追古溯源史，觀今根細明；淨浴山乃是靈神幻界內唯一之山，至於它如何成爲幻界內鎮靈之所，衆仙靈脩行之地，如今又被十六君之首能仁寂寞圍困，其中淵源，則需從靈神幻界創界之始說起。
唐太宗貞觀三年，玄奘法師因夢中受觀音指點，有感諸多佛經論法不一，難以教化世人，情願遠涉長途，前往西方極樂之地求取佛典真經。
取經之路遙遙漫漫，玄奘法師在歷經千難萬險之後，終於得見佛祖，行過佛禮之後，玄奘拜而求道：“我佛慈悲，凡僧玄奘自十歲遁入空門，慧資拙笨，雖略曉經、律、論三藏經文，但總覺諸論不一，難以解惑辨疑，更不能傳法濟世，故望佛祖能賜寶典真經福澤世人，讓衆生不再執着情仇名利，能心靜如塵，那世上便再無無妄之難了，阿彌陀佛！”
佛祖雙手合十道：“唐玄奘，你能替衆生來此取經，你是否能替衆生修行唸經呢？”
聽此之言，玄奘略有遲疑，隨之恍然大悟；心中暗道：芸芸衆生，只我一人通曉真經，明心見性又於世何用？縱使我傾盡一世傳經講法，又終究能渡幾人？他擡頭仰首而望，忽得行大禮拜道：“既然佛祖知我取經渡世有如杯水車薪，爲何不廣施佛法，使衆生皆可成佛？”
佛祖微閉法目，輕輕搖了搖頭道：“你應知廣大世界無因無果、無舍無得、無情無慾、無我無佛；佛無處不在，又處處不在……只有心中無佛，衆生纔可成佛！”
佛祖話音剛落，玄奘只見頭頂之上靈光閃爍，片片金雨漫撒而下，在金雨之中竟落下一本金面天書在玄奘身下，玄奘俯身捧起金書，卻不見那耀目閃光的封面之上有任何字語。
不待玄奘發問，佛祖言道：“這本佛羅天書授你帶回凡世，此天書需在開壇授法時才能打開，開壇之前要齋戒三月，用雨露淨身方可，你去吧！”
語音未落，佛祖已消失在眼前，玄奘茫然失措，欲語還休，看着手中的金書，只得參拜而回。
玄奘西行取經共用一十七載，於貞觀十九年正月還抵長安，所到之處道俗奔迎，傾都罷市，唐太宗更是命樑國公房玄齡等文武百官盛大歡迎。唐玄奘謹遵法旨，一回長安便決定齋戒三月之後開壇講法。
開壇之日，法壇四處人潮涌動，如海如浪，其中既有心懷佛理，前來學經求法的，也有不知所謂，前來湊熱鬧的。玄奘看着水泄不通的人羣既高興又無奈，那佛羅天書自己還未曾參詳，不知如何講經，又不可私下開啓。玄奘滿心憂慮，接連講了小乘經、金剛頂經、大方等大集經……
最後終於拿出了那本佛羅天書，一經取出，金光耀世，人羣便發出一陣陣的讚歎，玄奘開口言道：“這書乃是佛祖所賜，希望衆位能惜佛緣，正身靜心，虔誠以聽。”言畢，玄奘雙手合十，俯身以拜，雙手略有顫抖的打開了佛羅天書。
天書一經打開，頓時霞光萬丈，靈氣聚頂；祥雲彩瑞之中，竟驟然顯現出佛祖的**法相，圍觀之人如夢如幻，耳邊迴盪着空靈天籟的誦經之音，聞音之人心如止水，煩憂全無，實在是妙不可言。圍坐於法壇之上的百名比丘僧立時坐化昇仙，玄奘不知緣故，忙合上天書，但爲時已晚；在場之人，除了昇仙的比丘僧，其他之人因爲未有功德，無法成仙，但都因沾染仙氣而成爲半仙之體，這一翻變故玄奘是如何也料想不到的。
唐朝大中十三年，唐宣宗因服食丹藥而至魂歸九天，朝野上下無不悲痛惋惜；唐宣宗是唐朝第一十八位真命天子，他爲君清明，從諫如流，治國有方，法理並至；在位期間使得國泰民安，民生富足。只是人皆有欲，窮而望富，富而望權，權而望上，難有知足；既至至尊無上，便妄想脫俗離塵，成千年不老之容，享萬年不死之壽，他雖英明神武，卻也看不開生死迷霧，爲求長生，服食了大量有毒的所謂不老金丹，最後百病而終。
其實唐宣宗十分理智明言，在他之前數位帝王因服食不死仙丹而亡，他深知其害，之所以死路重回，只因他在成爲皇上之前，曾受武宗迫害，逃難到百丈寺出家爲僧，在寺中他親眼所見一個已經活到一百四十八歲法號長存的老和尚，長存雖年過百歲，相貌卻通潤元和，氣色照人，竟似中年人一般，若不是有戶籍證明和其他僧人的衆口一詞，他幾乎難以相信；爲解心中疑惑，他曾數次詢問長存長老有何長生之法，長存便說他有煉丹秘術，能借丹延壽，他從此便對金丹神往不已。
其實長存根本沒有什麼金丹秘術，他能有此壽命，只因他是當年被佛羅天書仙氣所染的異能之人的後代；當年受天書靈聖仙氣福澤之人初時並不知奧妙，但漸漸發現自己能借火引雷、穿牆透屋，盡是奇能異術，更有甚者能延年益壽、駐顏留容、洞悉陰陽、融貫五行；這些仙能不但自己得益，還會染妻（夫）傳子，代代相傳。事隔年久，玄奘取天書之事已成傳聞，但這些異能之人依舊混跡人羣之中不以真面目示人，各求所利，不曾消散。
唐宣宗自登基之後，繁忙勞碌，終日忙於政務，一時將此事忘了，直到身衰體弱之後，擔心百年歸老，纔想起有秘製金丹的長存和尚，忙叫人請來長存，雖已相別多年，長存竟還是當年別時模樣，唐宣宗甚是驚異，立命長存爲他獨制續命金丹。
世上本無此物，長存又何來金丹？他只是萬想不到當年的謊言欺騙的竟是如今的皇上，欺君本是滅族之罪，他不敢言明，只好硬着頭皮亂煉丹藥，他所用煉丹之法，也不過是借鑑古法，唐宣宗吃了這些無緒丹藥，終是難逃一劫，而長存在宣宗病重之時便已逃之夭夭了。
後人有知其中原由者曾作詩嘆道：龍嘯九天豈不聞，仙凡俗命早已分；癡心只把英名墜，愚墨一筆誤勾墳；千秋萬業國常在，輾轉夢迴主已更；世上既無金丹在，何欺天子有長存！
說起來這也是唐宣宗大限已至，合該命喪，但唐宣宗身爲國君，本是天之驕子，竟被這些假仙之人妖言所害，再加上之前這些人的種種惡行，天界終於震怒，乃派出天將下凡肅清浮塵，天將把這些似仙非仙的人盡數趕至另闢之界，與塵世分開，只有少數藏於山野之中，與世無爭的仙靈聖人未被潛派；爲防他們逃回人間，特請藏法四尊鎮守此界。
這一專爲這些半仙之體的人創闢之所便是靈神幻界，內中有人以靈幻元年作爲幻界開闢初始紀年，這些異人也只能在其中永世居住，直到老死。
在天界把這些身懷仙氣的異種殊羣強遷至靈神幻界之時，一併把那本自玄奘開化之後，再無人能打開的佛羅天書也放至其中，幻界傳言只要能再次打開天書，享佛潤寶光，受天神仙氣，身懷半仙之氣的仙靈便能真正得道仙成。傳言一起，靈神幻界之人爲奪天書，個個修靈煉寶，人人明爭暗奪；只是不管天書淪落何人之手，始終沒有一個人能打開它，縱然如此，天書之爭卻從未停歇，靈神幻界終年腥風血雨，全無寧日。
靈幻一百五十九年，靈神幻界之內有一天生仙氣大超，靈法強厚的奇士博天收得佛羅天書，他眼見多年來其他人爲這一本無用天書終日爭奪無度，攪亂人生，便與知心好友凡夫子商討用此書召集知理明識之人制定法度，規守綱倫，以定靈神幻界太平安定之境。
凡夫子對此事倒不以爲然，勸他道：“靈神幻界不比人世，箇中之人全都身懷異法，驕心傲骨，難以驅馳調度；況紛爭多年，只爲此書，依我之見，不如妥藏此書，不露於世，他人無書可奪，干戈自會平息，你我也不會受其所累，失險於前。”，博天聞聽此言，也自贊同，便匿藏起天書，靜心以待時世平緩。
奈何天有風雲變色，地有草木寒冬；凡夫子結髮妻子人稱妙柔夫人，她私下探得此事，知道天書被博天暗收起來，便生出異心；她在凡夫子面前哀嘆從未見過天寶，想一睹天書真容，凡夫子一向寵愛**，便爲她向博天借書一覽，博天雖心有不願，但終究與凡夫子有幾十年交情，他素知凡夫子爲人坦蕩，心無鬼胎，就拿出天書與他一日觀瞻。
凡夫子借回天書之後，在妙柔面前拿出展示，妙柔見天書華**光、塵埃不染，封面之上祥雲朵朵，佛祖神像隱約其中，據天時所變，神態各不相同，影像真實，恍若另一乾坤；如此神化，一時心馳神往，不能放懷；
妙柔雖仙法平平，但得有一寶，名爲借甲鸞鳳箱；箱有左右兩面，凡是放入箱子左邊之物，右邊必會復有模樣相同之物，只是一旦左邊原物被人取走，右邊複製之品也會隨之消失。此箱是妙柔在與凡夫子結髮之前偶得的寶物，她一直沒有告訴凡夫子內中玄妙，當此之時，她巧言相說此箱水火無懼、刀刃不侵，安放天書最爲合適，凡夫子無疑其心，便把天書交由她保管一夜，第二日拿了妙柔給他的復摩之品交還了博天。
等凡夫子把假天書還給博天，回家之時，家中已不見妙柔身影，只有一封留在書桌之上的信箋，他拆開一看，正是妙柔字跡，信中所言乃是：夫承見，妻妙柔與君一場姻緣二十一年，雖是情深意濃，卻始終心有所隔，君一意安度時日，避雨離風，卻不想靈神幻界之內早已是熊火烈烈、沸水攘攘，若不正心修靈煉寶，必有大難之時，我今既得天書至寶，實屬命中所定，不願錯失天緣，決意一心參修，啓化天書，若天化有成，我便飛仙得道，與君天地所棄；若神佛無果，我也甘之認之，嘗獨世之年，故不忍夫君長思久望，今削髮以別夫妻情份，望夫珍之重之。”
凡夫子看完信箋大驚不已，既失且望，他摸起信箋之旁的幾縷青絲，悲嘆難耐，細想二十餘年夫妻情意，只因天書一夜棄離，情何以堪，唯天見憐！
博天得知此事之後，狂然大怒，誓要尋的妙柔，苦盡其身以報被騙之仇，他不顧凡夫子苦黯哀求，在靈神幻界之內四散流言，平寂一時的幻界之人得知天書在妙柔之手，頓時狼蟲並起，刀光四現。
妙柔本想安心修靈，獨享天書，以待天書開啓之日；不想流言四起，皆知天書在她身上，她只能終日躲避偏藏，以求自保；但天書之靈，浩氣沖天，她修爲淺薄，無法遮擋，不幸被三魔十六君爲先找到，不但搶走天書，還害其性命。妙柔臨終之前方纔有所悔悟，實爲害命非刀槍，皆是虛妄藏；只是她懷恨博天故散傳言，害己之事，將死之際，謊言相告三魔十六君，稱博天有開啓天書之法，三魔十六君對她死前之言深信不以，決定找到博天尋求天書開啓之法。
靈神幻界紛爭不斷，三魔十六君便是爲禍之首，此十九人橫行曠野，殺生害命，無所不爲；他們結黨作亂，靈法高深，爲首三魔取問、皇無上、至盡崖三人更是讓人聞風喪膽，得知博天有開啓之法，博天豈有平和之日？
博天雖不是籠中鳥、池中物，但遇此強敵也斷無勝算之望，一番靈法直鬥得星慘雲昏，山光無色；終難敵衆惡，被妙柔臨終謊言所害。
這一輪變故，凡夫子痛失髮妻摯友，一本無根天書，兩行清寒冷淚；他疾心仙道**，人心不古，決意苦做修行，有朝大成一日，肅清靈神幻界惡法之風，掃平孽業。
凡夫子在靈神幻界之內遍尋清修之所，卻難找到所想之地，直至一日遠遠看見一座青山巍峨高聳、寬宏廣大，難免驚歎；靈神幻界內鮮有山峰，此山是之中唯一一座，他走到近處一觀，山峰之上紫氣蓬髮，雲遮霧繞，翠綠環蔭；清幽之內鶴啼聲空蕩迴環，翠峰之上彩鳳影曼舞九天，讓人頓覺如臨仙界，如入夢境。
凡夫子一見此山點頭讚道：“此山奪天之勢，造地之功，靈氣內斂；含五行而不化，聚星輝而不揚，乃是修行不二之所，我若於內參修，定有所悟。”
主意一定，凡夫子便孤身上山，山上似乎無人踏足，無路可走，他只能摸索而上，走到半山腰上卻發現一條曲淺小徑，小徑之旁豎着一截幹木，上寫“淨欲山”字樣。
看見木牌，凡夫子自思此山並非空山，應該有人居住，觀此小徑路跡不甚明顯，人數應該尚少，而山下無路，一定是山上人不想被外人攪擾，故造假象。他看着木牌上的“淨欲山”三個字，自言道：“無慾非人矣，怎可淨除！”，說完之後，他上前推倒幹木，闢了塊幹木重做了塊木牌，將“淨欲山”改爲“淨浴山”，然後沿着小徑坦然向山上走去。
及至山頂之上，凡夫子一路只見古木參天，排長無序；青松翠柏，粗圓廣茂；林木叢中清泉流不斷，綠草風意發，更有那仙鳥靈獸身搖影動，往來飛奔。再伸首看向山下，早被重重雲海鎖眼封觀，望之不到。
沿着小徑一路到頭，凡夫子終於看到茅舍一間，想來定是隱住在此處的清修之人，他慢慢走近茅舍，只聽見有人在裡面言談講論，不時還有大笑之聲，也猜不出裡面住有幾人，只得敲了敲門，在外求見道：“在下凡夫子，想在此山修靈參法，不期諸位已先居此山，多有打擾，特來拜訪致歉。”
凡夫子說完之後，過了片刻，茅舍門被一位貌如清風，束髮長留，略顯老態的人打開了，他看了看凡夫子，又看了看他身後道：“就你一個人嘛？這山也不是我家的，我只不過給它起了個名字，你要住就住，不用通知我，不過我已經很久沒下山了，你既然剛從山下上來，一定知道些我不知道的，快跟我說說！”
那人說完話也不管凡夫子答應與否，一把把他拉到屋舍內的凳子上坐下，凡夫子見屋裡只有一人，想起剛纔的談論之聲，不由萬分好奇，他不解相問道：“剛纔我聽見屋子裡有幾個聲音在談論，怎麼其他人都不在了？”
那人笑道：“你的耳朵不好吧，剛纔是我在和自己爭論中午是吃葷還是吃素，哪有其他人，廢話少說，還是快告訴我山下又有哪些我不知道的事發生。”
凡夫子聽他說與自己爭論，着實有些奇怪，又聽見他問話，納悶道：“前輩所說的不知道的事是什麼？”
那人急道：“都說了是我不知道的事，你還問我，真是廢話！”
凡夫子聽他說話怪異難測，一時有些矇蔽，想了少時便把好友博天奪得天書，被妻子妙柔所偷，後妙柔又被三魔十六君害死，博天也難逃一難；如今天書在三魔十六君手裡，靈神幻界人心惶惶，日無安寧，自己欲有所大成，平除惡孽之事陳述了一遍，言罷嗟嘆不已。
那人聽了一遍自嘆道：“山下果然還是老樣子，要是他們什麼時候也跑上山來，那可就麻煩了，我想找塊清淨地都難了。”
說起曾經之事，凡夫子一時沉溺過往，不能自已，許久纔對那人嘆息道：“前輩，我到如今都想不透徹，我與夫人二十一年共宿鴛鴦，她竟爲了天書斷然離去，沒有絲毫不忍眷戀，難道所謂情愛，不過淡薄如此嗎？”
那人聽完不耐煩的擺了擺手道：“我樂論子雖好與人理論，但有‘愛恨情仇，功名利祿’八不輿論，你跟我談這些情愛之事，我半竅不通，也無話可回，還是說些別的好。”
凡夫子聽他不願談及情愛之事，便轉話說了些修靈煉法之事，樂論子獨自在山上多年，對修靈之事也頗有所悟，兩個人談論良久，各有所獲。從此之後，凡夫子便與樂論子結伴爲鄰，在淨浴山上住了下來，他每天鑽研增靈之術，空暇之間便與樂論子交心一番，樂論子胸藏廣闊，腹有經綸，只是偶有怪異之態，讓人難以捉摸。
在修靈之上，凡夫子悟性非凡，在淨浴山上苦修了五年，竟發現當自身仙氣修煉到一定時機，瞬間釋發丹田靈元之氣到全身，便能短時造成仙神假象，身受靈光仙氣所護，施靈驅術，法效倍增。他與樂論子說起此事，樂論子也驚訝萬分，對此讚歎不已，他將此靈法取名爲仙化，靈神幻界中別無他人所知；只是他雖修得奇法，卻無神兵利器相輔，三魔十六君到底非等閒之輩，無十分把握，他不願輕動，以免打草驚蛇。
這日凡夫子正在山上幽靜之地清修，忽然發現身後不遠處濃煙滾滾，火光片片，他很是詫異，忙起身跑到林中查看，只見一隻巨大身形的金翅神鳥不知道正在地上啄着什麼，它面前的空地之上已被它啄出了一個大坑，凡夫子看不見坑中到底有何東西，那金翅鳥每啄一次，便有一片火光從坑中射出，射出的火幽幽淡淡、清清苒苒，遇木木枯，遇土土幹，遇石石裂，遇水水燃；他見此異狀，趕上前去斥走了金翅鳥，俯身一看，坑中橫放着一柄通體火紅的二胡，二胡旁有一塊被灰土遮掩的石碑，他用手細細抹掉了上面的灰土，石碑之上首見幾個大字：離天苦火，無生無滅；障孽**，眼相天絕；餘下的小字原是咒訣和使用之法。
凡夫子驚喜萬分，慌忙從坑中拿出了那個二胡，細看之下，發現二胡的兩邊壺蓋上有兩團火焰圖樣，另在弦木之上刻着“火祭音弦”四字；他照着碑文上所寫拉動了音弦，面前一片樹木轉眼變成枯槁；他心知這火祭音弦定是上古寶器，力法窮天，頓時欣喜若狂，以爲天賜，跪地向天拜首，口中贊謝不已。
既得神器，凡夫子又苦修五年，及至靈幻一百六十一年，他毅然下山除魔平孽，以成所立之願；三魔十六君雖然靈法高深，但見凡夫子仙化之後仙氣繞體、靈光淡現，如若九天神明，法力無邊，更有火祭音弦如虎添翼，衆人無人可敵，不但天書被凡夫子奪回，最後被逼的躲藏到一片茂林之中，凡夫子除惡之心，堅如磐石，一怒之下放出離天苦火在林中燒了三天三夜，直燒得土枯石碎方纔罷休，他料定林中之人難有活路，燒完之後便回到了淨浴山上。
既除惡孽，凡夫子想起博天曾提起要在靈神幻界內製定法度，規守綱倫，以定太平之象，他將此事與樂論子商討，樂論子思之良久，方纔回道：“這件事我早就有了計議，怪只怪當年上天界把我們趕到這裡來，卻不管不顧，任由我們自生自滅，如今想有所安定，還是要靠天界幫忙，我有一張軒文法紙，能傳遞天界，只是我的靈法不夠，催動不了，若我們兩個合力，應該有望，我們可試上一試。”
凡夫子大喜，與樂論子把靈神幻界之狀一一寫在紙上，並懇求天界施仁普善，理治幻界混亂無序之景，給衆仙靈一個安身樂業之所。二人寫完之後，合力施法，終把幻界苦怨傳遞天界，天界得此情由後，與凡夫子定下天約，法建世外村，專住老弱婦孺，或與世無爭、頤養天年之人，住在村中之人不得滋生事端，攪擾別戶，否則難逃天懲；另建靈幻天宮一座，用來放置天書，天界爲守天書，特從人間調回天女神將戰呂驕英把守。
自此之後，靈神幻界理序有加，安穩無亂，其他仙靈爲恩謝凡夫子之功，爲其在淨浴山造了淨浴宮一座，更有仙靈慕名想拜他爲師，修習高深靈法；凡夫子最先只收了南無和望巔峰二人，之後又有語月、典辰、天創、窮炎、殺止武、幕簾空六人先後成爲他的弟子。凡夫子爲聚淨浴山精靈之氣，將古靈神劍七星龍淵鍛煉出聚靈七星，又據北斗七星分佈之狀乃建金烏殿、廣輝殿、明星殿、歲星殿、辰星殿、螢惑殿、鎮星殿；並將聚靈七星分別鎮藏在七殿地基之中，凡夫子居於淨浴宮之中，剩餘八個弟子，除了望巔峰，其餘七人分守一殿，望巔峰只與衆位師兄弟在一起修煉，其餘寢食都與愛妻玉公主一起，別居在山上的雅韻情園之中。
日月穿梭，上山拜師的人越來越多，凡夫子怕山上難容過多人，便規定除南無等八人最先入門的師兄姐，其餘弟子在學成仙化之後便可下山自修，靈神幻界中也有人不願拜師，只求自修，只要不生惡行，凡夫子也不問津。
自得天約之後，凡夫子從天約之上得知三魔十六君並未淨除，尚有幾人僥倖存活，他也幾次派出弟子在靈神幻界中搜尋餘黨蹤跡，但始終找不到他們藏身之所。自那場大火之後，凡夫子常常感嘆殺孽過重，見餘下之人再沒出來作惡，也便沒有深追。
淨浴山前來求靈之人越來越多，凡夫子漸感疲倦難支，到後來索性讓南無和其餘七人教授靈法，他則退隱自修了，除了偶爾有一些無斷之事要他處理，平時都身居內院之中，深居簡出。
直至靈幻四百四十年，也就是季寒蕭進到幻界的前一年，凡夫子正式任命南無爲淨浴宮執掌之人，然後假死騙過其他人，獨自回到人間遊歷去了，雖然靈神幻界有藏法四尊鎮守，仙靈難以難逃其束，但凡夫子用至高靈法煉出了避世塵珠，能瞞過藏法四尊的天目；他只給了南無和望巔峰一人一顆，外人萬難知道此事，他假死回到人間也只告訴了南無一人，只是本以爲靈神幻界已安枕無憂的他萬沒想到當年一時心軟，放過了三魔十六君的剩餘幾人，給淨浴山留了滔天巨禍。