來到這個位面，杜星河要現場看的第一場比賽，竟然也是藍鷹的！
杜星河暗暗感覺到，他和這所歷史悠久的大學似乎有着言不清道不盡的緣分！
特別是看到張一帆講福大男足歷史時，字裡行間透出的那股子發自心底的引以爲榮的驕傲感，以及車窗外那些穿着本校男足隊服，歡笑着聊他們學校男足的學生，都讓杜星河特別感觸。當一件事物深入民心後，那種衍生的力量，真是無限強大，無限美好！杜星河有點喜歡上這種感覺了。
一直以來，他所鍾愛的，只有音樂一項，這也是他視之爲生命的事業，與畢生的追求。
但其實，這世界上還有很多其他的事物，可以讓他感動，只要他放開眼去看，就能尋到這些感動。
來到這些大學生中間，杜星河突然就感覺自己變得年輕了，就好像他身上穿着的這套亮色調的運動服，他感覺自己的生活好像也變得洋溢與五彩斑斕了。
一直COPY上個位面的藝術精華，COPY到杜星河的生活都有些死氣沉沉了，因爲完全沒有他自己原創的東西，這對一個藝術家來說，無異於剝奪了他呼吸的權利。
杜星河此刻意識到，現在身邊這些源於生活的感動與熱愛，正是他未來創作的最好源泉，藝術高於生活，也是源於生活的，如果沒有正常的生活，怎麼可能創作出深入人心的音樂呢？
在象牙塔裡抄襲上個位面的藝術結晶，只是這個位面讓他起步的一個跳板罷了，到未來，他終究要靠自己的雙手，走出一條屬於他自己的路，他必須要吸取這個位面足夠的精華和養分，纔有可能最終創作出能夠被世人銘記的音樂。
受到張一帆這些大學生們活力的感染，杜星河決定了，等着今年把手頭最重要的工作都做完，將雲世界託入正軌後，他要趁着在嗓子的變聲期間，到這邊的大學深造一段時間，系統的學習這個位面的文化歷史，真正當一個如假包換的這個位面的民衆，不能總揹着上個位面的包袱了。只有更瞭解這個位面的歷史人文，他未來在文化產業上的方向把握纔會更加精準。
也不用選別的學校了，等着機會來到時，他就來這所與他有緣的福灣大學學習好了，重新再回味一下大學生活，也重新再拾起一次逝去的青春！
一直將車開到了張一帆他們新生女生公寓的樓下，之後又將網球裝備包幫張一帆提出來，由於女生公寓不許男生進，杜星河只能給張一帆送到了公寓門口。
進出的女生見到張一帆被一個帥哥從高級轎跑裡送出來，都不禁對張一帆投來了羨慕的目光，也對杜星河投來了好奇的目光，這些大學生們懵懂的眼神，讓杜星河覺得自己好像真的年輕了，又回到了校園似的。
新學生公寓門口是一片碧綠的草坪，天色漸晚，但仍有不少學生在草坪上聚會，有圍在一起彈吉他的，還有聚在一起打牌的，還有兩兩成雙坐着約會的。這些年輕人，一個個看着都很閒適，彷彿一點煩惱都沒有，這讓杜星河羨慕不已。
其實就算他回到校園了，也不可能再有這些學生這種無憂無慮的自由和快樂心態，他的心早已成熟，只是偶爾的還能捕捉到一些年輕的快樂，但已經無法再找回那種真正的年輕人的快樂了。
想到這些，杜星河心裡又默默的出現了幾抹昏暗的色調。
回到車裡，看到來來往往的年輕學生，杜星河閉上眼，腦海中不知怎的，就想起了麥田守望者的那首《在路上》。
女生洗澡通常都需要一段時間的，趁着這機會，杜星河將車座往後仰下去，從後排的置物架上拿起那把常備在車上的御琴坊小吉他，他仰躺着，懷裡抱着小吉他，閉眼彈起了麥田守望者的《在路上》，藉此來感懷自己已逝的青春。
……
也許我要得太多~都不想你難過~
也許應該簡單活着~快樂痛苦不說~
我們沒有理想~流浪沒有方向~
只是夢中的麥田~守着一片金黃~
……
想的美~美夢也無常~
那永遠到不了的遠方~
在路上~和我唱~這一首歌~
……
如果我有方向~那就是遠方~
鋼鐵是怎樣煉成~流浪不靠堅強~
如果我有槍~早就上了鏜~
如果能得到玫瑰~我只留下芳香~
……
想的美~美夢也無常~
那永遠到不了的遠方~
在路上~和我唱~這一首歌~oh~
……
總是夢中麥田~守着每一片金黃~
哦喪失我的理想~用生命把它埋葬~
總是夢中麥田~守着每一片金黃~
喪失我的理想~用生命把它埋葬~
……
嚴格上講，《在路上》算不上一首感懷青春的校園民謠，而是一首探討青年人追求自由與信仰的心靈搖滾。
說到這首歌，就不得不說說這首歌的創作者，麥田守望者樂隊。
在上個位面，麥田守望者算是杜星河接觸過的他比較欣賞的搖滾樂隊。
這支樂隊是上個世紀搖滾還沒徹底死去時，北.京涌現出的新一代搖滾羣體中具有獨特風格的樂隊。
樂隊成員普遍受英國音樂影響，其音樂具有英式搖滾的特徵，繼承了七十年代中期以來的punk/New-Wave音樂的傳統，並與同期在英國新興的Britpop音樂有很優美的旋律，作品短而精巧，不過渲染吉它solo，要求各樣樂器和人聲在同等重要的地位上自主而均衡地發揮，這是在上個位面很多樂隊都在追求所謂的技術流時非常難能可貴的一種堅持。
正是這種音樂的多樣化，使“麥田”的作品具有很強的可聽性。從180餘拍的Hard Core，到低迷迴旋的Hew Wave；從激越的老式Punk，到幽婉、抒情的Ballad，“麥田守望者”從音樂層面展現出一個樸素、含蓄的英式音樂元素爲背景的，自由而輕鬆地激揚北.京新一代年輕人的思想情感的音樂空間。
這算是國內很早期的Britpop風格的搖滾樂隊了，他們的音樂杜星河都很喜歡。
同時這樂隊的名字也很有意境，麥田守望者——這名字的靈感來自於美國作家賽林格的同名暢銷小說《Catcher-in-the-Rye》。這本書算是美國六十年代非主流文化的先聲了。
麥田，在書中被用來象徵少年人的歡樂園，可隱藏、可嬉戲、可貼緊大地、可沐浴陽光。對一個熱愛搗蛋的少年來說，成長的過程是煩惱的。因此，麥田裡面要一個守望者，它能看護着，以防其跌落深淵。這種少年稚氣，正是搖滾組合“麥田守望者”的真實寫照。
他們的這首《在路上》，算是對美國“垮掉的一代”作家傑克-凱魯亞克創作於1957年的小說《在路上》的一種致敬，也是一種藝術延伸。
《在路上》是傑克-凱魯亞克的第二部小說，也是上一位面美國文學史上具有重要意義和代表意義的一本小說。
這部小說絕大部分是自傳性的，結構鬆散，斷斷續續，描寫一羣年輕人荒誕不經的生活經歷，反映了戰後美國青年的精神空虛和渾渾噩噩的狀態，其被公認爲是美國60年代嬉皮士運動和垮掉的一代的經典之作。
在那個極度的時尚使人們的注意力變得支離破碎，敏感性變得遲鈍薄弱的時代，如果說一件真正的藝術品的面世具有任何重大意義的話，這本書的出版就是一個歷史事件。
《在路上》是以凱魯亞克本人爲主要代表的垮掉的那一代最清晰、最重要的表述。他和他的朋友們是“叛逆的一夥”，他們“試圖用能給世界一些新意的眼光來看世界。試圖尋找令人信服的……價值”。他們認爲這一切通過文學都可以實現，產生了要創造一種批判現有一切社會習俗的“新幻象”的念頭。
《在路上》裡的人物實際上是在“尋求，他們尋求的特定目標是精神領域的，雖然他們一有藉口就橫越全國來回奔波，沿途尋找刺激，他們真正的旅途卻在精神層面；如果說他們似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他們的出發點也僅僅是希望在另一側找到信仰”。
這本小說的核心人物是迪安，在他的帶動下，薩爾等人找個藉口就上路了，他們搭車趕路，結識陌生人，放縱性情，隨心所欲，在聚衆旅行的狂歡中，幾乎沒有道德底限，即使落魄如乞丐，但只要“在路上”，他們就是愜意的。薩爾曾經由衷地感嘆：“啊，美好、溫暖的夜晚，月光如水，摟着你的姑娘，喝喝酒，說說話，啐啐唾沫，簡直是天上人間！”
在這種混亂、亢奮而筋疲力盡的得過且過的狀態背後，《在路上》的主題遠沒有它的語言那樣輕快。書中的人物不停地穿梭於公路與城市之間，每一段行程都有那麼多人在路上，孤獨的、憂鬱的、快樂的、麻木的……紐約、丹佛、舊金山……城市只是符號，是路上歇息片刻的驛站，每當他們抵達一個地點，卻發現夢想仍然在遠方，於是只有繼續前進……
“我還年輕，我渴望上路。”在這本小說中，凱魯亞克表達出了大多數年輕人心中的異化、不安和不滿，從某種意義上講，這本書已經不僅僅是一本書，而是一種人生“想象的理想狀態和醒悟的自由感覺”。
這部作品對美國文學影響巨大，作爲突破美國戰後保守文化、追求個性解放的破冰之作，《在路上》從各個方面影響了美國的文化藝術與價值觀念。
也不知道在這個位面的中國，有沒有類似於上個位面二戰結束後，美國那些反對社會公認的一切準則，追求個體解放和自由的“垮掉的一代”。
就杜星河目前所瞭解的，在張氏皇族龐大的不可一世的掌控之下，建國後的中國一直是高度集權化的社會制度，國家機器異常強大，在這種制度下，應該沒什麼個體自由可言。
不過，張氏皇族走下歷史舞臺後的中國，這二三十年來一直是解放思想、百花齊放的社會狀態。在這樣的狀態下，每個年輕人都應該有一種《在路上》的追求吧。
此刻，在福灣大學的校園裡，享受着周圍大學生的那種無憂無慮的很像“垮掉的一代”的狀態，杜星河情不自禁的就唱起了麥田守望者這首經典的用音樂來解讀凱魯亞克《在路上》精神的《在路上》。
……
如果我有方向~那就是遠方~
鋼鐵是怎樣煉成~流浪不靠堅強~
如果我有槍~早就上了鏜~
如果能得到玫瑰~我只留下芳香~
……
想的美~美夢也無常~
那永遠到不了的遠方~
在路上~和我唱~這一首歌~
……
……
女生公寓的0616房間，張一帆一回到公寓就將網球裝備都放到了牀邊，也顧不上收拾了，她匆匆的去浴室洗了個澡。
他們這屆福大新生趕上好時候了，不像老生，要六個人或八個人擠一間宿舍，想洗澡還得去公共澡堂。她們大一新生入住的這座今年才建成的新學生公寓，四人一屋，每間宿舍都配有空調和獨立的衛生間熱水器，這對大學女生來說絕對是天大的福利。
這天進到衛生間後，張一帆將熱褲和運動內褲都脫下來，先擰着身子看自己的左邊屁股，這不看不知道，一看，張一帆差點沒又哭出來！那情狀真是太慘烈了！
她整個左邊臀團全紫了！就像塗了紫藥水一樣！而在靠下的臀縫的位置，更是有一條接近於黑色的濃血淤痕！是被拍框抽出來的！看着異常恐怖！
杜星河那下究竟用了多大的力量啊！
張一帆真是沒法想象！