孔宣回到玉泉山，發現衆人都在，玄都居然也在，湛樂開口：“辛苦了。”孔宣搖頭：“哪裡，這一趟我收穫良多。”說完出現一老者對湛樂一拜：“孔丘見過長老。”
湛樂手抖了一下：“孔宣，你斬出自我？”斬三尸分別斬出，善、惡、自我。善惡好斬，都是修道之人的劇烈情緒，但是自我卻不一樣，和本尊的關係很是微妙，他就是你，你就是他，又有些許差別。
湛樂斬善惡二屍很久，但是卻無法斬出自我，三清也是幾萬年斬不出自我，最後在功德幫忙下才斬出。今天孔宣善惡二屍未斬，卻斬出自我，怪不得湛樂失態。
孔宣點點頭：“是的，當時我覺得一陣清明，便斬出自我。真奇怪我並沒用有先天靈寶寄託執念。湛樂長老您也知道我用的是無色神光斬屍。”
湛樂高興的拍拍孔宣，又拍拍孔丘：“不管了，這就是你的造化。孔宣你改三尸證道，這最難斬的斬出，日後還怕什麼？”
孔宣楞了下：“湛樂長老，還是再看.看吧！”湛樂點頭：“行！每個人的路都是自己選的，我真是太高興了，孔宣你果然沒有讓聖者失望。”
玄都開口：“師弟，好福氣！”孔丘對玄.都開口：“師兄，後來我尋了你良久，可是沒有尋到。”
玄都不好意思：“首陽山就我一人，我不放心，在人間界，我尋到老師當年答應收爲門下的伊喜，我看了此人深具慧根，傳道就拜託他了，我就先回來了，過些年，他也應該來這了，我首陽山總算多了個人。我也收了幾個記名，卻是熱鬧了許多。”原來玄都擔心自己玄教的事務，所以將自己的道傳了下去，就證道回來了，因此雖然玄都晚了孔宣一段時間，可是卻比孔宣還早的回了來。
雖然玄都是玄教的教主，可是玄都和人教這邊的關係卻很好，特別是湛樂，玄都沒事就上他那裡逛逛。
如今玄都和那孔宣都入了輪迴，其他幾位聖人也坐不住了，首先便是西方二人，他們講藥師和彌勒都派了下去，可是因爲中原對佛教的瞭解的不多，兩人雖然很快明瞭了自我，可是傳道卻受到了很大的阻礙，但是兩人卻另闢蹊徑，竟然到了西方，在西方建立的教統。
如今人間墨家，儒家，道家三家爭鳴，因爲儒家身後的事人教，所以在三家之中儒家發展的最快，雖然現在平民已經開始忘卻了洪荒教派，可是各國的皇室還是記得的，也是這樣，給了儒家很大的發展空間。
最爲苦逼的就是元始了，這傢伙本以爲這次大劫能贏，所以根本沒有看重門下弟子，然而最終是賠了夫人又折兵，因爲後來惡肖扮下了修士禁令，以致闡教沒了後續的支持，一下子變得凋零起來，連偌大的玉虛宮都變得空蕩蕩的。
看着凡間道家，儒家，墨家眼饞又沒辦法，最終無奈，竟然將身邊的白鶴童子派了去，搞得元始身邊連個侍奉的人都沒有。
不過這白鶴童子下凡之後，竟然與人教德亮長老的人間化身起了衝突，原來這德亮長老在凡間的化身乃是那兵家的孫臏，而那白鶴童子卻是那龐涓。
孫臏原名孫賓，與白鶴童子都是鬼谷子的弟子。白鶴童子急於下山出仕，孫賓爲其送行，二人流淚而別。次日夜晚，鬼谷子卻將失傳的《孫子兵法》交給孫賓習誦，三日後孫賓學成。
而這鬼谷子卻不是別人，卻是惡肖在凡間的化身，惡肖不比孔宣等人，他不是一個完整道心，他只是原本那個軒轅肖華的一部分，以至於惡肖雖然是聖人，可是一直沒有明瞭自我，但他畢竟是聖人，所以在凡間許長時間竟然成道，以至於可以長久的活下去，直到他明瞭自我，迴歸聖人金身，沒有恢復記憶的惡肖，自然不認得白鶴童子和德亮長老，這次不過是惡肖的一次考驗，白鶴童子沒有忍住，也就沒有得到惡肖在凡間留下的傳承。
這白鶴童子隱藏的很好，所以就連德亮長老都不知道其身份，畢竟如今德亮長老也不過是一凡人，白鶴童子不說，德亮長老也無處探知。
得到了繼承人，惡肖也恍然迴歸聖人之尊，之後自然是修爲大進，其他的聖人想要進一步都很難，可是惡肖卻不同，惡肖善肖肖華記憶相通，而肖華的修爲高出聖人很多，所以惡肖只要明悟夠了，修爲進步不是問題，要是這一點傳出去，絕對會羨煞衆多聖人。
白鶴童子白鶴童子出仕於魏國，在王錯的推薦下擔任魏國元帥，建立戰功。魏惠王得知了德亮是鬼谷子的弟子，與那龐涓是師兄弟關係，於是命白鶴童子寫下書信，攜帶厚禮前往鬼谷迎接孫賓也就是德亮。
魏惠王想要試探孫臏的才能，命孫龐二人演練陣法。白鶴童子所佈陣法，孫臏全部知曉並能破解。而孫臏佈陣，白鶴童子卻不知。
白鶴童子於是私下詢問孫臏，孫臏告知他後白鶴童子先行報告給魏惠王。魏惠王又問孫臏，得到相同的答案，於是認爲二人才能不相上下。但白鶴童子深知孫臏才能遠勝於自己，於是設計陷害孫臏私通齊國，將孫臏處以臏刑和黥刑，事後又假裝好人，治癒照顧孫臏，誘騙他寫出《孫子兵法》及註解。孫臏在侍從的告知下得知真相，用裝瘋賣傻的方法欺騙白鶴童子。
在淳于髡和禽滑釐的幫助下，孫臏逃奔至齊國寄居於田忌門下，白鶴童子以爲孫臏已經投井自殺，沒有追查。魏惠王命白鶴童子攻打趙國，奪回中山，白鶴童子獻策直接攻打邯鄲來迫使趙國割地，魏惠王於是命白鶴童子率兵車五百進攻趙國。
趙成侯將中山國故地獻給齊國，請求齊國出兵援助。齊威王命田忌爲將、孫臏爲軍師救援趙國。戰場上田忌佈下“顛倒八門陣”，在孫臏的指導下，白鶴童子破陣失敗，損失兩萬人。白鶴童子得知孫臏未死，於是連夜撤兵，齊國取得桂陵之戰的勝利。鄒忌嫉妒田忌、孫臏的戰功，又收受了白鶴童子的賄賂，於是派公孫閱陷害田忌，田忌於是交出兵權、孫臏也辭去軍師一職來消除齊威王的懷疑。齊威王死後，齊宣王繼位，得知田忌的冤情，將二人官復原職。
後來白鶴童子雖然回去了仙界，可是卻被那元始大罵了一頓，這次白鶴童子非但沒有讓闡教在人間留下好的印象，反而把白鶴童子化身的龐涓當成反面教材。
之後有了衆多先驅的探路，衆多修士對於輪迴也不再懼怕，很對人都隨之入輪迴，下凡傳道去了。
其中人教最甚，人教的人下去後，一些都延續了孔宣的儒家，還有一些傳下了自己的道統，之後就連衆多長老都坐不住了，從此百家爭鳴！
如湛樂就繼承了儒家，成了儒家當代的代表人物，當時在凡間的名字就名軻，字子輿，便是那孟子了。
不過如今的凡間已經發生了很大的變化，一些人讓湛樂等人感嘆，隨着時代的發展，人族已經變得狡猾，變得黑心，不再淳樸。
就像那晨曦長老，這次下凡就慘淡收尾，最後竟然險些迷失自己墮落輪迴，讓衆人爲其捏了一把汗。
原來晨曦長老在凡間追隨了人教之前的建立的法家，這法家的主張本就是晨曦長老提出來的，只不過先讓人建立了。
二十歲明瞭了自己的晨曦長老，很快爲秦國所用，受秦孝公看重，他贊同晨曦長老主張變法，晨曦長老大規模爲其推行了兩次變法。
晨曦長老第一次變法《墾草令》在秦國成功實施後，秦孝公任命晨曦長老爲左庶長，在秦國國內實行第一次變法。其主要內容有：改革戶籍制度實行什伍連坐法、明令軍法獎勵軍功、廢除世卿世祿制度、建立二十等爵制、嚴懲私鬥、獎勵耕織重農抑商、改法爲律制定秦律、推行小家庭制等改革方略。
之後歷時九年實行第二次變法，咸陽（今陝西省咸陽市東北）位於關中平原中部，北依高原，南臨渭河，順渭河而下可直入黃河，終南山與渭河之間可直通函谷關。爲便於向函谷關以東發展，秦孝公於公元前350年命晨曦長老徵調士卒，按照魯國、衛國的國都規模修築冀闕宮廷，營造新都，並於次年將國都從櫟陽（今陝西省渭南市富平縣東南）遷至咸陽，同時命晨曦長老在秦國國內進行第二次變法。其主要內容有：開阡陌封疆，廢井田，制轅田，允許土地私有及買賣、推行縣制、初爲賦、統一度量衡、燔詩書而明法令，塞私門之請，禁遊宦之民、執行分戶令禁止百姓父子兄弟同居一室等改革方略。
可是因爲兩次變法，晨曦長老得罪了衆多秦國權貴，其中就有秦孝公大哥公子虔，曾爲秦孝公太子駟之傅。孝公用晨曦長老變法，他因縱太子犯法而受刑。而後因犯他法，而後劓刑，隨後閉門八年。
秦孝公還在位的時候，還壓得住衆人，可秦孝公雖然是明君，可卻也只是個凡人，終究還是會死的，很快秦孝公去世，太子即位，即秦惠王。
秦孝公一死，旋即公子虔便再入朝堂，聯合晨曦長老的得罪的人一同告發晨曦長老“欲反”，秦惠王本也是晨曦長老得罪的人，自然是直接認同，下令逮捕晨曦長老。
晨曦長老逃亡至邊關，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的，可笑這條法令還是晨曦長老自己扮下的。
晨曦長老想到魏國去，但魏國因他生擒公子昂，拒絕他入境。他回到自己的封邑，舉兵抵抗，結果失敗戰亡，而後被下令車裂其屍。
在送上刑場之前，晨曦長老迷惑了，不知道自己提出的法到底是不是正確，如此的自我反想，險些讓晨曦迷失，即便後來勉強回了仙界，可是受到了很大的打擊，以至於道心一直不穩。
爲此衆人困惑不已，而這時人教的一名女弟子，竟然偷偷的去了輪迴，這名女弟子單名涵，她的修爲只不過金仙，竟然敢闖輪迴，卻是好大的膽子。