秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。
不知不覺，美人老師到我家已快二個月了，除了下午教我作畫，偶而被我纏着彈幾首山高水長，可惜對牛馬彈琴的高雅樂曲，美人老師極少出去。可見得是個宜家宜室的住家好男人，我眼花花地望着眼前正在彈奏的美人兒。
院裡的金桂靜悄悄地吐着泌人的芳香，那時而婉轉，時而清揚的琴聲，讓我漸漸地合上了沉重的眼皮。
好癢，鼻子好癢，我不耐煩地伸手亂拍，一邊忍不住打了個響亮的噴嚏。睜開眼，一張輕佻的桃花臉龐，不是三哥滕言休，又是哪個？
“呵呵，俞公子如此清雅出色的琴聲，居然被我的傻妹子當成了催眠曲，俞兄弟，你還真是撞上了一頭小蠻牛......”
眼看着兄妹間的大戰即將展開，美人老師忙把話頭岔開：“圖圖已經練了半天的畫，有些累乏，是我讓她歇息片刻。滕兄此刻前來，不知有何急事？”
啊，是啊，平時我們上課時，家人從不打攪，這是規矩。
我趕忙用眼睛瞪牢三哥，一副你有半句不對，我馬上將你叉出去的意味。
三哥回瞪我一眼，轉頭笑着對美人說：“俞公子，前天的中秋拜月詩會，你沒有參加。讓錢五爺惦記很，明日是大潮汐，這會就約我們一起去鹽官，船在前門河埠頭等着。公子再不去，怕五爺以爲我們府裡將你怎麼了呢？”
原來，錢罐哥哥也認得美人老師嘛？我伸着脖子旁聽，趕忙插嘴：“老師去，圖圖也去，好久沒去鄉下了，要吃新鮮的螺絲和河豚魚......”
三哥沒好氣地白我一眼：“你倒不怕乘船了？”
我便哽住了。那個古代的交通確實有問題，從杭州到海寧鹽官，現代只需二小時左右的車程，而當時乘人力船，卻要三四個時辰，相當於現代7、8個小時，還得看順風，還是逆流，所以來去鹽官觀潮，需要二天以上。我最恨乘船了，小小方寸地方，又沒什麼玩意兒，光聽那些大人在那裡文縐縐地吟詩作對，我就會被雷倒！
本來，我想拖着美人兒老師，讓伊也不要去。但三哥話已說到這步了，不去，錢五王子肯定不開心，雖說我家有錢，但有錢人從不得罪官府。
再說，俞圖是燕京人氏，只聽聞錢塘潮的雄偉，沒有親眼見識過。我看美人兒的眼裡充滿了興致，倒也不好再去敗興。只好撅着嘴，送他們到門前河埠，一邊開口，讓他們給我帶東西回來。
臨上船，美人兒老師大概想起自己的職責，對我叮嚀：“我和你三哥，錢王爺都不在西都，你老實呆在家，勿要到外面闖禍！”
我滿口應承，風情萬種地站在那裡，揮着手絹與他們依依惜別（自從跟了美人兒老師，我比以前裝備齊全多了），只差沒掉幾顆淚花下來，再唱幾句：“妹妹送哥淚花流，不見哥哥心憂愁，心憂愁......”看着立在船頭，吃驚不小的三哥和錢罐哥哥，我還是心一軟，放過他們。只是：輕輕地揮一揮手，你們走吧-----
第二天，我難得起了個大早，直奔瓦肆勾欄而去。
同志們，表要誤會，此勾欄非彼勾欄。我還小，何況怎麼着也是上流社會的小姐，沒事不會去泡妓院（要去，也上孌童館！）。
五代的瓦肆勾欄，實際就是古代大城市裡娛樂場所的集中地，也是商業中心。明代以後，勾欄才特指妓院。
從西周到唐代,古代城市建設的格局,都是市（商業區）和坊（住宅區）分開的，市內不住家，坊內不設店肆。
市的四周有圍牆，稱“闤”，四面都有門,稱“闠”。這個市白天開放，晚上要關閉,都是有時間規定的，由官府派人嚴格管理。市裡面的店鋪都按商品種類劃分,陳列在規定地方,稱爲“肆”或“次”，呵呵，有點像現代的義烏小商品市場。
一直到唐朝末年，市坊制才被漸漸打破，有人居住區破門開店的，也有在坊間安居的。
瓦肆是城市中一種方形市場，四周有酒樓、茶館、妓院和各種商鋪，中間有定期集市，它是唐末坊市制被打破以後，出現的一種綜合性市場，包括文娛演出場所。市場裡面十分熱鬧，有賣草藥的、算卦的、□□的、各種小吃和手工藝品的......
勾欄也叫勾肆，設在瓦肆中。爲什麼會叫勾欄呢？因爲它是個固定的演出場所，裡面設有戲臺、後臺、觀衆席，四周用木頭欄杆圍起來，一來呢，圈出塊供人演出的地方來；二是，免得有人揩白油，勿出銅鈿混進來，看白戲。勾欄上面通常張着一張老大老大的油布，用來遮風避雨天，還有熱天的大太陽，所以也叫作遊棚、樂棚，簡稱爲“棚”。
古代不如現代有電視、電腦、夜總會、酒吧......呆在家裡沒事做，外面又沒有那麼豐富多彩的文化娛樂場所。而瓦肆勾欄裡的演出確實能滿足當時男男女女，老老少少，不同階層，不同人羣對精神文化生活的共同需要，所以有“勾欄不閒，終日團圓”的說法。甚至於有時候大人被家中孩子吵煩了，就隨手塞給他一點小錢，讓伊自個兒上瓦肆勾欄去白相。
但總的來說，這裡並不是上流社會的正經公子兒和小姐來的地方。但對胡圖圖這種傢伙來說，只要好玩，沒有什麼地方是不能進的。
我本想慫恿着幾位相近的小哥哥一起來，但一則他們上午都有課，再則人多目標太大，萬一傳到家去，又有得被姆媽煩了。想到------就要做到，我哪裡忍得住等他們下課?何況,到時還得看他們願不願意,敢不敢？
懷揣平日從家人處摳來的一串銅錢和些許零碎銀子，我就奔着離家最近的一處瓦肆而去。
瓦肆欄時演出的內容主要有說唱、戲劇、雜技和武術等等，胡圖圖進得瓦子，第一處就直奔雜技馬戲場。
這個古代的馬戲、雜技可是原汁原味，一點都不比現代那個裝潢考究完全靠燈光、特技撐起來的“馬戲城”差！
先說這個雜技，當時又叫踢弄，爲嘛？因爲，雜技離不開踢和弄兩個字，踢的：有缸、磬、瓶......弄嘛：有弄碗，花棒鼓等等，這個完全是真功夫，不像現代有用不鏽鋼、塑料碗代替的，掉了，收起來，乾笑幾聲，繼續；那個砸爛了，被觀衆嘲笑，非但收不到錢，連吃飯傢什都沒了，所以分外小心。
還有魔術，有藏人、藏劍、呑刀、吐火，吃針......最誇張的,據說有人能講一艘漁船在衆目睽睽之下，給變沒了。其實來看魔術的觀衆，倒有一大半，是和我一樣，抱着陰暗心理，來看伊拉哪哈穿幫的鏡頭爲主的，如果看到，比揀到一隻大金元寶還能讓人心花怒放：“嗷--穿幫囉，露馬腳囉----”然後，一鬨而散，到處去八卦傳播。呵呵，這個，自古到今，無啥大變化吧？
再講那個馬戲，一方面跟現代差不多，也有騎手騎在馴服的馬匹上，做出各種高難度動作，比如倒立，揀花，揀銅鈿等等；另一方面，就是馴服些小動物來表演，當時也叫“教禽獸”，有教走獸”、“教飛禽”、“教蟲蟻”、“教水族”等等，其實也就是現代的馴獸，只不過具體馴服的具體對象不同。
笨熊翻筋斗、猴子演百戲、獅豹表演......這些個我前世就見過,不稀罕。懶驢跳柘枝舞,禽鳥認書、烏鴉下棋,嗯,有些意思......咦,那邊許多人趴在地上,做什麼?喔喲喲,居然是兩隊螞蟻,一隊黃色,一隊黑色，各自還有領頭的將領，會看旗子變化，藝人將旗插到哪裡，它們就會攻到那裡，兩軍撒殺，藝人撤下旗子，則兩隊螞蟻各自歸穴，井然有序。
“鏘，鏘鏘鏘---”一陣銅鑼敲打，將我拉到一隻大木桶邊。桶旁一個面帶五色面具的藝人，邊敲打，一邊叫名字，桶內不斷有魚、蟹等七種不同的水族，應聲而出，在桶內翻騰跳躍。
胡圖圖看得目瞪口呆,亂啃手指,口水直流三千尺，整一個癡呆兒的形狀。幾欲撇了美人兒老師，另投他人門下。不過看看那幾位中年大叔的相貌，我想想，也就算了。