到了一件尋找苯教想要的寶物，以此換得了這具屍人。而苯教雖有世訓，屍人不可重現天日，但是那是相對於西藏而言的。在四川，在重慶，搞出多大的亂子又能如何。
紅衣教主心中早就有了打算了，他要利用這具屍人。眼前的屍人雖然還能呼吸，但是他已經不可能再戰鬥了，千年的時間，已經讓他無比的虛弱了。
教主隨手抓過一個信徒，在他的脖子上割了一刀，然後把血滴進了棺材裡的屍人嘴裡。屍人吸允了這些血，嘴裡發出嚎啕的聲音，眼睛變成血紅。
這身體吸收了血液，漸漸恢復力量，眼看着馬上就要從棺材裡撲出來的時候，教主卻拿出一把長刀，將屍人劈成了幾大塊。這屍人最終還是停止了動彈。
這一幕讓在場所有的教徒都感到費解，但是也不敢吱聲。好不容易交換來的屍人，竟然就這樣給毀了？教主莫非是瘋了不成？
教主並沒有瘋，而是在進行着一場極大的陰謀。這場陰謀究竟是什麼？重慶是否會因爲這樣的一個陰謀從此變成另一個西藏，另一個人間煉獄！
遠處開來的卡車裡，裝滿了各種各樣的狗，它們被送進了重慶。