沒有遲疑，在活屍骸骨的追擊之下，一行人只得踏入森林。
那些活屍骸骨的數量太過龐大，而且完全不懼怕攻擊，如果衆人持續作戰，遲早要累死，森林裡雖然黑暗，可能隱藏着危險，但是無論如何衆人都不能夠停留了，必須要跑。
跑進森林，穿過森林之後還有一線生機，即使不知道可能會遇到什麼危險，但如果不跑，結果就只有死。
在考爾德的帶領下，衆人直接進入了森林。
不過，踏入森林，衆人並不是沒有絲毫辦法——
馬爾斯是馴獸師，但他並不完全依靠自己的馴獸戰鬥，他馴養的小獸威綸也不是戰鬥用的——
比起人類，野獸在這種黑暗的森林中更加敏銳。
只是片刻，馬爾斯就替代了考爾德，負起了將衆人帶離森林的任務。
而少年多加特雖然一開始是個累贅，但是——
他是個陷阱獵人。
在森林裡，在複雜地形中，他能夠起的左右比起考爾德更大。
不僅僅是設下陷阱阻礙敵人，作爲陷阱獵人判斷什麼地方容易設陷阱，判斷什麼樣的環境容易遇到危險，什麼樣的環境可以利用，是他的本職。
即使他只是個少年。
而亞戈，就更不用說了。
以原本的“安度斯”的身份，他作爲從獵人學出身的遊俠弓手，對於森林環境的判斷和危險防備也有一定經驗。
在這種情況下，考爾德、巴夫特、考硫斯三人的作用反而比他們要小了。
並且，更重要的是，現在的亞戈，並不是原來的“安度斯”，雖然他沒有去探索安度斯的記憶，但是他現在的左右也並不下於原來的安度斯。
除卻看門人面具之外，他現在可以動用的能力就是死靈途徑的力量。
而他概率途徑的力量，被壓制了。
與概率途徑能力使用相關的被動力量，雖然還存在，但也無法使用。
有關於身體的被動，也因爲他的身體披上了安度斯的存在外衣而被覆蓋，在無法使用概率途徑力量的情況下，也無法使用。
比如稻草人可以拆卸自己身體的手段。
比如天災獵手可以抓住概率之線隨意晃動影響其他事物的手段。
比如能夠直接看到概率之線的能力。
只有隨着序列提升而出現的戰鬥本能、銘刻在心靈中的東西沒有被壓制。
比如說怪盜的靈活騰挪的本能，比如無頭騎士的戰鬥本能。
這些更接近於知識心得的能力，並沒有被壓制的。
右手抓住旁邊的樹枝，身體一挺，直接一個花哨的後身翻，鬆手之後，亞戈的身體已經上到了樹上。
這靈活的動作，衆人並沒有什麼疑慮，考爾德更是不懷疑，安度斯的教導者是位老獵人，雖然不知道對方那軍陣騎士衝鋒般的戰鬥技巧背後到底有什麼背景，但是在森林裡的靈活動作，如果沒有，纔是奇怪的。
而亞戈攀上樹梢之後，立刻巡視周圍。
因爲被那股龐大壓力影響而無法觀察概率之線，亞戈並不輕鬆。
畢竟他已經習慣於觀察概率之線來判斷狀況。
他現在也不是沒有其他用於觀察的能力——
雖然觀察概率之線的靈視因爲概率途徑力量被壓制而無法使用，但是，他死靈途徑的靈視，還是依然存在的。
黑白灰的視野中，生者和死者在他眼中的表現，是完全不同的。
擁有生命力和沒有生命力的目標，在他視野中完全是兩幅樣子。
但這纔是他最疑惑的地方。
死神屍骸，到底是什麼樣的狀態？
泡影地帶，大概是有死神屍骸形成，泡影地帶的“故事”，大概和死神的記憶，和記憶迷霧有關。
甚至，這些“泡影地帶”，就是死神的記憶牽動靈霧自然生成的。
但是，問題來了，爲什麼，死神的屍骸形成的泡影中，會有“活人”？
或者說，爲什麼死神的屍骸靈霧，能夠誕生出“生者”
畢竟，無論在任何人的眼中，“生者”與“死者”，有生命力的生靈和沒有生命力的屍體都應該是對立的。
除非.......
“真正的死亡，是不復存在......”
存在的東西，就不算死亡？
亞戈腦海中冒出了一個詭異的推論。
這個推論他也不知道符不符合邏輯，但是，他卻莫名的能夠接受。
因爲.......
入殮師。
他入殮師的能力，能夠剝奪他人的生命力，又能夠賦予死物生命力。
在踏入中序列之後，他甚至能夠改變自己的“生”、“死”狀態，由生轉死，由死轉生。
能夠任意改換生死狀態？
死神.....死神......
如果說是死神，能夠以“神”這種稱呼冠名的，具有這種違背常理的手段，對於亞戈這種經歷過無數瑰麗奇幻作品洗禮的人來說並不稀奇。
但是，問題在於，他作爲“入殮師”，就擁有這樣的能力了......
他都能夠做到，死神的屍骸具有這樣的威能，又有什麼奇怪？
儘管他是偏移序列。
但是，偏移序列不偏移序列的，能證明什麼？
偏移序列到底是什麼，他都沒有搞清楚。
更重要的是......
他能夠做到的由死轉生，由生轉死，到底是不是真正意義上的，或者說在這位“死神”權柄中的生死。
如果說所謂的“靈體”也只是一種形態特殊的生命的話，那他所作所爲，根本就不算是生死轉換，只不過是改換了自己的身體形態而已。
那麼，問題來了......
“死神”，真的死了嗎？
這是亞戈越發重視“真正的死亡，是不復存在”這句話以來，想到的最大的一個危險。
死神，真的死了嗎？
不僅僅是關係這位不知名的遠古死神，更關乎於他所擁有的“存在碎片”。