第226章 與鄧陵子論學(一)

?鄧陵子幾乎是振衣而起,那玄奇伸手拉他,連拉了兩下,才使鄧陵子落座了回去,仍是氣憤不休,道:“我墨家之學,乃是勸人息兵事,寧地方的,助弱守強,所造之器物兵刃,無不是守成之用,爾一意殺伐,不怕日後別人同樣以刀兵加於己身嗎?”

劉羲微微一笑,飲了一口面前的茶水,笑道:“有這樣一個故事,曾經有一個國家,國王殘暴無道,野蠻的另人指,他們修建大型的陵墓,每一座陵墓都要十萬左右的人日以繼夜修上十年多。WWw、QΒ⑤.cOm\\並且,修好之後,再把這些人全部埋入墓中以爲培葬。此外,他們還行嚴刑重稅,百姓一年辛苦,到頭來,只能躲到泥地裡找死老鼠和爛草吃,法律還規定,窮人的女孩要先給富人**,纔可以外嫁。每年,都有大量的窮人飢渴而死,有大量的富人肆意的虐殺窮人,並依舊要窮人們供養他們。在楚國,有一種角鬥之奴,奴隸主會給他們一把兵器讓他們和野獸或同類相殘,但在那個國家,奴隸主往往會把奴隸丟下有巨獸的河裡,看着他們在河裡給撕咬吞食,只是爲了一時的興趣……”

鄧陵子雖然不知道劉羲爲什麼說這個,但也不由感覺到震驚,道:“世上真有如此殘暴統制?”言下之意卻是不信。那玄奇在旁忽道:“若是真個如此,這樣的國家必不能長久。”

鄧陵子心中一動,在旁暗道:“論見事之透,我不如小師妹。”他聽了劉羲的故事,只是震驚這個國家的這種殘暴。而玄奇卻一語道出本質,那就是這樣的國家怎麼可能長久於世?

劉羲搖搖頭,道:“夏無道,商湯代之,商有亂,周而襲之。可惜那個國家是一個獨立封閉的國家,哪怕它再亂了,再差了,國主再殘暴,可惜的是周圍並沒有一個有實力的政權可以取代。”

玄奇不信:“這個國家還存在?這怎麼可能?”

鄧陵子也道:“胡扯亂言,天下間真有這樣的國家?”

劉羲道:“天下的確是有這樣的國家,早有傳言,水神共公就是居於那裡,這個國家是真正存在的……不過如你們所說的,國王如此殘暴,就算沒有別國打來,其本國身也會亂的。當時,國中之民不堪虐待,奮起而反,他們把自己的國家給滅了,無數的奴隸主給殺死,國王也給他們殺了……”

鄧陵子也好奇了:“如此說來,這個國家豈不是已經滅了嗎?爲何你說它還存在着?”

劉羲道:“這就是奇妙之所在,那些泥腿子奴隸把奴隸主趕跑了,把他們的敵人那些國王貴族打跑了,可惜的是,泥腿子們後來又出面,把那些大貴族奴隸主又請回來的。所以這個國家一直存在……直到有哪個有實力的強大國家可以到哪兒去,就可以統治那裡了!”

玄奇道:“大人可是想要統領那兒?”

劉羲道:“是,當然想,爲什麼不呢?那兒可是一個天然的大糧倉,它有一條大河,每天春天一次大水,農人不用養地,等水退了,就可以在河邊種地,年年豐收,食物多得不得了,只要佔領了那裡,就可以有想都想不到堆積如山的食物。”

連嬴山也來了興趣,道:“這個地方在哪裡?”

劉羲答道:“出海,先向南,然後向西,窮盡萬里,就可以得到那裡,從海路上講,可能要半年左右。”嬴山赫然:“從海路走?人怎麼可能在海上行半年之久?”

劉羲簡單道:“不要緊,船造大一點就可以了,要造能一次裝千名士兵的大船,只要有十艘這樣的船,我就可以打過去,當然,我和大人說了,要先看到海!”

這下連嬴山也相信劉羲的話了:“我現在相信你是要去到海邊……不過你的志向也太遠大了?那等於是海外窮夷,真有你說的這樣的地方?能比得上中原?”

劉羲大義凜然道:“大家都是炎黃子孫,華夏後裔,同爲一個種族人種,我們都是一類的黃金人類,自相殘殺太過份了,誰誰誰不都是皮毛骨肉血,能打外族,我爲什麼要參與中原的爭霸?我只是一個小部族長,我想要的也只是打到海邊,再度見到海,僅此而已!”

玄奇道:“大人,你說炎黃子孫,華夏後裔,這我是知道的,可黃金人類是什麼意思?”

劉羲笑道:“幾位聽說過女媧娘娘造人傳說麼?”

鄧陵子肅然道:“知道一二,這裡面有什麼講究的麼?”

劉羲道:“其實很簡單,傳說女媧娘娘造人,第一批造的,並不是我們。在那洪荒時代,女媧娘娘造人,以神鼎煉就,她第一批造出的是一羣身體黑的人,這些人在鼎裡燒過頭了,所以身體高大結實,可頭腦卻是不好,樣子也醜,裡面漂亮的很少,娘娘大感不滿,一就手就丟到天的一邊去了,所以當你們以後見到有皮膚黑的人可不要奇。娘娘煉了第二批人,也是不滿,這一次燒的火候不足,人都是白毛的,上面有着股股沒有燒好的腥味,那些白人因爲沒有完善,所以他們大多體毛比較多,身上有一股子羶臭味,當然,他們就樣子來說好一點。可味道不好,娘娘不喜,還是丟到另一邊去了。到了第三次,也就是最後,娘娘才把我們煉出來,不過這裡面有好有壞,有的人皮黃,有些人皮棕,總而言之,差不多就是這樣了,我們這一批人,就叫黃金人類,是上天造物最好的人種!”

這話得到了嬴山的贊同:“這話有理,我雖沒有見到黑人,但卻是見到白人的,那些白人,有的金碧眼,雖然樣子還算可以,有些白女甚至豔麗勝過我族中女子,可惜的是他們身上都有一股子的味道,體毛也比我族人長,原來是這個原因?”

劉羲道:“所以我一直認爲,只要是同一膚色的,都是我們同一人種,是我們黃金人類!”

這話得到了衆人的贊同,只是……

“大人想要見海,遷族過去就是了,何以一定要打過去?”玄奇說話。

劉羲道:“墨家非命怎麼說?”鄧陵子道:“通過努力奮鬥掌握自己的命運。”

劉羲笑道:“我可不就是這麼在做的麼?一路遷移,天知道會生什麼事,當然不及我一路兵馬的打過去,這是我自身的努力,非是如此,我來秦國立什麼族,定什麼身?”說到這裡,劉羲解釋道:“當然,你們也許覺得我與其來秦國,不如去燕趙,這樣可以近一點。或者去越,那裡臨近大海,可惜的是我出生中原,不願意到南方當野猴子,另外,趙國也好,燕國也罷,自身安全難就,相比起來,秦國是唯一的出路,至少秦國邊戎不抽兵丁,嬴山大人,是不是?”

嬴山對此門兒清,頓道:“確實如此,我秦國人口分佈與中原戰國大有不同,就目前來說,有三處人口不能徵兵,一是隴西戎狄部族不能徵兵。隴西有近百萬遊牧族人,悍勇善戰,是秦國抵禦西部匈奴的天然屏障。西部匈奴飄忽無定,彷彿隱藏在天際雲海,往往在毫無徵兆的情勢下遮天蔽日的壓來,惟戎狄這樣的馬上部族可以針鋒相對,其兵員戰力不能削弱(這也是秦國讓西?漸漸坐大,從而生出反心的原因。)。二是關中六百里秦川不能徵兵,我秦國已經打了十幾年的仗了,國中青壯死的已經差不多了,往日徵兵的主力就在這川中,結果嚴重影響到了我國的農業生產,以至於國中幾無存糧,造成我秦國積弱的事實,現君上意在休養生息,所以短時間內,秦國是不會從秦川徵招兵源。三就是我們這裡北地郡,此地與胡地接壤,素來是國府不駐軍,而由庶民結兵抵禦,若在北地徵兵,無異於自毀長城。東騎部立身於此,從哪裡說,都是不徵兵之地!反之,趙國和燕國一向都是喜從戎胡處徵兵,如果劉羲要在趙燕立族,隔三差五,他的部族就要消失了,哪有如今的風光。”

其實這也算不上是風光,只是秦人坐視劉羲的展,這也是個必然,只要劉羲不鬧事,秦國不足的官吏纔不會管這閒事。可不比不知道,一比嚇一跳,想也是知道,如果劉羲選在趙燕這樣的地方立族,先一步就會把他族中的壯丁抽上一注,如果劉羲富了,邊兵的官軍就會時不時的要他樂捐一下。不要覺得燕國和趙國就真的是那麼的弱小,其實趙國和燕國的主力戰兵是他們的邊兵,那纔是兩國的王牌,他們長年和戎胡戰鬥,根本不是一般軍隊能比得了的。

在趙國和燕國,這批邊兵也許不多,大抵五萬多點,可絕對不要小看這批人馬,秦國滅趙,他們可以打敗趙國十幾萬幾十萬的大軍,可卻奈何不了趙國北地騎兵!後來秦國以騎兵對騎兵,還要先一步廢掉趙國騎兵大將李牧,這纔算是擺平了趙國。小小的一個趙國,就算李牧才比天高,可真正讓他如此牛B的其實就是北地的那批精稅騎兵!一支打得當時匈奴擡不起頭的大軍。如果不是這樣的一支騎兵,匈奴可能會早上二十年雄起。

劉羲再強,在這樣的邊軍面前,劉羲只能裝孫子,甚至要裝到趙國滅亡,這叫他怎麼可能接受!只有秦國,秦國用以戎治戎的法子,所以秦國的邊境是沒有這樣的大軍的,只有普通戎族和秦民。這也可見出秦國強大的地方,他們只用這樣的戎族和秦民,就抵擋住了匈奴和義渠這樣的強戎。

不過相比起來,還是有點不同的,匈奴是來去無蹤,但他們存在。而義渠是看起來他們不動,可如果他們動了,那絕對不是邊地的秦民可以抵擋的。到時,就一定要秦國的大軍纔可以對付。秦穆公打敗了義渠人,但他不可能常年在邊境駐軍,所以十四年後義渠就把失地奪回來了,從涇北直攻到渭南,不但收復了過去的失地,而且把疆域擴大到二十萬平方公里。

若然非是如此,以秦公和劉羲的殺父之仇,他怎麼可能容得了這個殺父的大仇人在他的眼皮子底下打轉兒!

劉羲笑着說道:“其實認真說起來,現在秦國弱而義渠強,秦國在三年內可說是無力動兵,而義渠如果願意,舉族十萬兵,卻是可以朝夕至。現在是秦守而攻。有這麼一句話,進攻是最好的防守,鄧大師以爲如何?”

鄧陵子嘆道:“既然如此,算是我白來了,我只一心平兵事,可卻不想……”

劉羲道:“大師能來我這裡,我是高興的緊,其實對於各家學派,劉羲也有認知,天下三學,法墨兵三家爲強國之本,我與墨家只恨緣淺,大師既在,劉羲當然是要求教的。不過在下覺得,所謂墨學,雖是大好,可有偏頗之處。”

鄧陵子一聽喜了,劉羲這是要和他論學呀,當下道:“大人認爲我墨傢什麼地方偏頗了?”

劉羲道:“墨家之好,實有獨到之處,天下之學,可以說墨家爲上,但墨家的這種包容卻大多了,你們在學術里加了很多不必要的東西,可以說是莫名其妙!聽說你們墨家有十項主張,兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命。但這其中,最無聊的就是兼愛、非攻,這兩樣簡直一無是處,偏偏你們墨家卻如此持重,拿垃圾當寶。此外,獨尚賢是無錯之處,其它尚同,怎麼可能,一樣米養百種人,人人的心思都是不一樣的,想要事事大同,這不是迂腐之說麼?必要之事,非一言獨尊纔可,比如我的部族,我決定一件事情,怎麼可能讓所有的人都滿意?可我一道命令下去,就是要人人依從,順我者生,逆我者殺,這樣我的部族纔可能保存,纔可以展!節用是好,可如你墨家這樣的節用,卻是大謬!簡直就是自虐!至於節葬,窮人窮葬,富人富葬,哪有強要人窮葬的?只要不過底線就可。還有非樂,雖然公侯貴族的禮樂是沒有什麼用處,還浪費良多,但因爲此,就否定音樂,卻是錯誤,覺得音樂費錢,少花錢就行了,覺得編鐘昂貴,用便宜的樂器就行了,世上豈有因噎廢食的道理,若說天志,天意與我何干,順我者爲天意,逆我者我還要尊從嗎?至於明鬼,男人大丈夫,天大地大我最大,豈有畏鬼懼神的道理。不過非命一說,還是有點道理的,嗯,我的意思大師覺得如何?”

這番話說的天崩地裂。劉羲一棍子下去,把墨家最主要的幾條主張給說的一無是處。他先一步說明兼愛、非攻的無用,再說其它的種種,逐一的剝析,說好說壞,如果劉羲只是一昧的漫罵,那鄧陵子自然不會放在心上,可劉羲如此說法,說的有理有節。似鄧陵子這般的,自有自己的想法,也有一定的學問,這樣給劉羲一說,竟然不能辯駁。

“你……你……”看見鄧陵子這樣須皆張的樣子。劉羲笑道:“這世上,有人就有恩怨,有恩怨自成江湖,有江湖就有仇殺,鄧大師,你說兼愛可能行的嗎?天下雖大,但仇殺不絕,就是這個原因。還有非攻,豈不知進攻就是最好的防禦,若然說如此,那所謂的非攻就不算是最好的防守,做不到最好的防守就會被人攻破,那還守什麼守?所謂非攻豈不是一個笑話麼?天下戰國人人攻戰,如長江大河,以人之力,可以讓大河倒流嗎?如此一來,這所謂的兼愛、非攻難道還不算是笑話嗎?”

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