“是斯遠和靈子。”，沈菲嘆了口氣說道。
“斯遠？靈子？”，鄒佬摸不着頭腦的問道。
“一個是九尾神狐，一個是白狐族的魔狐。”
“你怎麼知道的？不可能吧，傳聞一個上古九尾狐神獸蘇妲己因受恩女媧去禍害紂王，毀了商朝，沒聽過有狐狸修煉成神狐的。狐由低到高分野狐，狐精，狐妖，靈狐，玄狐，仙狐，天狐，魔狐，神狐。神狐等級最高本就很難修煉，一般天狐就少之又少，魔狐更傳聞纔有，而這神狐可以說是幾乎沒有狐狸成功過。”
“鄒佬你聽過青丘國嗎？”沈菲認真的問道。
“聽是聽過，帝禹時代文獻《山海經·五藏山經·南次一經》記有：‘又東三百里曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青鑊。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注於即翼之澤；其中多赤需，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。’
說的便是青丘國，青丘國說是九尾狐，其實是一座山體的外貌形體，青丘國域內有一座山的前半部分像狐頭和狐身的組合體，後半部分或有九個並排或有九個連續不斷的餘脈爲其狐尾的象徵。其實九尾狐在狐族是不多見的，少的可憐，算是珍惜品種中的珍惜品種吧。”，鄒佬捋了捋鬍子說道。
“真是如此？”
“我能騙你一個小娃娃？”
“那你說青丘國的九尾狐是否能成爲神狐？”
“……九尾狐本就稀少，神狐更是傳聞中都很少聽說過，你說的這個可能性不怎麼大，所謂的青丘國也不算是在人間的，應該算是在神魔界內，你可聽聞過魏晉時期的陶淵明所寫的《桃花源記》？”
“這篇詩文我初中就學過了。晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源……這和我說的桃花源記有何關聯？”
“桃花源記，當然是寫的桃源，你可知青丘國有一處名爲十里桃林？”
“這個我不太清楚，不過電視劇上看過，真有十里桃林？”
“這個我也不能確認，也算是祖上傳下來的典記裡記載的，陶淵明寫的《桃花源記》裡面的漁人其實就是一個普通人，誤入了青丘國的十里桃林後走到了青丘國罷了，不過這也是祖上的典記裡所記載的。”
“你說的我不知道，可是我在網上無意間看過一篇關於《桃花源記》的恐怖解說。”
“哦，網上怎麼說的？”，鄒佬好奇地敲了敲菸斗問道。
“網上是這樣說的：桃花源裡的人曾說他們祖先是秦末來的，這是一個很重要的消息。後文說他們不知道外面有漢，魏晉，這表面上是說明他們不知道外面的世界，可你們就沒想過:他們之中爲什麼沒人到外面看一看呢？答案就是，他們離開不了這裡。
有人問，離開不了和不知外面的世界有什麼關係。首先前面已經說了:出入的洞口是完全能出去的，可他們不出去只有一個原因: 他們根本無法離開這裡，因爲他們早死了。
可以這樣說:漁人來到了所謂的桃花源，實際上他是來到了一個古墓，裡面所謂的人，只是殉葬的可憐人而已。漁人進去沒多久就被裡面的毒氣弄暈了，他大難不死。不過他卻在昏迷中做了個關於這裡是個美好地方的夢，他在半昏半醒中爲了維持生命之後吃了一些泥土之類的來維持生命，但卻幻想成是所謂的設酒殺雞做食。直到幾天後，他徹底醒來才趕緊逃離——假如再這這樣他可能會被毒氣毒死。
逃離後，他由於一直在昏迷和半昏半醒中，所以他不知道哪個是真哪個是假，嚮往美好的本性讓他把他美好的夢當成了真相。
太守知道後，馬上派人去看情況，可當他知道這是一座古墓時，他嚇呆了，但他依然派人進去裡面找寶物，可是毒氣只是其中一個，裡面還有各種機關暗器，進去的那批人基本死光。無奈之下，太守只好封了墓門。並封鎖消息聲稱沒找到。
那個叫劉子驥的人爲什麼突然死？也是詭異的，首先他剛準備前往就死了，說明有人注意到了他，而正好就是太守注意到了他，太守馬上派人下毒害死了劉子驥，再謊稱是病死的，讓更多那些想揭穿這個秘密的人害怕。所以遂無問津者。
劉子驥死了，其他那些想去的人想必也不會有好下場，更不用說那個漁人和跟着太守的那些部下了！”
“我去，這說的神乎其神的，但是也不可以排除這樣的說法，畢竟人家古人經歷的事情我們這些後來的千年後的人怎麼可能知道，或許他們自己都不清楚吧。”，鄒佬抖了抖菸斗後哈哈哈笑道。
“誰知道，不過我奶奶和我說過五仙家族是特別容易記仇的，這一點是不是真的？”
“着說的確實不假，五仙天性有些野性，但是卻是很在乎自己的族民，所以沒有必要還是不要招惹爲好，但是青丘國內的所說的那些厲害點的仙卻不似這些五仙，他們留意的只有他們青丘的國民。”
“鄒佬，你下墓會準備些什麼？”
“我啊，該準備什麼就準備什麼吧，嘿嘿嘿，基本上都是靠自己的本事吧。”，鄒佬拿着菸斗起身道。
“靠自己本事那我不是會死的很慘？”
“爲師可不會讓你有事的，小丫頭你既然沒什麼事了，那爲師就先回房間了。”，鄒佬打開房門唸叨了幾句後離開了。
“青丘國？後卿，靈子，斯遠這些只是單純的一場夢境嗎？怎麼那麼逼真？”