邢傑一行人就那麼吊兒郎當的坐在礦井的入口處，一邊叼着煙，一邊玩着手機。
這是阿舍將軍乘着車趕到後看見的場景。
雖然很生氣，但是他對邢傑沒有絲毫的辦法，畢竟邢傑不是他的兵，另外，那處迷陣裡的實際情況的的確確的發生了變化。
這一點倒不是將軍有意隱瞞，他是真的不知道。
對此，邢傑他們心理清楚地很。
因爲這個時候的阿舍將軍完全沒有必要這樣做。
所謂的鳥盡弓藏，那也是要等到邢傑一行人把大門開啓，經過評定之後纔有可能要做的。現在？做的太過份，會讓阿舍將軍顯得弱智，一旦被姓祝的老頭認爲吃相太難看，不再合作的話，那可就真的虧大了。
“將軍，不是我們不履行合約，你也知道那種機關根本就是無法闖過的。”
“說吧，你到底是想要什麼？”
“這樣說吧，你不給我們真正的情報，我們怎麼可能進得去這種地方？雖然我的運氣比較好，但總不會是我一來這大門就會開啓然後裡邊的東西乖乖的排着隊自動跑到我面前吧？”
將軍猶豫了好久，事情到了這一步是他不願意看到的。
在原本的計劃中，邢傑打開大門，然後三方組織共同評價裡邊的東西等級。姓祝的和自己拿走各自所需的，剩下的那些誰想要誰要，不外乎一些破爛而已。
假如邢傑不識擡舉的貪心，那麼全部殺掉就好了。但是現在出現的變化讓所有人都猝不及防，那種紅黑鑽爲什麼會突然出現在這個地方？上次並沒有出現啊。
而且提示中並沒有確切的提示啊？
“很抱歉，對於這種突然出現的東西我們並沒有確切的情報。因爲今天突破到的方位是迄今爲止最深入的。所以，前方將會出現什麼樣的變故，我們並不知曉。但是有一點可以知道，這裡曾經是一處雙方神靈共同爭奪過的地方！”
神靈？
對於這個稱呼，邢傑有些想笑。從一開始的山神的部下飛雪獸，也就是變異雪豹，到後世廣爲流傳的六翼天使，龍型戰鬥生物，鳳型戰鬥生物等等，那個不是傳說中的神靈？至於南美神話中的至尊邪神臺茲卡立波卡，被稱爲太陽神的羽蛇，不都見過？
甚至在三屏山遺址中，第一層出現的，就是東瀛神話中的黃泉比良阪。隨即出現就是東瀛父神伊邪那岐，還有被撞在水晶棺中的母神伊邪那美。
而那些傳說中的神物，天使之號角，伊甸園中的‘蘋果樹’，青銅聖樹，東瀛的三神器天之尾羽張，八咫鏡，八尺瓊勾玉哪個不是邢傑的收穫？
所以，神靈這種東西，對於邢傑來說，不稀罕。
不過是一些比較強大的勢力，比較強悍的戰鬥生物罷了。就算是羽蛇，不也殺死了幾條嗎？說真的，神靈這種玩意，不稀罕！
“將軍，前幾天我也做過功課，在南印度這一片土地上，並沒有發生過那些傳說中的神戰。不過戰爭嘛倒是有過不少。最著名的也就是阿育王和羯陵伽國的那一場戰役。雖然阿育王勇猛無雙，但是距離稱神還有很大的差距吧？”邢傑說道。
阿舍將軍點了點頭，有瞟了邢傑一眼後緩緩地說道：“功課做的不錯，但是你能不能告訴我，明明在已經打了勝仗的基礎上，還要斬殺了十萬戰俘呢？這個數字可能有誇張，但是人數也絕對不會少！”
邢傑一下就愣住了。
這個老頭子說的沒錯，十萬人的確是不太可能，但是幾萬人，那是絕對沒有問題的。可是話又說了回來，不說別的，單單這幾萬人在當時就是一筆相當龐大的財富。
還有，在當時打仗士兵可能會殺，但是軍官可是屬於剎帝利高種姓，戰敗了是可以用贖金贖回的！不過，根據記載，那一場戰爭卻完全不是那麼一回事，高級軍官不知道被殺了多少，至於羯陵伽國的血脈，幾乎被殺絕！
這不符合當時的習慣！
更加可笑的是另外一件事。阿育王在看到幾萬多人被屠殺之後竟然覺得自己罪孽深重，然後就一心禮佛，而那場戰爭之後的阿育王竟然被美化成爲‘白阿育王’！一個能夠把自己所有的兄弟姐妹全部砍死，征戰了整個印度，死傷者多達數百萬。見慣了屍山血海的他竟然會因爲區區幾萬人被屠殺而感到於心不忍？這簡直就是最大的笑話！
“你的意思就是說？”
“嗯，據說是他開啓了遺址，然後就得到了佛陀的承認。”
邢傑感到無言，佛陀？不就是喬達摩嗎？
據說是一個什麼王子，然後呢沒見過什麼世面。在看到生老病死，鳥吃蟲這些後就震驚了，於是就在沙羅雙樹下禪悟成道。
在沙羅雙樹下入滅的時候，沒有什麼狂風暴雨天地異象，也沒有電閃雷鳴這樣的九轉天劫，其實沒啥意思。不過他的理論是挺好的，簡單的來說就是無神論，然後就是人人平等，中庸之道！佛陀的最終理念竟然是無神論，這種說法是不是有些詭異？（非杜撰，註解1）
一個高種姓的酋長之子，爲什麼會領悟出這樣詭異的哲學思想來？還有，他死的時候實在公元前四百多年，而阿育王則是在公元前261年滅掉了羯陵伽國。
中間差了兩百多年，身爲一國之王，如果說平常沒有聽說過佛教恐怕是不可能吧。那麼爲什麼以前沒有反應，反而在開啓了遺址之後卻成了一名虔誠的佛教徒？身爲孔雀帝國的最高統治者，按道理應該敦信婆羅門教。因爲婆羅門教對於他的統治非常的有利，沒有道理將至拋棄到一邊去啊。
“會不會是阿育王在開啓了遺址，見到了那些所謂神靈的原本樣貌之後信仰就崩潰了？這倒是一個非常合理的解釋，因爲只有這樣纔會讓他懷疑原本一直信仰的那些神靈。至於喬達摩？我懷疑同樣是進過這處遺址，不然的話，他沒有道理連梵語都無條件的反對！”邢傑問道。
阿舍將軍盯着邢傑看了好一會後，拍了拍手。
從黑暗中走出來了兩個人。
一名是祝老。而另一位則是一名彪形大漢，只見他手中拿着一個黑色的手提箱。而這個手提箱，從這名壯漢跟着祝老來到印度的時候就一直隨身攜帶，並且用手銬銬着，片刻都不離身。
“祝老，早就覺得奇怪，什麼時候你也開始學習美帝總統也開始玩核密碼箱了？”邢傑笑着問道。
“你這個混小子，這可不是什麼核密碼箱。”祝老笑着說道，然後就毫不猶豫的將至打將開來。
密碼箱中只有一本書。
邢傑砸吧砸吧嘴之後看着阿舍將軍冷笑不已。
因爲那本書非常的特別，是一本黃金經書。
沒錯，就是當年邢傑第一次來到印度時，在巴基斯坦遺址中得到的那本黃金經書！
注1：佛陀的三種理念，無神，平等，中庸都出自《阿含經》。有興趣的可以去看一下，拋開那些晦澀不堪的神名之外，有些理念還是相當超前的。而且，他所宣揚的無神論，其實是從本質上徹底剖析並瓦解了婆羅門教的教義。與其說是宗教理念，倒不如說是賤民們的革命綱領，不過最後被曲解了。