在第二天，也就是1月5日的早晨，爵士一行人又走入了廣袤無垠的墨累地區。這是澳洲內陸一片荒漠地帶，一直蔓延到澳洲的阿爾卑斯山脈。它也是維多利亞省最荒僻的地區，人跡罕至。在現代文明還沒到來之前，這裡都沒有劃分區鄉。一眼望去，這裡森林都沒有被砍伐，草牧上也沒有牲畜放牧，仍然是一片人類文明尚未到達的處女地。
在大英地圖上，這一片荒漠地帶稱做“黑人區”，也就是特意爲黑人保留的地區。在澳洲的英國移民者，用野蠻手段把土著人趕到了這一地帶，讓土著人在這裡自生自滅。這裡還有一個規定，只要是白人，無論是移民、牧民還是伐木者，都可以自由出入這地區，但土著人不准許出來，只能一輩子定居在這裡。
巴加內爾騎着馬，對土著人面臨種族歧視的現象大發議論。經過一番滔滔不絕，他得出了一個結論：大英帝國的殖民地政策，宗旨就是把弱小的民族消滅；這種現象在澳洲特別突出。在殖民初期，那些在澳洲不正當的流放犯和正當的移民，都把本地黑人看做野獸。這些外地人驅趕黑人，還用槍殺死黑人，還振振有詞地說，滅絕澳洲的土著人，是因爲他們的頑固不化。曾經在悉尼的報刊上，還冠冕堂皇登着這建議：在獵人湖地區大面積投放毒藥，把當地的土著人毒死。
可以看到，在當初，英國人就是用這些方式大肆屠殺土著人，一步步拓展他們神聖的殖民事業。這些英國人用的手段殘忍兇惡到了無與倫比的地步。如在印度，英國就消滅了當地五百萬印度人；在南非的好望角，一百萬胡圖族人就被殖民者幹掉了九十萬。在澳洲，英國人也使用了和在印度、好望角時一樣的殘暴途徑。這些在澳洲土地上生活悠久的土著人，就這樣在滅絕人性冠冕堂皇的“文明”面前慘絕人寰地消失了。雖然少數總督下達過命令，禁止嗜血成性的伐木者屠殺土著人，但這僅僅是一紙空文，並沒有使濫殺的形式得到控制。這些總督也採取了嚴厲的措施，規定一個白人把一個黑人的鼻子或者耳朵割掉，或者把黑人的一個小拇指割下做煙扦，就要受到鞭笞的懲罰；但這些規定沒有強有力地執行，虐殺黑人的做法仍有增無減，以至於整個的土著人部落被滅絕了。比如十九世紀初的凡第門島，島上的土著人有五千人；可是到了1863年，只剩下七個人了。最近，在《水星報》還報告一則消息，最後一個活着的塔斯馬尼亞人，被迫去了哈巴特了。
巴加內爾的高談闊論，讓格里那凡爵士、麥克那布斯少校、孟格爾船長說不上話，一直沉默不語地行走着。巴加內爾列舉的事實都是大英帝國乾的，其殘忍手段都是衆人皆知；雖然他們屬於蘇格蘭人，但爲自己所屬的大英帝國乾的事感到有悖人道，所以無法反駁插上一句嘴。
接着，巴加內爾繼續說道：“假如我們在五十年前到這裡，在這一路上，肯定早就看到不少土著人了。可是走到現在，我們連一個土著人的蹤跡都沒瞧見。再這樣下去，一百年後，這片大陸上的土著人就會消失滅絕。”
的確，巴加內爾說的都是事實。在這一帶走了這麼遠，一行人都沒看見土著人的一點兒影子。繼續向前走，不是曠野就是森林了，這些荒涼的地帶，不要說人的影子，就是野獸的蹤跡都尋找不到。
忽然間，小羅伯特在一棵桉樹前停住了，指着樹上的一團黑影，高聲喊道：
“大家看看，這是一隻猴子，快看呀，猴子！！”
大家順着他的手指方向，看到樹上有一團黑影在樹枝間蹦蹦跳跳；一下在這棵樹頂的上面，忽然又跳到另一棵樹上，如同長翅膀的鳥兒飛翔一樣。
牛車這時停下來了，大家都在凝視這隻動物；看見一眨眼工夫，就在桉樹梢兒中消失不見了。沒過多久，那動物便以閃電般的速度，跳在了地上。在地面上扭動着身子，跳來躍去地跑動着。之後，在一棵大桉樹的樹幹前，這動物伸出了兩隻長長的手臂。旅行者們非常納悶，這粗大挺拔又光溜溜的樹幹，怎麼能爬上去呢？一會兒，大家又看到，這動物卻有辦法，拿出了一把類似斧頭狀的工具，在樹幹上嘩嘩地左劈右砍，樹幹上立即出現了許多凹口，距離很均勻。這動物就踩着這些凹口，閃電般地攀緣上了樹梢。一眨眼的工夫，又消失在茂密的樹葉中了。
“這是一隻什麼猴子呀？實在太奇怪了！”少校喃喃自語着。
“這哪是什麼猴子，就是澳洲地道的土著人！”巴加內爾說道。
其他人聽了，都聳了聳肩正想開始反駁的時候，忽然遠處一片“咕呃！咕呃！”的叫聲傳來。艾爾通連忙趕着牛車快速前進，剛邁出了百十來步，大家就看到一處土著人的營地。
那營地上搭建的十多個用大塊樹皮疊蓋的棚子。這些樹皮只能斜擋着棚子的一面，那模樣顯得寒酸淒涼。這些斜坡式棚子住着一個個土著人，沒一個看上去像人樣。這些土著人男女老幼算起來，有三十來人；這些人都穿着破破爛爛的袋鼠皮，當看見牛車駛來，一個個匆忙逃跑。這時，艾爾通說了幾句話，他們好像放下心了，又跑回來，一臉恐懼地看着這些陌生人。
這些土著人皮膚暗黑，但又不是非洲黑人純粹的黑色；他們的身高在五英尺五英寸和五英尺七英寸之間。一頭捲曲的頭髮，長長的胳膊，全身上下刺有花紋，還長着滿身的毫毛。有的土著人還留着疤痕，估計是葬禮上割去身上的肉造成的。他們長得很醜陋，塌鼻樑、闊嘴厚脣，下顎向前突出，露出一口白牙。
海倫夫人和瑪麗小姐懷着惻隱之心，走下了牛車，向這些土著人分發食物。土著人一接到食物，就狼
吞虎咽嚼了起來。在澳洲土著人看來，白人在生之前也是黑人；死之後才變成了白人。於是，這兩個女士此時成了他們的神靈。
在土著人中，最令人同情的是婦女，她們的生活狀況很悲慘。因爲土著婦女沒機會享受女性嫵媚的天賦，總是生活在男人的暴力之下，老被搶來奪去；她們的結婚禮物，就是丈夫手中的大棒。在婦女結婚之後，都要過着顛沛的流浪生活，常常未老先衰。她們的婚後生活，就是用蒲包裹着孩子，在懷裡兜着；然後背上揹着打獵或者捕漁的工具，帶上織網需要用的野草筋，整日爲家庭生計而奔波着。在平常，她們忙着捕捉袋鼠、蜥蜴和蛇，或者砍柴扒樹皮蓋成棚子。可以看到，這些婦女簡直是不如牛馬，只知道幹活，很少有休息的機會。只有在丈夫吃飯完之後，自己才能吃上一口殘杯冷炙。
爵士一行人看見，有幾個婦女的狀況十分令人可憐。她們在用穀粒誘捕鳥雀，看到臉色就知道多日沒吃過東西了。而且她們躺在燙人的地面上，連續數小時都不動，這麼做就是希望有笨鳥會自投羅網。
格里那凡一行人的慈善行爲令土著人非常感動。他們紛紛走上來，把這一行人圍着，嘴裡在嘰裡咕嚕地說個不停，聲音也非常悅耳動聽。看着他們的手勢，還有着“諾吉、諾吉”的話，彷彿是“給我、給我”的意思。但他們無論看到什麼，都是嘰咕嘰咕的。奧比內先生則擔心他們會搶牛車上的食物，所以緊緊看着食物，守護在行李車廂一旁。
當土著人看到牛車上的食物時，眼睛睜得大大的，流露出貪婪又可怕的眼神。那白白的牙齒很鋒利，露着瘮人的寒光，像是以前吃過人肉，這更令人感到膽戰心驚。事實上，澳洲土著人平時是不會吃人肉的；但是在部落之間發生仇殺的打鬥時，當殺紅了眼，就專吃仇人的肉。
格里那凡爵士聽從海倫夫人的建議，派人向土著人發放了一些食物。土著人也知道了他們慈善的舉動，立即做出了各種各樣豐富的表情，也讓這些外地旅行者們看着動容。但他們邊喊叫邊擁擠上來，就像籠中的野獸看到來餵食物的主人一樣。
奧比內先生倒還是知道男士的風度，懂得社交上的禮儀，他先把食物分給了女人。可惜的是，這些土著女人沒去領這份情，還是讓自己的男人先去吃。她們的男人於是就像餓虎一樣，猛撲而上，奮力搶那些乾肉和餅乾。
一旁的瑪麗•格蘭特小姐聯想到自己的父親，如果真的落到這些未開化的土著人手中，肯定是備受折磨，做牛做馬，飢餓不堪，不自覺地流淌下了眼淚。約翰•孟格爾船長見到這一幕，知道了瑪麗小姐心裡的想法，感覺非常不安，就趕緊問艾爾通：
“艾爾通，當初您就是從這樣的土著人手中逃出來嗎？”
“船長，是的。在澳洲內地的土著人，差不多都是這種狀況的。但現在您所看到的，只是一小夥可憐蟲而已。要知道，在達令河的兩岸駐紮着許多大部落，部落酋長擁有着至高無上的權力。”
“那麼，當土著人抓到了歐洲人之後，會讓歐洲人幹些什麼活兒呢？”
“只幹自己能做的事情而已！如和土著人一起打獵、捕魚；如果和他們打仗，他們也會論功行賞。反正只要你做得好，而且勇敢機靈，就永遠不會吃虧！”
“這麼說，還是做俘虜嗎？”瑪麗•格蘭特小姐問道。
“對的，總要被監視。如在白天或者夜晚的時候，被人嚴密地看守，實在沒辦法逃脫！”
“可是，您不是逃出來了嗎？”少校立即插上一句。
“麥克那布斯先生，是的。我就在那部落和附近部落打仗的時候，局面一片混亂，就趁機逃脫了。但是，現在我一點兒也不後悔那裡的生活。如果事情再發生，我寧願做一輩子的奴隸，也不願冒險穿越內陸的荒漠，去吃那一些非人的苦頭。我現在希望上帝保佑格蘭特船長，千萬別去做逃跑的事情。”
“對呀！”約翰•孟格爾船長回答道，然後轉頭對格蘭特小姐說道，“瑪麗小姐，我們都希望令尊還在土著人那裡，這樣他不會在內陸荒漠或者森林裡亂跑，我們也能很容易找到他了。”
“您一直認爲，我們能找到家父嗎？”
“瑪麗小姐，是的，我一直這麼認爲。希望上帝保佑，您能和家父重逢幸福的一天！”
瑪麗小姐噙着淚水，向孟格爾船長深表謝意。
忽然，土著人莫名其妙騷動了起來。他們拿着武器，一邊喊，一邊瘋狂地向四面八方跑去。格里那凡爵士好生奇怪，少校急忙叫住艾爾通，詢問：
“您在澳洲土著人中，生活了這麼久，他們說的話您都聽得懂吧！”
“只能聽得懂一些！這是因爲每一個部落裡面，都有各自的土語。不過從土著人的談話中，我能猜到一些意思。剛纔，他們爲了感謝閣下，是想表演一場格鬥。”
艾爾通說得沒錯，他們的騷動正是爲了表演一場致謝的格鬥。這些土著人並不說話，直接動起手打起來。他們打得十分逼真，雙方打得很火爆；如果不事先知道這是格鬥表演，可真會認爲他們打架了。
這些土著人在格鬥的時候所使用的攻擊和防禦的武器，是一些沉甸甸的大木槌。如果打中腦袋，腦袋必定會被打得稀巴爛。他們還拿着一種石斧做武器。這種石斧斧柄長十英尺，兩根木棍夾着堅硬的石塊。這石斧還是一種工具，既可以用來砍人的腦袋，也可以砍樹幹削樹枝。
土著人一邊揮動着武器，一邊發出廝打的殺聲。他們在相互衝殺中，有的倒在地面裝死，有的喊出勝利的歡呼聲，就如同真實打鬥一樣，劇烈程度令人提心吊膽。這場
廝殺比賽整整維持了十來分鐘。之後，雙方都停戰罷休了，丟掉手中的武器，紋絲不動地站在原地，像是向觀衆謝幕。這些做觀衆的旅行者，起初不知什麼緣故，正在一個勁地納悶，但一會兒也全明白了。原來，一羣大鸚鵡，正向這裡飛來，在這棵橡膠樹頂上左右盤旋着。只見它們五顏六色的羽毛宛如飄動在空中的彩虹。之後，土著人表演了打獵，這比打鬥更加有意思。表演的演員是一個土著人；只見他先拿起一種紅顏色的奇怪物件，離開了同伴，一個人悄悄爬行在樹叢裡，不弄出任何聲音。在走了一定的距離，他就瞄準目標，甩出手中的物件。大家都看到，那物件沿着離地面有兩英尺高的距離，平行地飛着。在飛出十多米之後，這物件忽然轉頭向上，一連串擊斃了十多隻鸚鵡；之後，呈拋物線又重新返回土著人的腳下。
爵士和同伴們看得目瞪口呆，艾爾通則解釋道：“那奇特的物件，叫做‘飛去來器’。”
“啊！‘飛去來器’！這就是傳說中澳洲人的寶貝武器——‘飛去來器’。”巴加內爾高呼道，然後急忙跑過去，撿起了那武器，像孩子一樣好奇地觀察，前前後後看了老半天。
巴加內爾看到，這種叫“飛去來器”的武器，裡面也沒什麼暗藏機關，構造也是相當簡單。只是一塊長三四英尺的彎曲硬木，中間有三英寸厚，尖尖的兩端，有一邊是凹進去的，凹進的深度是七八十釐米；另一邊則凸出來，是一個尖尖的角，兩條鋒利的邊緣。
“這就是我以前聽說的‘飛去來器’？”巴加內爾又仔細端詳一番，很久之後才喃喃着：“其實，這也只是一塊木頭而已！它怎麼能平飛，又怎麼能突然上升，迅速折回來呢？現在很多學者和旅行家都說不出理由。”
“這是不是像拋鐵環一樣，用某種力把它拋出去，然後使它重回到起點？”孟格爾船長問道。
“可能是一種回力的作用，”格里那凡爵士補充道，“這和打檯球的道理一樣。如果擊中了檯球的某一個點，這檯球就會轉個彎退回來。”
“不對，都不對！”巴加內爾說道，“要知道，無論是拋鐵環、打檯球，都是某一個着力點在起反作用。拋鐵環的着力點是地面，打檯球的着力點是桌臺；但‘飛去來器’一直沒有觸及到地面，因而也沒着力點，但卻突然會升高。”
“巴加內爾先生，你持有什麼看法？”海倫夫人問道。
“雖然我說不清楚，但是有兩點我必須肯定的，一是投擲的方式奇特，二是‘飛去來器’本身構造也很奇特。這種奇特的投擲方法，正是澳洲土著人具有的絕技！”
“但無論怎麼說，這足以看到，這些土著人是富於智慧的……怎麼能把他們看做‘怪猴子’呢？”海倫夫人說着，又看了看一旁的少校；少校表情仍然不服氣，一個勁地搖頭。
這時，格里那凡爵士覺得在這裡待着太久了，應該繼續向東邊行走。他正要吩咐海倫夫人和格蘭特小姐上牛車的時候，一個土著人忽然飛奔過來，神情激動地說了幾句話。
“他說，他們又瞧見了幾隻鴯鶓。”艾爾通立即翻譯道。
“還要繼續打獵？”格里那凡爵士詢問道。
“還是去看看吧，肯定很帶勁！肯定又使用那種‘飛去來器’的武器了！”巴加內爾激動不已地說。
“艾爾通，您覺得呢？”
“爵士，花費不了多長時間的！”
這些土著人手腳利索，動作很快，一會兒就把打獵的東西都安排妥當，一切準備就緒了。因爲對他們來說，打鴯鶓可是一件隆重的喜事！一隻鴯鶓足夠整個部落吃上好幾天了！所以，他們都用勢在必得的決心，去捕捉這一種大獵物。
鴯鶓又叫做“無雞冠食火雞”，土著人則叫做“木佬克”，這種鳥兒在澳洲平原上是很稀罕的。它們大約有五英尺高，在頭上長着一個角質硬角，眼睛是淺棕色，喙是黑色並且鉤狀的；腳趾強健有力，還帶着尖利的爪子；翅膀上只有兩個短根，沒辦法在空中飛翔，但在地面上跑動的速度很快。羽毛像獸毛一樣，位於頸部和胸部毛的顏色很深。這種大鳥跑起來，速度往往比駿馬還快，所以只能採取智擒的方法。
爵士一行人這時候聽到剛纔報告的土著人發出了一聲喊叫聲；之後十幾個土著人像衝鋒隊一樣散開了。格里那凡爵士和同伴此時就待在一叢木含羞草裡，旁觀所發生的一切。
這十幾只鴯鶓，一瞧見土著人走近，就立即飛似的四處奔逃；當跑出去一英里之後，這些鴯鶓又躲藏了起來。那個報告的獵人發現了它們隱藏的地方，連忙打了個手勢，讓同伴們先躺在地面上，不要有任何舉動。之後，這獵人從隨身攜帶的網兜中拿出了幾張縫製得很精緻的鴯鶓皮頭，把它披在自己的身上；之後，高高升起手臂，讓手臂高過頭頂，模仿平時鴯鶓四處覓食的模樣。
這獵人就這樣邊模仿，邊向那一羣鴯鶓走過去，時不時還停步，做出假裝覓食的模樣；有時還用腳飛揚起地面上的灰塵，讓塵埃籠罩着自己。他的動作簡直和鴯鶓一模一樣，扮演得可真是惟妙惟肖；時不時，他發出鴯鶓一樣的叫聲，那聲音可真是逼真，如真鴯鶓叫聲一樣。不出所料，那一羣鴯鶓就這樣被迷惑了，毫不防備地直奔到獵人的周圍。這獵人眼疾手快，動作迅速，用閃電般的速度，揮動起大木槌，嘩嘩地一下擊中了六隻鴯鶓中的五隻。
獵人成功了，獲得了豐盛的收穫；這次打獵活動就這樣結束了。
這一場精彩的捕獵活動也讓格里那凡爵士和同伴高興不已；但看到天色不早了，不宜久留；只能和土著人揮手告別，然後隊伍繼續向東邊行走。
（本章完）