欽天監是天文學發展的禍害、死敵、絆腳石。
關於這一點，是韓岡、蘇頌以及沈括的共同認識。
而且在這其中，沈括是有着切身體會的。當年他受命新修《奉元歷》，便是被那羣蛀蟲東一個舉報，西一個舉報，害得未盡全功。
如今韓岡和蘇頌，各自上書要廢除以渾天說爲核心理論的渾儀、渾象，並以天文望遠鏡爲核心，重新制作新式的天文觀測儀器。這些動議，都被他們用各種各樣的理由拖延。然後提出他們的一套方案來，只是在渾儀上的窺管加裝鏡片，變成千裡鏡的形式。
只是他們還不敢用鬼神天兆之說，招惹韓岡這個正當紅的重臣。但韓岡則已經決定要抄他們的老底了。不趁眼下天子年幼，把宣夜日心說廣佈人心，難道等他成年後上來禁異說嗎？
而韓岡做事的方法從來都不是鬥嘴皮子，都是用事實說話。
這就是韓岡爲什麼上書製造天文望遠鏡，重修曆法，並製造新型計時工具的原因。這三樣，在天文學上，基本上就是一條線上的。有了一個，能拎出一串。
“望遠鏡最簡單，只要朝廷同意，立刻就能造出來。等天子和太上皇后親眼看見木星的四顆衛星，還有土星環……”沈括話到一半，停了下來，然後笑道：“現在看不見，得過陣子才行。”
能否看見木星的四顆衛星以及土星的外環，便是評價一具望遠鏡優劣的最直觀的標準。但元豐四年的現在，土星環正好看不見，在無數觀察土星的天文愛好者的眼中完全消失了。
不過在前幾年，土星環和木星衛星剛剛被發現的時候，韓岡就已經預言了土星環的特徵，並聲稱由於角度的原因，將會在未來的某個時間點消失，再也觀測不到，等錯過那個位置之後，纔會再出現在世人面前。也就是週期性地消失和出現。
這是標準的作弊。先知道結果，然後編出一套理論來預言這個結果。不過既然觀測的結果印證了預言的正確性，韓岡的理論當然也就是正確的。
“恆星、行星、衛星，三階劃分日月地，有木星的衛星作證明也就夠了。只要朝廷同意將望遠鏡放進司天監……”蘇頌側頭對韓岡道，“就算是贏了一半了。”
“的確如此。”韓岡點頭。
大型的天文望遠鏡是最好解決的。但也是最難辦的。
同爲望遠鏡，軍用的就叫千里鏡，而民間的則是叫做望遠鏡。這是爲了避之前朝廷將千里鏡歸入軍器行列，禁止民間收藏的禁令。儘管後來加了個補充條款，大口徑、不易攜帶的千里鏡不算軍器，但也已經成了習慣。千里鏡全都是折射式的，直筒可以抽拉，望遠鏡則多是反射式，尤其是在玻璃鏡出現之後，反射式望遠鏡就在天文愛好者中就更爲普及了。
在這個時代，由蘇頌所發明的折射望遠鏡，是大型的天文望遠鏡不二選擇。由於結構早就在《自然》的第二期中公佈，使得很多人可以選擇自行製造。只要能過得了凹面鏡的一關，其他部件都有渠道採購來解決問題。
只是相對於製造的簡單，要讓司天監同意將望遠鏡取代渾儀，卻是最大的難題。那等於是承認渾天說的失敗，司天監立足的基礎就此崩塌。真要成功了，那就像蘇頌所說，成功了一半。
“不把司天監中的五官正都清除掉，放進去了也能給弄壞掉。監中觀天之事，還不是由他們說了算？”沈括怨言滿滿，當年的餘恨猶然未了。
“這是肯定要做的。”韓岡也不打算留手，既然是絆腳石，就不能留在路上，“除掉他們才能重修曆法。”
“那當然。”沈括恨恨地說着，“奉元歷就是給他們害的！得匆匆忙忙收尾。”
望遠鏡之後，就是在日心說的基礎上重修曆法，給渾天說最後一擊。但必須要在沒有干擾的情況下。沈括覆轍，韓岡無意重蹈。
“還有時計。這是重中之重。”蘇頌道。
沈括道：“通過擺動來計時，機關必須要設計得好才行。”
蘇頌說道，“韓公廉那邊，已經找他說過了，他那邊沒問題。只是需要軍器監和將作監的工匠配合，製造時計零件。”
“這沒問題。”韓岡說道。
可以說所有的生產安排都需要精準的時計，不僅僅侷限於天文。而製造時計的第一個問題，就是尋找到一個能夠穩定提供節律的標誌物。
日晷是依靠地球穩定而有規律的運轉進行計時。更漏則是靠了穩定持續的水流而計時。燃香計時也是一樣，通過香菸的燃燒來計算時間的流動。
當人們掌握到了一個能夠穩定運行的規律，便有了精確計時的可能。韓岡拿出來的便是擺動定律。
自然的創刊號上，就有了關於擺動等時性的論文。在自然的第四期上韓岡又作了更爲詳細的解釋，也許在外界，滿口物理術語會讓人聽得一頭霧水。但動能、勢能的概念，速度和加速度的分別。這些物理概念，通過韓岡多年來的宣講，以及幾期《自然》的不斷重複，都是已經爲很多人所瞭解。而蘇頌和沈括，在經過了多年的交流之後，更是已經掌握了韓岡所定義的，一系列來自後世的名詞和術語。
韓岡要製造新型時計，說明了原理之後，就得到了他們全力支持。這時計的用處，可比望遠鏡大多了。
韓岡與蘇頌、沈括一番議論，到了放衙的時間，便起身各自散去。
從衙中出來，便是一陣冷風颳過。
韓岡緊了緊披風，擡頭看了眼卷在半空中的落葉，心道冬天快到了。
風中的寒意越來越濃，賣皮袍棉襖的店鋪，生意也開始好了起來，又到了棉行忙碌的時候了，不過如今的棉行，已經不是隴西一家獨大了。
隴西的棉田日漸擴張，連帶着鞏州日漸繁華。至少是現在，棉布依然是隴西對外的經濟支柱。只不過因爲人口的匱乏，熙河路經濟發展的速度已經慢了下來，眼看着就要被江南那些棄稻改棉的路份超過去了。
沒有開墾的宜耕土地，在隴西還有不少。在熙河、甘涼二路的人口超過五百萬之前，不愁土地不夠使用。
只是人口的增長速度限制了棉花產業的進一步發展，縱然如今隴西漢人的生育率，由於和平安定的局面，以及這個時代的標準來說，十分完善的醫療衛生制度，在數年間有了飛速的增長，可是要等這批戰後的新生兒能夠參與到生產中來，至少要到十年之後。
這就是隴西現如今面臨的困境。光靠青海湖中的鱘魚乾，還有蕃人的手工製作的馬鞍、轡頭，支撐不起來一路經濟。私鹽更是上不了檯面。棉花纔是重中之重。
但江南土產棉布，已經出現在市面上，而種植棉花的農家，人數也越發的多了。長此以往，熙河路是無法與江南競爭的。無論是從製造成本還是運輸的量上都是如此。
各大蕃部，都坐地分贓，這幾年享受了不少好處，開銷也越發的大了。
之前馮從義還在京城的時候，韓岡讓他回去，跟包順、包約、還有趙思忠、趙保義這幾個改名換姓的老朋友商量一下，試試看能不能從南面的藏地招攬些人手過來。
若在過去蕃部招募人丁，肯定是有異心的想法。但現在，只要看看被趕進棉田的底層蕃人，就知道完全不是那麼一回事。
原本吐蕃諸部，還有一些原始社會的殘餘，上下層之間的差異並不是那麼的大。但隨着漢化的加深，青唐吐蕃的上層徹底投入了漢人奢華的生活中。而底層的蕃人，則都被趕進了棉田裡面，開墾土地、種植棉花。棉花的平均收益遠在種糧之上。有些部族，甚至將轄下的土地，大半都改種了棉花，不足的糧食依賴外購。
作爲一個合格的盟友，韓岡不能不幫他們解決迫在眉睫的問題。一個是加大傳教的力度，讓蕃人去期盼來生，另一個，就要儘量補充人口，保證棉糧出產。
可另一方面，漢人的人口則要維持更大的增長率。除了新生兒，還有流放的罪犯。這些年，只要不是十惡不赦那一級的重罪，大部分罪囚都給送到了隴右。舊年因爲流放而來的犯人太多，而不得不將犯人扔到沙門島，如今看守的數量比犯人都多，京東東路的提點刑獄司半年前就開始上奏，要撤銷沙門島獄，把錢給省下來。
朝廷幾番頒詔，潼關以東，兩千裡以上的流刑全數流放隴右。而關西，是個流放犯，其目的地都只會是熙河和甘涼。只是要趕上蕃人的數量，還要很長的一段時間要走。
另外天山那邊的情形，也讓韓岡擔心。
王舜臣在西域即將面臨第二個冬天。士兵們不免會思鄉，還有新疆域的統治更加不是一件容易的事。只有將納入中國經濟圈，才能保持穩定的向心力。
但那邊要怎麼做才合適？只是種棉和商業，真的就可以嗎。韓岡不瞭解當地環境，現在也無法有一個明確的答案。