趙頊對韓岡很是滿意，但韓岡卻是對坐在上面問話的皇帝，有着隱藏得很深的反感。不是針對趙頊這個人，而是天子這個位置讓韓岡從骨子裡感到忌憚和反感。
韓岡現在並沒有逆反之心——以現在的時勢，還是給人打工是正經——不過高坐在御榻上的那人，一喜一怒都會決定自己的命運。喜歡控制局面的韓岡，對於自己的命運要受到別人操控，便有股發自心底卻又不能宣之於口的痛恨。
這種感覺，在王安石和王韶面前，韓岡都從來沒有感受過。但論起才學、才智，遠遠遜色於王安石和王韶的趙頊，卻是在這方面遠遠超越了他的宰相和執政。
此乃地位使然。
也難怪有人說伴君如伴虎。也難怪有人見了天子後，不是戰戰惶惶，汗出如漿；就是戰戰兢兢，汗不敢出。身處這種讓人無法把握己身安危的狀態，韓岡雖不至於如鍾會、鍾毓見魏文帝一般不堪，但也的確很是讓人不舒服。
以韓岡的城府之深，不免受到一點心境上的影響。而這種影響，落到趙頊眼中，就是韓岡表露在外的拘謹。
但這點拘謹其實恰到好處，也讓趙頊從韓岡身上，感覺到了作爲臣子應有的誠惶誠恐之心。若於崇政殿中，韓岡還能保持着在王安石、王韶面前一般兒的態度，對天子來說，未免就顯得太不恭敬了一點。
誤會了韓岡的態度，趙頊更加滿意，“韓卿自任官以來，屢有殊勳。不說河湟，就是羅兀和咸陽，也是靠了韓卿不顧自身安危的結果。”
韓岡躬身：“臣身受陛下殊恩，敢不鞠躬盡瘁。”
趙頊點頭微笑。韓岡儘管是王韶、張守約等人所薦，但更是趙頊特旨授予差遣的。沒有趙頊下詔首肯，走正常的路線，韓岡根本不可能十八歲就入官得到差遣。趙頊也曾爲自己的眼光而沾沾自喜過，不要說韓岡，就是王韶本人，將他從選人直接提拔到朝官，又讓他去關西立功，還不是他趙頊的獨斷？！
韓岡如此說，當然正搔到趙頊的癢處。不過趙頊找韓岡進宮，自不會是拉家常，說些你好我好的場面話，更不是要聽韓岡的奉承。說好聽話的阿諛小人，他身邊也有。吹拍捧起來比韓岡要出色得多，不需要在這方面並不算很合格的韓岡來佔一個位置。
“聽說韓卿上京趕考之前，曾經在熙河又有所發明，以產鉗幫了高遵裕一次？”
比起朝堂上，趙頊現在關注的事情一點也不遜色於新法的推行。他已經有過兩個兒子，但沒有一個存活下來。沒有兒子，家業將會落於他人之手。對於普通的人家，所謂的家業不過是百貫千貫萬貫而已。但趙頊手上的家業，卻是一個擁有億萬人口、幅員萬里的大帝國。
事關家國天下，韓岡也能理解爲什麼趙頊把此事當作第一個問題來問。他點點頭：“不敢隱瞞陛下，的確是有此事。產鉗一物，乃是去歲高遵裕內眷遭逢產難，求到臣的頭上後，臣讓人打造出來的。”
“想不到韓卿還有此等才能。”趙頊微微一笑，身子卻是前傾，神情更加專注，“難道韓卿當真見過藥王不成？”
“藥王孫真人，臣從無緣得見，世間謠傳而已。”對於民間謠言，韓岡當然是否認到底，又很謙虛地道，“真正能在一個時辰中造出產鉗，一個靠着蜀地來的銀匠，另一個靠着三十年接生萬人的老穩婆，臣僅僅提領而已。”
“提領難道還不夠？銀匠打造了不知多少器物，穩婆也接生了三十年，但他們此前都沒有想到。只有韓卿你的提領，才最終有了產鉗一物。”趙頊對韓岡發明產鉗讚賞有加，不是沒有來由，“宮內的宋才人已懷胎九月，大約再過半月的工夫，就要臨盆了。到時候，還得靠韓卿的產鉗來立功勞。”
聽說了宮中有嬪妃待產，韓岡暗道一聲原來如此。先提前恭喜了一下趙頊，然後他正色道：“產鉗乃是爲防一屍兩命，母子雙亡而不得已爲之。一旦用上，以人力鉗顱而出，日後恐有癡愚之危。此一事，還請陛下明察。”
韓岡必須要打預防針，否則出了事他肯定要倒黴。就像醫生到病人家中，多會將病往重裡說，然後出了事，才能脫身。這是未雨綢繆之法。
而趙頊聽了後，怔了半天，最終嘆了口氣，知道產鉗不能用了。作爲皇室，不像外面的官宦富戶，能承擔得起子嗣癡愚的危險。如果今次宋才人生下了兒子，但這個兒子卻是因爲用了產鉗而變得癡愚，日後大宋的基業可就危險了。誰也不能保證，會不會有心懷不軌之輩，擡出一個宋“惠帝”來。
趙頊對產鉗的心冷了一點，但對於韓岡的才能還是讚賞不已：“沙盤軍棋，霹靂砲，烈酒，還有產鉗，韓卿的才能不僅是在軍政上，這發明創造也是一般出類拔萃。雖然韓卿你說沒有見過孫思邈，但這發明之才，也只有天授才能說得通了。”
“陛下有所不知。”韓岡爲自己辯解，“不論是軍棋沙盤，還是霹靂砲，又或是烈酒、產鉗。都是格物致知的道理，運用到實物上後所得到的結果。乃是儒門聖人之傳，並無鬼神之力！”
雖然韓岡一手創立了療養院制度，而藥王弟子的傳言，更讓他在軍中和民間也是搏出了偌大的名聲來。可韓岡從來沒有打算分管太醫局的想法。衛生管理和醫道差得很遠，韓岡很明白這一點，他不能給趙頊留下一個錯誤的印象。而自己發明創造的本事，也決不能跟神神鬼鬼扯上關聯，必須嫁接到儒門大道之上。
“格物致知？”趙頊皺起了眉頭，他的記憶中，鄭、孔二人給出的解釋，可是不會讓人造出產鉗的。“可是張載有何別出心裁的見解？”
趙頊猜得也不算差，韓岡便將如今格物致知的新解向他詳詳細細地做了一番闡述，最後又道：“不僅僅是家師，如今在嵩陽書院講學的程伯淳、程正叔，也是在格物致知上多有開創。”
“這一新解的確是別出心裁……”趙頊慢慢地點着頭，在心中對比着漢儒唐儒和如今儒者的兩份不同解釋。
他已經準備要設立經義局，準備“一道德”，也就是準備讓王安石的學術自如今的儒學百家中脫穎而出，成爲朝廷欽定的官學。不過要是變成了學着漢武帝“廢黜百家、獨尊儒術”的做法也不一定是好事，就如格物致知的這一說，他從王安石和王雱那裡都沒有聽說過，可效用卻是顯而易見。
別出心裁這個評價，韓岡不能擔上。新不如古，就像王安石推行新法，都要從三代上爲自己找尋藉口。
“伏羲見河圖而演八卦，夏禹收洛書而分九州，倉頡見鳥獸蹄爪之跡，遂以構造書契。至於民間，也有公輸般見絲茅而造鋸的傳說。此諸事，皆是格物致知的化用。臣之諸多發明，也不過是上承先聖之學而已。”
東拉西扯，將不着邊際的事拉到一起，這是文人的天賦。韓岡多多少少也有了一點，至少說起來還真像那麼一回事。如果能以此說服天子，格物致知的這個新解推廣起來就容易了許多。而發明創造，便能掛靠在聖人之學中，當有人來攻擊韓岡務於雜學，也便有了還擊的武器。
時間過去得很快，從午後入宮，君臣二人一問一答，韓岡已經在崇政殿中待了一個多時辰的時間，這在過去趙頊接見臣子時，是很罕見的情況。除了幾個重臣外，也沒多少大臣能在陛前多留上哪怕一刻鐘。
隨着交談的深入，趙頊越發地對韓岡看重起來。
現在在殿上的韓岡言之有物，見事明確，將關西的軍政之事剖析得淋漓盡致。就算把過去的功績放在一邊，這樣的臣子也是值得重用的。
“韓卿的本官現在還是國子監博士吧。”得了韓岡的承認，趙頊自言自語，“有進士後當轉太常博士，右正言就不好辦了。”他又擡眼問，“韓卿可有館閣？”
韓岡搖搖頭：“尚無。”
“此乃朕之誤也，以韓卿的官階，就是直秘閣也能當了。”趙頊心中歉然，“就是初任，不能升得太高。這樣吧，先與韓卿集賢校理一職，且過一年半載，再轉直秘閣不遲。”
身爲朝官，尤其是天子重視的朝官，不可能沒有館職或是貼職。雖然名義上這些是爲文學高選之士所備，但實際上，到了一定位置上，只要不是戴罪之臣，得到館職是順理成章——沒有一個館職貼職，到外面也不好意思說你是能上朝的文臣。
有了進士在手，韓岡被授予一個貼職，也是在情理之中。只是館職，他就不去奢望了，崇文院裡的那些工作，不是他能來處理的。更別提在入館閣前，都要進行考試。不比科舉的經義，入閣考試可都是考得詩詞歌賦。