楊聰每天都到南京城裡乞討，晚上便回到天王廟裡過夜，每天晚上他便開始按那陰陽秀才教的方法打坐練功，這樣不知不覺過了十日。一天傍晚，楊聰從城裡回來，剛到天王廟附近，便聽見有野狗爭食打架的聲音，楊聰聽了頓時心頭一緊，便感到不妙，他加緊腳步往前奔去。他剛到廟前，便聽見那聲音是從廟背後傳來的，楊聰連忙奔到廟後，只見幾隻野狗正在扒開他埋狗的荊棘和石頭，只見那荊棘和石頭已經大部分被扒開，他那條狗的屍體已經大部分被扒開，幾隻野狗正在爭食那條狗肚子裡的腸子等內臟東西，原來，這狗雖然已經埋了十多天，但那股腐爛的臭味還是引來了這些野狗前來扒食。
楊聰見此情景頓時大怒，他大喝幾聲，便抓起幾塊大石頭朝那幾只野狗狠狠地扔去，那幾只狗見有人來了，便慌忙四處逃跑。楊聰跑過去一看，頓時心痛不已，只見那條狗的肚子已經被撕開，一部分肚皮和內臟已經被吃掉，散發出一股股臭味。楊聰蹲下身子準備把那條狗的腸子等肚子裡的東西重新放入它的肚子裡，他的手剛碰到那條狗的肚子裡，突然覺得自己的手碰到一個冰冷堅硬的東西，他以爲是石頭，便準備掏出來扔掉，他剛拿出來頓時覺得自己的判斷不對，只見手中拿的是一個用油布包得好好的小包裹，頓時吃了一驚。
楊聰心想：這油布小包裹是什麼時候放到這狗的肚子裡的？他看見這油布已經即將被侵蝕腐爛了，便知道有很久時間了，他心中感到奇怪，心想：是什麼人放這東西到狗的肚子裡去的？這麼多年來，自己怎麼一點也沒發現這狗的肚子裡藏有東西呢！
他把狗的屍體重新埋好，又加深了坑，又在上面蓋了許多大石頭，才揀起那個小油布包裹到附近的水溝裡洗乾淨。他回到破廟裡，藉着昏暗的光線打開油布小包裹一看，頓時有些失望，原來這油布小包裹裡包的竟是兩本書，而且已經有些溼潤了，紙已經有些柔軟了，想來已經是在這狗的肚子裡許久了。
他拿起一本書翻了一下，只見書皮上寫着“金剛經”三個字，他知道這是一本佛經，便翻開這本書一看，只見裡面的頁數已經粘在了一起，他小心地翻開其中的幾頁，只見書頁裡盡是些大大小小的人物，這些人均是一些赤身的和尚，這些和尚的身上畫滿了無數黑點和線條。他自幼隨陸莊習武，認得這些黑點是人體身上的穴道，那些線條是人體身上的經脈流動走向圖。
他又翻了幾頁，發現這本《金剛經》裡竟還夾有一張用油紙包着的白色的絲絹布，他打開這絲絹一看，只見這白絲絹好像異常堅韌，不知道是用什麼材料織成的，那兩面都繡着許多線條和黑點，還畫有幾個紅圈圈，好像畫的是山川地形圖，那白絲絹的兩面還繡有十幾行蠅頭大小的字，正面的字特別大一些。
只見那上面寫着“大明崛起，夏國被伐，國破家亡，寶馬金戈。藏龍臥虎，在此圖中，青山不改，城池依舊，山河破碎。五湖歸順，指點江山，峰迴路轉，紫氣東昇，雲蒸霞蔚，洞中千年，中興大夏。”
一共六十四個字，楊聰又看了背面的字，見上面寫的是“遇佛向左，遇獸向右，佛祖面前九磕頭，吾皇面前三叩首”二十二個字，他看不懂這是什麼意思，便小心地把它折起放入懷中，他知道這幅圖收藏得如此神秘，定有它不尋常的秘密。
楊聰又繼續往下翻，發現共有十二幅人體圖，這些圖上均有不同的線條走向，線條上還有許多小點，有的是從手指尖到腹部，有的是從腳尖到頭頂。楊聰認得這是人體的十二經脈圖，即手太陰肺經、手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽**經、足少陽腎經、手厥陰心包經、手少陽三焦經、足少陽膽經和足厥陰肝經。
那些黑點卻是人體的三百六十五個穴道。他再往下翻時，卻盡是些講佛理的經文，他頓時明白了，原來這些人體十二幅經脈圖是用特殊的原料書寫在這些經書上的，如果不是這本書被水浸溼了，這些圖和小字是看不見的，只隱藏在書裡。從表面看，這只是一本普通的佛經經書，誰會想到它竟隱藏着這樣一個天大的秘密。
原來，這本書便是少林寺最上乘的內功心法——無相神功。楊聰哪裡想到，正是這兩樣東西使他的父親喪了命，多少年以來，彌勒教無數的高手也爲它丟了性命。楊聰內心暗暗欣喜，他知道這是修煉內功的心法，他從小跟陸莊習的是少林派的入門內功，因此一看見此圖就懂了，心想：等我學會了這武功，就可以把陸羽狠狠地揍一頓，同時可以替自己的父親報仇血恨了，於是便小心地收藏了起來。
楊聰又看了看另一本書，見書的封面上寫着“太乙心訣”四個字，他翻了翻，見裡面畫着許多道士的圖像，還有許多小字，卻是講一些怎麼練氣養神的口訣。他翻了翻，便放入了懷中，也不在意。楊聰哪裡想到，這兩本書對於習武之人來說，卻是無價之寶啊！多少人爲他丟了性命。這本《太乙心訣》乃宋代華山派的開山老祖陳摶所著，是道家陰柔內功的精華，這本書原爲華山派所有，後來華山派門戶內訌，這本書便不知所蹤，而華山派憑着這本書傳下的殘缺口訣便成了江湖中的十大門派之一，成爲江湖中鼎鼎有名的門派。
楊聰拿出那本《金剛經》認真看了第一幅圖，知道這是手太陰肺經的經脈圖，他認認真真地看了這幅圖的運氣走向，便依照圖上的運氣方法修煉起來。他哪裡知道這本書中記載的正是少林派最上乘的無上心法——無相神功的修煉方法，這無相神功與易經筋乃少林派最高深的內力修煉武功，博大精深，乃是少林寺的鎮寺之寶。當年達摩老祖從天竺帶來了《易經筋》和《金剛經》兩本書，這兩本書分別記載着易經筋和無相神功兩種內功的修煉方法，均是用天竺特別的藥水書寫在經書中，如果不是知道這個秘密，誰也不會想到這是一本武功秘籍，而只是把它當做一本普通的經書。這《易經筋》中記載的內功講究循序漸進，修煉越久，內力便越雄厚，永無止境，因此少林派的歷代高僧多修煉這易經筋的心法，因此年紀越大，內力就越深，一些上了年紀的高齡高僧，內力就越純厚精深，故這《易經筋》便歷代被視爲少林寺的鎮寺之寶。
而《金剛經》中記載的無相神功因異常難練，共分爲五層修煉的方法，需要一定的內力修爲和天資纔能有所成就，更主要的是需要修煉之人必須是童子之身，必須是沒有破了先天的童子之氣才能練成，因此漸漸沒有人修煉這項神功。因此這項神功自少林派創立以來，除了達摩老祖之外，歷代只有少林派的第二十八代主持空見大師練成了這項絕技，他那時也已經是70歲高齡了，空見大師自幼投身少林，十歲開始習武，足不出戶，中年開始修煉這項絕技，歷經了30多年，才練成此絕技，一舉成名江湖，成爲四大神僧之首，但空見大師習成此神功後，過幾年便突然仙逝了，因此這項神功便再也沒有人會了。這項神功之所以取名爲無相神功，主要來自於《金剛經》中的一句佛語“凡所有相，皆是虛妄”，因這神功修煉起來無跡無相，故取名爲無相神功。但這無相神功如果修煉成功，卻是威力無比，罡氣遍佈身體的每一處，有金剛不壞之軀，任何刀劍均無法傷之毫釐，摘花飛葉、彈指揮臂均能傷人於無形之中，厲害無比。