接下來，閆至陽講的事情，讓我頓覺三觀再度刷新了。
原來，當年柳永居然那麼叼。
歷史上的傳言是真的。論鐵桿，柳永的“粉絲”忠心不貳，無與匹敵。柳永死時家無餘財，他的那幫歌妓“粉絲”自發集資營葬。死後亦無親族祭奠，年年清明，認識不認識的“粉絲”們都相約赴其墳地祭掃，以至於相沿成習，稱之爲“吊柳七”或“吊柳會”。哪像現在的明星“粉絲”們，朝秦暮楚，這一陣兒追張三，過幾天又捧李四，追時奉若神明，棄時甩若敝屣。
而論“副作用”，柳永的“粉絲”也鬧出了驚天動地的大動作。追捧偶像，總難免有副作用。追捧明星，選秀明星的副作用，除了使許多孩子迷戀唱歌不願上學外，據報還曾有一個15歲的女孩子爲參加選秀比賽減肥過度成病，居然“餓死”。比較而言，柳永的副作用似乎更有詩意，氣魄也更大一些。柳永名詞《望海潮》中有佳句稱讚杭州之美：“有三秋桂子，十里荷花。”
想不到被他千里之外的一個著名“粉絲”金主亮看到了，於是就出現了這樣的效果，“此詞傳播，金主亮聞歌，欣然有慕於‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”這樣驚人的“副作用”，差一點兒被人當成出賣情報的漢奸了，這是柳永萬萬想不到的。
但是，柳永的詞雖然寫得好，長得應該也不差，可在那個沒有網絡的年代，柳永何以那麼叼，一直聞名大江南北？
很顯然，有皇帝的扶持，跟暗中幫助。
宋仁宗，確實不想讓柳永做官。但並不是因爲柳永不適合官場，而是他有更重要，更隱秘的事情要讓柳永去做。
因爲宋仁宗，其實應該短命。歷史上說，他活到五十四歲就死了，也不算長壽。但是，他實際的命數，卻只應該有二十歲。
歷史上的宋仁宗人不錯，天性仁孝，對人寬厚和善，喜怒不表現於外表，可見是個腹黑的貨色。
剛當上皇帝的時候，宋仁宗才十三歲，劉太后因此垂簾聽政。但是十一年後，劉太后病死，於是仁宗才親政。
宋仁宗在位時間不短，四十一年，這四十一年間曾多次更改年號，是兩宋時期在位最長的皇帝。剛剛即位以後改年號天聖，後來改年號明道，劉太后死後，宋仁宗又改年號爲景佑，之後又先後改年後爲：寶元、康定、慶曆、皇祐、至和、嘉祐。
爲什麼這麼頻繁更換年號？歷史上肯定有官方解釋。但是閆至陽給我的秘史解釋是：仁宗一輩子都在修身養性，躲天劫，求長壽。
他是個不錯的皇帝，對人也親和，很少發火，也不責怪直言進諫的直臣。一則是因爲宋仁宗確實是個明君，但另一方面也是因爲，他在修身養性，時刻參禪悟道，並且基本是在積累福德，減少孽債，以求活命。
總之不知什麼原因，老好人宋仁宗其實前世有很深的孽債，今生其實只能活二十年。他早就知道了這一內幕，或者說當時的國師肯定是提醒過皇帝老子，所以皇帝才各種想辦法躲天劫。
沒錯，老實人也怕死。不只是怕死，是怕生生世世自己都逃不過這個輪迴。於是，當皇帝這輩子過得仁厚寬德【也許是裝出來的】，但是畢竟留下了不錯的名
聲。
據說當年包青天包拯在擔任監察御史和諫官期間，屢屢犯顏直諫，唾沫星子都飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議，竟然沒有怪罪這個鐵面無私的人。
有一次包公要拿掉三司使張堯佐的職務，理由是他平庸了些，但張堯佐是仁宗寵妃的伯父，仁宗有點爲難，想了辦法，讓張堯佐去當節度使，包拯還是不願意，言辭更加激烈，帶領言官與仁宗理論，仁宗也就作罷了。
以上兩例，表現出這位帝王確實具有相當大的度量和推己及人之心。這在封建時代，也算是很難得的了。因此，以往歷史學家們稱譽他爲“守成賢主”。
但是實際上，在那個時代，真的能有一個民主的統治者麼？可能有，但是大多數情況，是另有隱情。
仁宗有一個從來沒有公佈於衆的個人秘密組織：戲影衛隊。
一共幾個人而已，都是身懷“絕技”的武林高手，被他高價買通，養在身邊。
小時候看林志穎演的《書劍情俠柳三變》，覺得有點扯。一個書生懂武功？
可現在看來，柳永很可能是個高手中的高手，甚至懂奇淫巧術。
許多人以爲，柳永被皇帝大BOSS除名的原因是，他寫了個不合時宜的詩詞：“忍把浮名，換了淺斟低唱”。
但真正的原因是，柳永家的背景。柳永家雖然看上去是書香門第，親戚都是進士出身，文化人兒，但是柳永的母親，卻是另類“傀儡戲”的傳人。
傀儡戲，又被稱爲木偶戲，表面上看，是由人直接操縱、木偶裝扮具體人物、當衆表演簡單故事的戲劇。
可柳永母親家裡玩的，是給死人看的戲。
死人當然不需要看戲，但是，鬼魂靈體也跟人一樣，有好奇之心。惟妙惟肖的傀儡戲會吸引許多陰間的東西跟靈體。更有一些靈體會附着在木偶上。
於是久而久之，有一部分傀儡師便開始學習操縱這些靈體，就讓它們存在於木偶上，並且讓這些東西，控制這些東西改變形貌，變成別人的身份，或者在現實裡招搖撞騙，或者用於別的目的。
傀儡戲源於漢，興於唐。漢代已有"作魁儡"（《後漢書•五行志》）的記載，三國時馬鈞的"水轉百戲"顯然是對漢代人戲的模仿；北齊時水動的"機關木人"製作，技藝高超，暗示了中國木偶戲的形成年代。
隋朝“百戲”中多“水飾”，“機關木人”多搬演神話、傳說、三國故事，人物頗衆。唐文化繁榮異常，歌舞戲、參軍戲爭奇鬥豔，機關木人可以飲酒唱歌吹笙，在燈火下已經與真人沒有區別。
而到了宋朝，已經有一支特別的傀儡戲流派出現。這一派就是柳永母親的孃家衍生出來的。
柳永的母親其實是被人收養的。她的真實姓氏爲“念”。
念姓單一淵源，源於羌族，出自漢朝末期鮮卑族拓跋部念氏部族，屬於以部族稱謂爲氏。據史籍《續通志•氏族八》記載：“西魏有念賢。明河南祥符有念氏。雲南陸良、羅平有念氏。”
柳永的母親孃家是雲南的念氏，是拓跋族跟漢人的混合體，所以集合了拓跋族的秘術跟古老的傀儡戲，演變出一種“傀影戲”。
念家的木偶戲十分叼，不僅演得惟妙惟肖，而且木偶上都附着靈體跟鬼魂。
這些靈體甚至能變成別人的樣子，騙過許多人，甚至騙過地府鬼差。
而宋仁宗，就是靠着這東西騙過了地府鬼差，獲得了剩下這麼多年的性命。
因爲所謂的戲影衛隊，其實是念家的人用傀儡戲造了整個“大宋王朝”。
滿朝文武，甚至宋仁宗皇帝，全部做了真人人偶，然後附着了靈體操控，讓這些人偶每天演繹仁宗的生活跟上朝下朝。
念家的傀儡戲有什麼神奇效果，其實並非宋仁宗發現的，而是劉太后。那位狸貓換太子的主角劉太后不是個善茬，一直研究厭勝之術。她知道宋仁宗壽命短，而自己要想穩穩當當做太后，必須好好照顧小皇帝。
於是她利用七年時間，遍尋天下，終於找到了念家的傀儡戲班子。她知道這些傀儡能騙過鬼差，便僱傭了一批戲影衛隊，天天演宋仁宗的生活，只是設計讓鬼差以爲，仁宗就是那羣傀儡木偶中的一個。
等到了仁宗二十歲的時候，傀儡戲也就完結了。但是，爲了進一步保險，仁宗讓熟悉這鬼戲的柳永給自己打造了一個生命羅盤，就跟沙漏一樣，只不過這羅盤能預言他的福禍。
也不是大小福禍都能預言得準，只是人生裡的重大福禍，羅盤居然都能一一算準。
宋仁宗當年說：“且去淺斟低唱，何要浮名？”
柳永於是反脣相譏，說自己是“奉旨填詞”。譏諷仁宗的柳永不但沒被殺頭，填詞也沒受影響，且填得更加放肆，這就非同尋常了。
天下人都以爲是宋仁宗仁厚，而柳永的態度也很奇妙，非但不生仁宗的氣，還“願歲歲，天仗裡常瞻鳳輦”。（意思是：老百姓希望年年都能看到宋仁宗的儀仗，瞻仰到宋仁宗的風采，天下百姓都擁戴宋仁宗。）
這不是有基情，有秘密交易，還能有啥！
也就是說，宋仁宗讓基友別當官的原因是，讓他畢生精力都放在研究自己的命盤上。當然，休閒的時候可以作詞泡妞，缺銀子皇帝肯定是支援了不少，否則他怎麼能瀟灑那麼多年。
但無論宋仁宗跟柳永到底是怎麼回事，宋仁宗到底有什麼秘密，這些事倒是陰差陽錯地成就了仁宗的美名。
所以，當仁宗駕崩的消息傳出後，當他的死訊傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝裡的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。略叼。
而宋仁宗之前，沒有一個帝王能以“仁”爲諡號或冠以“仁”。同時，當54歲的宋仁宗去世了，大宋朝野上下也莫不哭號，舉國哀痛。
但是更叼的是，宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國後，“燕境之人無遠近皆哭”，時爲遼國君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚，衝上來抓住宋國使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣。”又說：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”
此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。
唉，聽到這裡我實在無言以對。
（本章完）