故事有點長，本應穿越時空，跨過千山萬水來到他們跟前，問候一聲，故人可好？奈何卻得絮絮叨叨從頭說起。
時間來到上世紀九十年代初期。
1990年8月，立秋後的某一天。在一個普通又平凡的日子裡。凌晨三四點鐘，一個十分乖巧又可愛的女嬰呱呱落地了。
女娃娃出生在姨媽村外某戶人家花生地臨時搭建的草棚子裡，這個女娃就是沈清晨。
上世紀90年代，正是全國實行計劃生育，超生抓得最嚴的年代。
因而在那樣一個年代裡，人人都稀罕生兒子，並且想盡辦法多生幾個兒子。
畢竟重男輕女，傳宗接代這種國有的傳統觀念根深蒂固，在鄉下人的思想裡，不是一天兩天就能消除掉的。
更何況男丁在農村，是家庭勞動力強盛和人丁興旺的象徵。從而導致了許多農村地區，即便是冒着超生罰款罰家當的危險，村民也要多生幾個兒子。
並且每個家庭至少得生一個兒子纔算完結。否則，沒有兒子的家庭，夫妻必定會鬧得雞犬不寧，日日夜夜不得消停。
沈清晨村裡就有許多戶人家，爲了躲避超生，夫妻經常東躲西藏。
與沈清晨同齡的孩子裡，有好幾個就和她一樣是在地裡出生的。
彼時，若村婦在地裡生出的孩子是個男孩，家人必定會高高興興的抱回家，舉家歡慶。
若是還生出個女兒，結局可不好說。有良心的父母，大多數會認命，把孩子抱回家繼續撫養長大。實在沒有能力撫育孩子的父母，則抱去送給有能力的家庭撫養，且與這些撫養家庭定下終身不得與孩子相認的約定。
這些都是還算善終的結局，倘若碰到狠心的父母，這些女嬰的命運會很悽慘。
父母直接給孩子身上裹塊布，放在野地裡，任其自生自滅。更有甚者，竟將孩子放入事先準備好的籃子裡，拿去扔進類似於古代亂葬崗似的“娃娃坑”裡。
沈清晨村上的“娃娃坑”，是個邪乎且隱蔽的地方，她隱約聽老人們談起過，它位於當地母親河岸邊的一個天坑裡。
天坑周邊雜草叢生，植被繁茂，被天然又碩大的岩石圍攏起來。坑底很深，時常有一些光怪陸離的聲音從裡面傳出來，給人一種很陰森很恐怖的感覺。
天坑的四周雖有岩石勉強落腳，起緩衝作用踩踏下去，但至今未曾聽過有人進入坑底探究竟的。
這個“娃娃坑”是周邊幾個村莊的村民遺棄病嬰和超生娃的地方。
現在的人覺得不可思議，或許還感到震驚，這都到了90年代了，竟然還有如此殘忍的事情發生，還有如此駭人聽聞的天坑。
但事實往往就是如此，你沒見過沒聽到過的事，不代表它不會發生。
在90年代，生活在祖國某些貧困地區的人們，還是有許多人吃不飽飯，穿不暖和的。
一對農村夫婦養活自己尚且勉強，更何況還超生養了三四個，四五個孩子的家庭。
在那種情況下，家底都被超生罰款掏空了，哪還有能力像祖輩父輩一樣養七八個，五六個小孩。養三四個已經是苦上加苦，難上加難。
養四個孩子以上的家庭，只能維持當時最低等的生活水平。
這裡的人們，貧窮和落後佔據了大部分家庭，許多人根本無法想象這種生活，一旦遇到天災和人禍，他們是如何生存下去的。
沈清晨的家鄉，雖然交通不算十分落後，但經濟卻非常落後。
她的家鄉雖被劃分爲丘陵地帶，山多，且大部分是石山，石山不適合種植有價值的經濟農作物，所以石山通常都是灌木叢生，雜草覆蓋。但當地並沒有形成如書中所說的八山一水一分地的地形。
相反的，這裡還算是個不錯的小平原地區。
石山不密集，方圓幾百裡以內，土地平坦，土壤肥沃，有幾個農場可以種植成片的莊稼和南方各類經濟農作物。
沈清晨家門口不遠處就有鄉鎮集市，還有小學和中學，鄉民買東西和孩子上學都挺方便的。
她們的集市每隔三日便成集一次，就是鄉民們每三天趕一次集日。
那個年代，趕集日異常熱鬧，每到開集的日子，都是人滿爲患。商販的叫賣聲和鄉民的討價還價聲震耳發聵，一聲更比一聲高。
商販大多數是當地的村民和隔鄉的鄉民演變過來的。
在趕集日這天，很多村民會把自家地裡產的瓜果蔬菜拿到集市上賣，再把賣農產品得到的一些錢換回一些生活日用品。
集市上一排排商品各異的商店可以買到大部分農村家庭需要置辦的物件和一些比較重要的生活必需品。
鄉里還有直達管轄市和省內K市的班車，往返直轄市的班車每日至少十趟。往K市的班車每日也有兩趟，因爲路途比較遠。
城裡還有火車站，往南可以直達省首府和部分沿海城市，往北可以直達省內K市和省外內陸的某些大城市。
首府和K市都有飛機場。而這裡所提及的K市就是開篇所提的城市。
按理說，交通如此便利的地區，信息也應該相對發達纔是。既然信息相對發達，生活在這片土地上的人們也應該更豁朗更開明纔是，爲何會出現因爲貧窮而養不起小孩便大量遺棄超生兒這種事呢？
如果我們用今天祖國這種經濟快速發展和信息化普及時代的眼光去看待當年那種現象，確實不該發生那種事。
但在當時，南方這種地區，越是土地平坦，人口就越密集，而人口密集的區域，資源往往不夠分配，所以物質就很匱乏。
物質匱乏間接的影響到了信息的傳播，所以當地的信息傳播速度並沒有現在的人們想象中的那麼快捷和便利。遺棄超生兒這種事自然而然就發生了。
沈清晨的家鄉，屬於典型的人均佔地面積少，醫療水平和教育水平落後的地區。
這裡的人們思想守舊，野蠻，不喜給小孩受教育，且不喜挪居。
村裡的人們大多各自守着自家的一畝三分地過日子。
年輕人沒有什麼冒險精神和創造精神。大多數人不敢外出務工或者到大城市去闖蕩事業。也不敢爲自己和家人搏一片新天地，謀個更好的營生和前程。
四世同堂和五世同堂在這裡很常見。當然，大家庭生活沒有什麼不好，只是這種保守的生活方式禁錮了年輕人的想象力和創造力，這樣的發展模式非常的緩慢，已經嚴重阻礙了下一代人的前途，影響着他們的命運，苦了幾輩人。