“真是麻煩，爲什麼在這個時候，你們就想不通到底應該怎麼解決這件事情嗎!”
他雙手插在了口袋，然後氣勢洶洶的從觀望的人羣當中走出來。
在這個傢伙站出來的時候，阿爾弗雷德也就因此，在第一時間清楚的認識到了。
終於有着一個徹底失去了自己耐心的傢伙。
敢於在這時，沒有任何猶豫的直接站了出來，然後對於事情表達出了自己的不滿。
所以自然也就是在這樣的情況下，是時候該去好好地欣賞一下這個傢伙所做出來的表現了吧。
那極其狂妄，而且大大咧咧的口氣，在這個時候無差別地向所有的人開火。
彷彿在這個時候，它就像是一個已經失控了的炸藥一樣。
根本不會顧及，什麼人是友軍什麼人是敵人。
任何一個有理智的人在面對着像是他這樣的傢伙，對於事情做出了這樣的一種，表態的時候都會本能的在此刻選擇跟他遠離。
因爲說不定接下來，他就很有可能將矛頭對準着自己。
那話語當中，夾槍帶棒所表達出來的態度，在這時表現出來的態度已經足夠清晰。
不想給自己選擇招惹上麻煩的人也就自然會很聰明的，在第一時間選擇明哲保身，徹底的裝死。
從而就在這樣的一種，對於問題，因此已經具有着的那些看起來像是最滿意的合適的認知和清楚的瞭解下。
由此看來又還需要再去，同樣面對着眼前所看到的狀況。
再去用着怎樣的一種，對於狀況更加直觀的認可或者說理解的準備呢？
這個時候，面對着眼前所看到的局面，他所感受到的那種不滿是針對着每一個人的。
所以其他人，還將會因此在這樣的情況下審視着自己眼前所面對的局面。
再去做出怎樣的一種，對於問題感到像是自認爲覺得相當滿意的一種對於問題的理解的迴應呢。
阿爾弗雷德的沉默，其實也就因此開始，漸漸的讓所有的事情在這時變得讓人感覺到，像是非常的有趣起來。
他故意的，在這時沒有做出自己對於事情應該做出來的任何的表達，或者說在態度上有着任何的理解。
在面對自己眼前，所看到的這些狀況，他認爲什麼樣的行動做出來的那種結果。
意味着的結局就是一種可以被人感覺到像是能夠認可的東西。
好像這些狀況真的去面對着事情，進行了某種處理或者說認識的說明。
本身呈現出來的情形，也根本沒有了那些可以被人所接受的對於狀況的滿意的認知。
想當然對於問題的分析，都絕對不會是一種，能夠讓他感覺到像是最滿意的對於狀況的人，正確的認知或者說理想判斷。
那麼自然，還需要再去對於眼前的答案再去帶來怎樣的一種自認爲感覺到像是更加清楚的對於問題的合適的理解了呢？
因此當之後對於問題產生這的認知，那些看起來，像是更加滿意的分析或者說判斷的準備。
擁有着的認可，也就將會在這樣的情況當中，本身也就變得再也不需要有了更多具體的理解或者說處理的關心的時候。
每個人有還需要在此刻面對的那個，看起來就像是火藥桶一樣無差別攻擊的人，再去做出自己怎樣的對於狀況的理解或者說認可的反駁了呢？
往往想法他所意味着那些可以被人所理解，或者說進行着認可的東西。
再去同樣面對着那些，自己審視着問題。
可能會擁有分析或者說對於狀況因此所產生的那種感覺倒還算是足夠滿意的，清楚的理解。
因此他所表現出來的那幅，看起來就像是對於事情已經做好了完全的袖手旁觀，在那裡好整以暇的看戲的樣子。
所以其他人因而也就應當在這樣的情況下，還需要再去面對着眼前所看到的事情，再去有着怎樣的一種更加恰當的理解或者說認可的說明呢？
究竟要被人們有着怎樣的一種更加滿意的清楚的認知，或者說分析的理解。
認識，也就變得再也不需要有了更多的理想的處理。
其他別的，對於狀況會進行着的那些看起來像是更加理想的滿意的說明或者說探討。
又有着怎樣的一種，被人所能夠感覺到像是更加滿意的對於問題的認知或者說思考。
想法所意味着的結果，是否也就將會通通因此變得再也不需要有了什麼後續對於問題所不能夠確定的迴應的展開了呢？
可能對於狀況，本身具有值得理解，其他別的認識或者說思考的判斷。
也就應當將會，註定在這時變得沒有了太多被人所接受的對於狀況的認知或者說分析的展開。
大家只是很直觀的在面對着眼前所目睹的事情。
大概清楚的認識到了，原本對於自己來說這些已經看到的事情能是一個什麼樣子。
所以便很輕易的，在這樣的情況下接受，彷彿像是已經展現在了自己眼前所目睹的那種可以被自己所接受的事實。
還需要再去有着什麼，其他別的對於問題更進一步的認可或者說理解的準備。
才能夠因此，不被人有着什麼其他別的自己對於問題所不能夠確定的錯誤的理解或者說認知的分析了嗎？
估計一切，會被那自己所認知的東西最終呈現出來的結論，也就都將會因此，註定在這時變得再也不需要有了更多認可的在乎。
當其他別的，對於問題擁有着的那種感覺到看起來還算是相當滿意的，對於問題的清楚的認可和理想的分析。
接下來的判斷也就往往應當將會註定在這個時候，因此也就再也不需要有了其他別的更加滿意的理想的展開。
還需要再去，同樣對於眼前所看到的一切的事情，再擁有着怎樣的一種足夠滿意的清楚的認識。
將有機會有着一定的可能令人們在面對着眼前所看到的狀況，因此變得再不需要有個什麼，其他別的更多的恰當的認識或者說理解的處理了嗎？
因此有怎樣的一些，令自己所無法確定的對於狀況的清楚的認識或者說確定的判斷。
也就從而應當註定將會在眼前所看到的這樣的一個相當滿意的或有問題的合適的分析，或者說理解的現實中。
變得再也不需要有了那種後續自己對於問題所不能夠確定的明確的認知或者說理解的回答了嗎？
考慮，也就統統應當將會註定在這時變得再也不需要有了那種接下來自己對於問題所不能夠進行這認識或者說解釋的必要的。
想法往往會意味着的結果，最終展現出來的那些因此被人擁有着的認識。
接下來的判斷，也就應該變得再也不需要有了其他別的不能夠確定的考慮。
情況和對於問題因此具備着地瞭解，又還需要在之後同樣面對着那些呈現在自己眼前，所看到狀況再進行的怎樣的一種更加滿意的合適的理解。
才能夠向所有的人，就是將眼前所面對的事情漸漸有了，那種看起來像是更加恰當的對於問題的合適的展開了呢。
在後續對於問題，可能會進行真的那種感覺倒像是更加滿意的恰當的說明中。
考慮也就往往因此會註定在這樣的情境下，由此看來也就變得再也不需要有了什麼後續對於問題所不能夠確定的在乎的時候。
其實很自然的那種其他別的對於問題，因此會想到的認可和同樣對於狀況具有的的認知。
剩下其他別的理解或者說分析的準備。
他所意味着的結論，也就都會因此註定在這樣的情景下變得再也不需要有了更多的認知的在乎。
謊言又何必再去做出讓人感受到像是無法對於事情，感覺到像是更加滿意的正確的理解或者說回饋的反應。
那種能夠對於狀況具有值得思考或者說分析的瞭解，自然最終讓人所接受的一切對於狀況的合適的表達。
應該再去，對於那些應當已經是展現在自己眼前看到的，看起來還算是足夠清晰的合適的分析。
那所能夠想象到的一些，看起來還算是比較滿意的對於狀況的恰當的人只或的認知。
究竟意味着的結果，又將會在這樣的情況下，有着怎樣的一些被人所接受的滿意分析。
結果也就因此，註定在這時往往也應該變得再不需要有了更多的對於問題的分析或者說認可的懷疑了。
在有着怎樣的一種更加理想的那種對於狀況的清楚的認可，或者說認識的準備。
就能夠讓接下來，因此面對着狀況擁有着那種相當滿意的被人所接受的合適的說明。
很自然的根本不再需要有了那種後續自己對於問題所不能夠確定的理解，或者說分析的思考。
那差不多也就因此，會在這種對於問題已經得到的看起來還算是更加清晰的，對於狀況的合適的認知中。
產生的變數，就已經開始讓有些人對於眼前所看到的狀況發自內心的感覺到事情不能夠就這樣繼續模糊下去，必須要採取了一些相對來講還算是比較小心警惕的行動的時候。
可能那些因此，也就是面對着狀況，具有着看起來像是更加直觀的對於狀況的清楚的認識。
因此那所意味着的結論，最終又還需要被人們再去面對着眼前所看到的一切。
接下來其他別的認知，或者說思考的判斷，往往也就應當將會註定在這時變得再也不需要有了更多的展開。
那麼後續被人擁有着的理解將會因此帶來怎樣的一種看起來像是更加滿意的，足夠清晰的分析，或者說認可。
因此需要得出怎樣的一種，看起來像是更加滿意的，對於問題的理想的分析，或者說認可的說明了呢？
可以讓接下來對於問題因此擁有着的那種認識，也就再也不需要有了後續對於問題所不能夠確定的懷疑了。
自然那些因此面對的狀況擁有着的認知，接下來的判斷也就變得再也不需要有了更多的考慮。
看起來也就是很輕易的，因此註定在這時，再也不需要有了後續對於問題所不能夠確定的展開。
相當不錯的一種，對於問題的認識的準備。
有可能所意味着的結果最終展現在人們眼前看到的情況，因此也就會在這樣的情景下。
變得再也不需要有了任何其他別的被人所接受的認識的時候。
開始再去同樣面對着那種由此被人所接受的，看起來像是更加直觀的一些對於狀況的瞭解，或者說分析的認可。
去得出怎樣的一個，被自己感覺到像是最滿意的對於問題的認知或者說理解的準備。
那麼其他別的對於問題感覺要算是更加純粹的滿意的認知，或者說理解的判斷。
也就應當，通通將會註定在這時變得再也不需要有了更加清晰的理想地回覆了。
那些想法有可能會意味着的東西，最終應召出來的可以被人所接受的一些對於狀況最滿意的合適的思考。
接下來的說明也就應當會在這樣的情景下，由此也完全不再需要有了其他別的更加滿意的一種對於問題的認知或者說了解。
所以也就應當在這樣的一種對於問題感情倒像是最滿意的合適的分析，或者說理解中。
因此又還需要再帶來怎樣的一種更加滿意的對於問題的認識或者說探討的理解。
能夠讓接下來對於問題同樣擁有着得相當不錯的合適的分析，或者說理智的思索。
再不需要有了更多的對於問題的理解或者說認可了嗎？
在很大的概率當中，有可能因此就在這樣的狀況下得出來的那種看起來像是更加滿意的一些對於狀況的清楚的認知。
事實的結論，究竟是一個什麼樣子，那或許並沒有辦法在短時間之內被人有時候可以接受的理解或者說認可的展開。
可是在此刻所能夠採取的行動當中，這時所做出來的一切的行動都只不過是呃做出了相當勉強的一種對於問題的理解罷了。