就在高進率人抓捕盧俊義的時候，大理國都也已經亂做一團。
高升泰的軍隊與部族武裝以及忠於段正嚴的軍隊混戰在一起，而這時找不到師父的高升泰也終於明白，問題都是出在他那位最信奉的師父身上。
現在明白還有什麼用？先逃命再說吧！
亂兵入城，難免幹些偷雞摸狗，燒搶打砸的事。一時間大理國都內哭喊聲震天而起，許多地方也都被點起了大火。
火勢沖天，遠在數裡外都能看見。
不知亂了多久，城內互相廝殺的軍民、部族武裝們，忽然聽到城外傳來震天的號炮聲。
怎麼回事？那來的炮聲？亂做一團的人們不約而同地停下手來。而這時留在外面看守營地的部族青壯們，忽然發了瘋似地跑進城來。
一進城門就喊了起來：“不好了，梁山大軍殺過來啦...”
聽到這個消息，有腿快的，連忙跑到城牆上向外望去，這一望不打緊，不由倒吸了口冷氣。
但見城外漫山遍野到處都是梁山人馬，無邊無沿，也不知來了多少人？軍隊中有幾面大旗格外醒目。
一書替天行道、一書忠義無雙，更有一面掐金邊走銀線的大旗，上面有個斗大的“樑”字迎風招展。
赫然是宋清親自來了。
對大理的嚮往，來自金庸大俠的天龍八部，如今更因爲盧俊義的原因，讓宋清不得不出兵大理。
大理和蜀中雖有很多相似之處，但也有很多不同的地方，最明顯的就是大理有三十七個部族，而且這些部族還各不同屬，所以想要用對付康巴一樣的辦法是行不通的。
那麼最好的辦法就是恩威並施，用信仰控制他們的思想，同時也要磨好刀，誰不服就砍誰。
卓浦巴的辦法已經起了決定性的作用，那麼接下來的就是武力威懾了。
若是單憑梁山人馬，也不可能這麼神不知、鬼不覺地摸到大理都城來，但有了山越人就不一樣了。有他們引路，梁山大軍突入大理境內，幾乎未遇到什麼像樣的抵抗。
而就在城內變亂開始的時候，宋清傳旨圍城，但卻沒有攻城或是進城。
城內倒是不打了，可如今羣龍無首，再說了，自打見了梁山雄壯的軍威之後，已經很少有人能興起抵抗之心了。
就在這時，國王段正嚴和國師同時出現了。
這二人的出現，無疑給城內的軍民帶來主心骨，一些官員將領，以及部族首領，紛紛來請示該怎麼辦？
段正嚴告訴他們稍安勿躁，然後命人打開城門，親自去見樑王。
師父已經告訴他，該舍就舍吧！反正樑王也不會虧待他的後人。不過他的後人還小，只好把他的兄弟段正興帶上了。
出得城來，眼見望不到盡頭的梁山大軍，段正嚴不由暗道好險，如果梁山大軍真要是進攻的話，恐怕一人一口吐沫也能淹了大理都城。
梁山大營中的中軍大帳早已支起，聽說大理國王親自來了，宋清也沒有端架子，站在大帳口處等候段正嚴。
據報說段正嚴還有個名字叫段和譽，宋清就在想，他莫非就是金庸老爺筆下段譽的原形？
段正嚴確實長得很清秀，身材欣長，一副文質彬彬的樣子。看他不像國王，倒更像個秀才。難怪小說中他能勾引那麼多女孩子了。
不過這好像也同人品有關係，像自己這麼帥的人，怎麼沒四處拈花惹草？
段正嚴其實也在偷偷觀察大名鼎鼎的樑王宋清，早聽說樑王年歲不大，卻沒想到長得也這麼英俊。王霸之氣中不失儒者氣息，讓人一見就心生好感。
離着還很遠就當頭一揖道：“罪臣段正嚴特來向樑王千歲請罪，還望千歲感念上天之德，放過大理軍民百姓”
宋清對段正嚴的印象相當不錯，上前拉着他的手，笑道：“段王兄說的那裡話來，本王從不是好殺之人，本王今天還可以向你保證，不但是今天，就是今後，也絕不會妄殺一個大理百姓”
“千歲仁慈”
宋清“哈哈”一笑，轉身又向國師達波拉結躬身施禮，道：“國師此舉，可謂是功德無量，請受本王一拜”
達波拉結忙合十還禮，恭聲道：“還是王爺心念百姓，纔沒有造此殺孽，貧僧還要代我佛弟子謝過王爺呢！”
不能總在這謝來謝去的，說話間，宋清將衆人請入大帳，又在段正嚴的引見下認識了段正興。
宋清早就知道段家人在大理還是很有威望的，不然也不會讓達波拉結傳話，將來大理還交由他們段家管理。不過還是會按着慣例，解散原來的軍隊，駐軍都換成梁山人馬。
見識了梁山的軍威之後，段正嚴更不敢有什麼奢求。
於是在宋清在半推半就之下，下旨封段正興爲雲貴總管，世襲罔替。加封關勝爲鎮國大將軍，統領蜀中雲貴兵馬。
關勝可是意外之喜了，因爲樑王之下，除了林沖，還沒有誰被任命爲大將軍的。而且樑王輕易不許官，按他的話說就是革命尚未成功，弟兄們尚需努力。
其實宋清是很想邀請段正嚴去洛陽小住的，卻怕他多心。
閒聊幾句後，纔對達波拉結道：“大師，本王還有一不情之請，不知大師能否允准？”
大理國號已經取消，就不能再叫他國師了。宋清說的客氣，別人當然不能當真。
達波拉結忙道：“王爺心懷仁念，貧僧感懷至深，但有吩咐，貧僧無不遵從”
“呵呵！其實也不是什麼大事，待本王返回洛陽之後，打算在洛陽建一座佛光寺，然後想請大師去坐鎮，不知大師可願前往？”
樑王居然要建佛光寺，而且還要自己去坐鎮。達波拉結一時沒有反應過來，因爲他聽師兄說這位王爺是不肯皈依佛門的，怎麼現在又要理佛了？
見達波拉結沒明白自己的意思，宋清接着又道：“本王小時候曾聽一位高僧說過，酒肉穿腸過，佛祖心中留，只要心中有佛，不管身處何地，都是在修行。大師以爲然否？”
達波拉結不由深吸了口氣，站起身恭恭敬敬地向宋清施了一禮道：“貧僧苦修數十載，竟然不如王爺看得透徹，慚愧、慚愧，不知王爺說的那位高僧可還健在？貧僧想去拜望請教”
宋清真記得濟公好像是宋代的，但卻記不清是什麼時候的了。無奈搖頭道：“高僧神龍見首不見尾，本王也只是見那一面而已”
聽宋清這麼說，達波拉結不由臉顯失望之色，他卻也不想想，宋清已經是成年人，小時候見到的高僧，現在若是活着得多大歲數？
當下答應宋清，待佛光寺建成，一定帶着徒弟們前去入住。
說完這些事，接下來宋清就想聽聽段家是如何治理這個大理的，他們家在大理這麼受擁護，當然有他們的獨到之處。
宋清把目光轉向段正興，溫言道：“段總管可否給本王說一下將如何治理這雲貴？”
段正興以爲宋清要考他，要知道在大理也不一定就是把王位傳給兒子的，所以他雖不是國王，但一直參與政事，宋清是問不住他的。
要說宋清把段家從國王的位置上扒拉下來，段家人應該恨他纔對，但這種現象在段家兄弟身上卻一點沒有體現出來，不能不說他們確實是那種生性豁達之人。
段正興站起身，向宋清施禮後道：“大理、雲貴地處西南，因地利關係，與中原接觸較少，這裡的百姓雖然人人禮佛，但部族衆多，而一些山野之處更民風彪悍，所以治理起來就需小心謹慎。臣的想法是因人而治、因地而治，萬不可一概而論”
“同時這裡雖臨近天竺、浦甘、越李等幾國，但山高林密，通商不暢，王爺應加大中原地區與這裡的商貿往來，總之一句話，治理雲貴，先從改善民生開始”
看着兄弟侃侃而談，段正嚴老懷大慰，大理沒有權臣作祟，我段家終於可以真正爲百姓做些事了。
宋清聽的也是頻頻頷首，段正興一句“因人而治、因地而治”可謂道盡了施政的精髓。這樣文有段正興，武有關勝，自己可以放心地回洛陽了。
當下段正嚴兄弟重新返回城內，將大理已經併入梁山治下的消息告訴城內的軍民，以及各部族的頭人。同時告訴他們樑王委派段正興出任雲貴總管。
可以說是梁山的兵威鎮住了這些桀驁的部族頭人們，而且這裡仍由段家人掌管，只不過換了個名稱而已，所以都表示服從樑王的旨意。
而高升泰此時早已死在了亂軍中，高家權臣當政的時代徹底過去了。
安頓好各項事宜後，段正嚴隨師父去寺院剃度修行。段正興則帶着原來的官員及個部族頭人前往城外軍營，拜見他們的新主人。
宋清熱情接待了他們，並好言安撫，讓他們仍按原來的樣子各司其職，管理好自己的部族百姓。並告訴他們，在梁山治下，百姓沒有種族貴賤之分，均一視同仁。
最後，宋清帶領這些原大理官員和部族頭人們，觀摩了一下樑山的軍威，同時也讓他們見識了一下火炮的威力。
梁山人馬的軍威是不用說了，頭一次見識到火炮威力的部族頭人們也算是徹底服了。
還好沒有和梁山人馬起衝突，不然什麼樣的血肉之軀能禁住火炮的轟炸啊！還是老老實實當好樑王的子民吧！
吵吵嚷嚷十餘日後，宋清率大軍凱旋而回。