晉陽城，紫竹小園東方一座大宅，明晃晃的房間之內，項央雙目緊閉，兩腿盤膝，兩手做了個密宗印法手勢，調理呼吸運氣，坐在木製地板上練功。
此時項央只穿着一條內褲，肌膚裸露在空氣當中，體表肌膚遊動一股如游魚一般的氣流，不時泛着電花火光，轉瞬即逝，讓人幾乎以爲看錯。
呼吸之間如吞吐金鐵，鋒銳刺破空氣，臟腑之力強橫不可思議，更難得的是原本高瘦的身體經過一個月的修行與調養，已經厚實許多。
筋肉迭起，雖不誇張，卻如片片鐵塊堆積在體表，充滿了流線美感。
“呼，終於成了，奠基成就，下一步，就是真氣圓滿，貫通泥丸，引氣入體，甚至我可以加速這個進程，以元神引渡破關。”
項央陡然睜開雙眸，明亮的房間彷彿被一層黑暗籠罩，等到項央眼中的銳氣漸漸舒緩，方纔將那股異象驅散。
當日在煙花樓中，樑東竹在悼念厲家兩人，安撫江思鴻等人之後，也招攬了項央，言辭懇切，條件優渥。
對此，項央只是稍加思索便答應下來，考量有不少，最多的還是關於自己修行這一方面。
眼下他附身的這項頂天除了本身底子不錯，天賦也很厲害，其他方面實在太差，遠不足以和前兩次附身的高富帥相比，所以造成項央如果想踏實練功，還得爲俗物煩擾。
比如吃喝問題，這是一個大問題，不僅要滿足口腹之慾，更重要的是以精細的飲食調理元氣，輔助練氣。
在先天之後，方可從天地攝取靈氣彌補損耗或者用於煉神，先天之前大部分還是從飲食上入手，吃蘿蔔產生的元氣，和吃人蔘產生的元氣能一樣嗎？
光靠他自己，倒是可以去做一些劫富濟貧的事，不過有時候有錢也沒有渠道。
一些珍貴的藥膳只有大勢力才能搞到，而七星樓恰恰是少有的橫跨廟堂江湖，介於兩者之間的一個大勢力，項央甚至有幾次都能享用王宮的貢品。
其次，就是氛圍上，項央倒是可以找個犄角旮旯練個五年，半是壯大元神，半是研創下先天嫁衣神功，潛修專念，不假於外。
這樣的方式也許會有收穫，但絕不會高，閉門造車，終究不如集思廣益。
最顯而易見的，項央在答應樑東竹爲他效力後，他便和王氏兄弟，小蘇，厲家兄妹住在這大宅中。
有時相互切磋，交流，項央境界遠過於這幫人，也從他們的身上窺測出不少武學奧秘，比如少陽玄功，甚至對他的嫁衣神功有一些補益作用。
這就是所謂的吸取精華，提出糟帕，或者學他人所長，補自己所短。
不止這些，這幫後天中人對項央幫助有限，但樑東竹本身就是武道強橫的大高手，還比項央巔峰時高了不少，若是從他身上學到一些東西，那也比自己埋首苦修要強的太多。
而且不知道是不是樑東竹並沒有完全信任項央，這一個多月，只是對他供着，卻是絲毫沒有指派任務，倒是讓他樂的清閒。
這一個多月以來，項央也沒有閒着，將原本修行的粗淺內功盡數化作自己研創的新版嫁衣神功，同時練氣壯精，配合遠超身體的精神境界，進境過人。
此時的項頂天身體真氣充盈，雖沒有到達圓滿之境，但也遠遠不是之前所能比較，外加神功加成，威力無比。
“到了這一步，一是以時間堆積功力，或者大行藥補之法，增進功力，如此短短時間進階此身圓滿，再破開泥丸宮，當能在一個月之內重回先天，但之後就要面臨引氣入體，雷火爆裂，我還沒太弄清裡面的門道，危險不小。
另一步就是緩緩積蓄，在這中間功夫多多以科學嚴謹的態度參研嫁衣神功先天之後的道路，同時以另類的精修元神之法增進元神之力。”
項央做的這兩個選擇代表了兩個方向，一個求進，一個是求穩，當然，後者依然是穩中求進，不進步他進天幻秘境幹毛？
對於項頂天來說，當然是前者更好，能增強實力，改變命運，但對項央而言，此方世界對他不過過眼雲煙，他的目的只有兩個，增強元神，研創功法，後者更適合他。
真氣方面，也就是嫁衣神功，項央經過七旋斬，少陽玄功，外加早前的烈陽罡氣，雷動九天等等神功參照，對於後天境界的研創充實越發完善。
練成的真氣兼具沉凝如山，渾厚若海，鋒銳如刀，勁芒護體等等，再加上最核心的雷火爆裂之力，的確是一等一的鬥戰神功，雖然失去過往的廢功重修等輔助法門，但鬥戰殺伐之力大增，這是項央所求。
這也得益於項頂天所學的七旋斬。
這門武功雖然不帶有內功，卻能讓原有的內功漸漸改換性質，錘鍊經脈，加深韌性，以適應破壞力驚人的真氣傷害。
邪火劍元功雖然也有這方面的導引行功之法，不過以項央眼界來看，太過狹隘。
這門武功乃是耗費人體本身的潛力與健康來催生這種鋒芒與韌性，久而久之，雖然在武學上殺傷力無比，卻絕了向上爬的通道，不如七旋斬溫醇大氣。
而在元神上，項央老早察覺他種下的魔種已經和本身的母種斷了聯繫，可能是世界的原因，或者是無字天書的原因。
不過他依然可以通過修持三種功法緩緩遞進元神之力。
在修行元神上，一般的武者沒有精神法門，普遍通過吸收天地靈氣來進行強化，需要時間水磨，差不多等與性質同化。
或者在修行武功的同時體悟內中變化，比如精神上的頓悟，對某個武學的貫通，都可以增長精神境界。
這大概像是環境影響個人，也類似於近朱者赤，近墨者黑，比如學生不愛學習，但處在一個周圍人全在學習的氛圍下，也會漸漸受到影響，這樣的例子不少見。
而靈氣漸漸影響，日積月累，精神增長，到元神大成，是個漫長的過程。
當然，這樣的進步並非一無是處，那就是元神與真氣性質趨於統一，更容易領悟入道之境。
另一種就是以精神功法增進修爲，比如項央的三門精神武功，可以在後天時修行，在先天時修行，哪怕到了入道天人，同樣可以藉此增進修爲。
這同樣可以拿學生作比，對比前一個需要環境烘托，這個學生就自覺上進的多，主動學習，可塑性更大。
眼下項央泥丸宮未開，難以用煉化靈氣的方法增進元神，卻並不妨用後一種。