Act39 蜃海冥都妖神謀

Act39 蜃海冥都妖神謀

凡間衆生,壽百歲;先天之人,壽以愈千;道果有成,大限十萬;證道混元,與天地同壽!

又有太乙散數,或者陸地金仙之流,介於先天與道果之間,稱做天人,壽元不滿十萬……

十數萬年前的苦境大地,妖界最強戰力,是有着妖神之稱的鬥神血泣。此人的修爲冠絕一時。更是以一己之力,化納上古妖族天庭那蓋世的氣運龍脈之力,從此天上地下唯我獨尊,爲天下霸主。

只可惜,其先天根基太過卓越,反而成爲其修行更進一步的最大障礙。

這隻因爲芸芸衆生,總在天地神人鬼五類之中。

人者,在天地之下,升則爲神,降之爲鬼。

所以人道三千世界,在其屬性上,跳不出天地人三界、神鬼六道的所屬。

在原始道教的理念中,一日十二辰,一月三十日,一年十二月……

之後,是”一世三十年,一運十二世,一會三十元:一萬八百年”。以世爲一月,以元爲一年,以會爲一生,壽命愈千、卻不過萬,這就是先天的境界。

再往後,便是元會了。一元會,有十二會,共計十二萬九千六百年。元會是道果的分水嶺,表徵的是混元道果、也就是有資格問鼎混元的道果有成者,最大的壽限。

……突破這個境界,便真正的突破了壽限的困擾,纔算是達成了長生的境界,可以展望永恆……

在元會之後,每五萬個元會,也就是六十四億八千萬年,爲一量劫,描述的是世界迴歸鴻蒙、重開混沌、另立土水火風的週期。也只有能夠經歷量劫而不死,才能稱爲真正的混元境界。

每四億八千萬量劫,也就是三百一十一點零四億億年,爲一無量量劫。其間先天五太重組、三千世界重歸先天一,然後再從虛無中重現。在此等大劫難中依舊能夠永恆者,稱之爲大覺……

……大覺的境界,所謂混元大覺金仙,纔是相對而言的絕對永恆啊!!!

鬥神血泣,他的修爲,就卡在了從道境進入混元的瓶頸之中。

卓越的根基,讓鬥神血泣,可以以一己之力,化納上古妖族天庭那蓋世的氣運龍脈之力。僅僅以其道境的修爲,便足以壓制苦境大地上那些混元境界的大羅金仙強者。

然後,太過卓越的先天根基,反而成爲其修行道路更進一步的最大障礙。

古往今來,要證道混元,無非就是三種手段:功德聖器、先天靈寶、或者斬除三尸。

……一者,借功德聖器之力,託庇天道之下,入神、鬼六道之中,從此與天地同壽……

……二者,借先天靈寶之能,演化兩儀之相,超脫天、地、人三界之外,從此與靈寶共存……

……三者,修習渾圓功體,再斬卻”故、我、執”三尸,成就混元功體,從此凌駕三界六道之上……

三般手段,自然是以第一種最弱,第三種最強,第二種或強或弱。

功德聖器之道,不過是與天地同壽。當混沌重開的量劫到來,功德聖器帶來的加持便會失卻。若是將一身修爲盡數寄託在功德聖器之上,量劫中註定難逃與世界共死的下場。所以,不僅只道果境界的太乙散數、陸地金仙之流地位尷尬,功德聖器證就的混元之路也是一樣……

先天靈寶或弱或強,只因爲先天靈寶的品質參差不齊,有強有弱。其弱者,只怕與功德聖器一般,無力抗拒混沌重開之時的衝擊,量劫來臨同樣難逃身隕的下場。其強者,比如說鴻鈞老道手中的造化玉牒,比如說盤古開天斧分裂而成的三件至寶,還有其他那些蘊含先天無太轉換之道的鴻蒙至寶,若是能夠持有它們的話,量劫自是毋庸多言,甚至連無量量劫的虛空境界都無法磨滅!!!

不過不論強弱,先天靈寶似乎都更加的容易被大衆認同。

……商周封神之戰,其他的諸如三教之爭暫且不提,其核心原因還不是因爲大家都去追逐先天靈寶了,讓功德聖器之道無人問津、天庭無人可用、連天數都因此不全了。

較之功德聖器,先天靈寶畢竟是多了幾分機變。再弱的靈寶,也未必就一定要與世界同死:若是碰到在量劫之中可以庇護住靈寶不滅的大能,在量劫中未必就是全無生機。只是,對於此道中人,性命交修的靈寶就意味着一切,或許就象徵着自由以及未來的命運,你確定要把它託付出?

不過,功德聖器也好,先天靈寶也罷,都不是適合鬥神血泣選擇的道路。

鬥神血泣的先天根基,太過卓越!

僅僅是與自身根基成就兩儀道果,鬥神血泣就要用到上古天庭那蓋世無匹的氣運龍脈。數十萬年前的妖族天庭凌駕三界六道,在苦境大地,這已經是最最巔峰的功德聖器!鬥神血泣又要到哪裡去尋找超出這玩意一個大境界的更強功德聖器,來讓自己成就混元根基?反正苦境是沒有了……

……若是真的有,那種存在肯定會成爲蕭某某的下一個目標……

而先天靈寶,更是難得。

要成爲性命交修的先天靈寶,首先它得是靈寶,然後,還得屬性相對相性匹配。

天材地寶,唯有緣者得之。在鬥神血泣成就道境之前,那樣的靈寶也許存在,但鬥神血泣無疑是看不上的、或者說無緣接觸到。到了鬥神血泣成就道境,又煉化上古妖族天庭的氣運龍脈之後,其功體已經因爲那份卓越的根基而走向了某種極端。那個時候,有能力去獲取任何先天靈寶的鬥神血泣,已經是無法找到任何能夠自己使用的先天靈寶了……

這樣,擺在鬥神血泣面前的混元之路,就只剩下了最後一條,斬三尸證道。

所謂的斬三尸之道,就是在能夠自成一界後,再斬斷本身與世界的聯繫。

其具體操作,便是先修習渾圓功體,再斬卻”故、我、執”三尸,不再與世界之間有諸如”因果、夙緣、執念”的糾纏,成就混元功體,從此凌駕三界六道之上……

這也是突破混元境界,最最正統的方式。其他兩種方式,終歸是藉助了外力,不是似是而非,就是爲將來突破更高的境界埋下隱患……

長處的背後必然是最短處,象徵着失衡。渾圓功體的原理,取自”物極必反、陰陽並濟”,逐一逆轉本身力量屬性,讓長處變成短處,在與原本相結合,讓長處短處盡數抵消。失去棱角後得到的功體必然中正平和,雖然沒有什麼特色,卻也不會被任何屬性剋制,因此稱爲渾圓。

要修習此等功體,一般來說先得成就道果,因爲道果作爲一條分水嶺區別着仙凡。沒有成就道果的存在,終歸只是凡人。凡人不可以獨自存活,必須依靠世界的供給才能生存。斬卻”故、我、執”三尸,也是斬斷了個體與世界之間的一應關係,失去了養分的凡人此後只能漸漸枯萎。

或許蕭某某修習的北冥神功之類特殊功法,也能在道果的境界之前也得到渾圓功體,卻並不絕對,終歸要與世界有所牽扯,只能稱爲小渾圓功體。否則,蕭某某也不會要在鴻蒙無間之中洗點重修,順便與世界之間斬斷一應因果夙緣,

最後的渾圓功體之路,在鬥神血泣面前,終於是成爲了絕望。

歸根結底,還是其根基太過卓越,修爲太過強橫。

混元道果者,壽限十萬。而妖神血泣,要以渾圓功體的修煉法門,將他的蓋世根基,轉化爲渾圓功體,再斬三尸成就混元功體,理論上所需的時間,絕對不只十萬年那麼多!!!

到了數萬年前,有感大限將至,鬥神血泣終於是決定要閉死關,尋求混元的契機,以免隕落之厄。

不過在閉關之前,鬥神血泣也知道此行禍福難料。

他更加能夠預見到,若是沒有自己的護持,妖界必定難逃傾覆之厄。當時的妖界,立於苦境頂端的妖界,多少年來東征西伐又結怨不少,早已經成爲了衆矢之的。他明白他必須做出些什麼。爲了能夠護住妖界的延續,至不濟也要爲妖界衆生保留一顆最後的種子!

所以,在閉死關之前,鬥神血泣以**力,將庇佑妖族、並作爲妖族力量源頭的一道天脈,連同其所在的那一片大陸一起,從苦境的大地上拔起,送入時空深處,再突破世界的壁障,送入無間之中。

那片大陸,由此變成了無間深處的一處秘境,被稱作是蜃海冥都!

當中,集中了大量妖界精英,分爲三大勢力,分別由獄天玄皇、穹魁封世末、和妖天師統轄。三大統領麾下,也分別有墮神闕、初代鬼荒地獄變、暗界妖剎、荒初禁赦、暗界三尊、以及黑獄三使這等得力干將。算上隱居幕後的妖脈守護一族與妖脈封印一族,這份戰力,一時間也算是兵多將廣。

而聯繫蜃海冥都與苦境大地的出入口,也有大陣守護,那是以三大妖族地脈爲源頭的神煞大陣……

在鬥神血泣看來,這樣的戰力,守住妖族的再起之機,應該是綽綽有餘!

事成之後,鬥神血泣心滿意足,懷必死之志,於無盡空淵中閉死關,從此銷聲匿跡。只有後來,才斷斷續續的從封印一族口中傳來一些消息或者口令……

到了其閉關數萬年後,也就是聖魔大戰開端之前的數百年前,更是連消息也完全失去。

……之於蕭洪現在所在的時間,也就是數千年前……

對此,蜃海冥都中的說法是衆說紛紜:一說是鬥神血泣已然是壽元耗盡,一命嗚呼;另一說,是鬥神血泣在突破無門之下,已然兵解,轉劫重修……

衆說紛紜下,蜃海冥都中,妖魈一族,誕生了一名天資卓越的奇特嬰兒,那正是後來的三大統領之一,聖嬰大王焱無上……(好吧,官方改名威武,聖嬰主的姓不再是三個犬,而是三個火……)

數萬年前的風雲變幻,那個時候的妖界,已然退出了苦境大地這個舞臺。

失去了鬥神血泣這份力量的苦境大地上風起雲涌,見妖族衰落的魔族趁勢而起,很快就席捲大地,將妖族的勢力範圍,壓縮到幾乎僅只是蜃海冥都的程度。

甚至,魔族的精英部隊,都殺入了蜃海冥都,在其中佔據了一隅之地。

而焱無上誕生的那個時候,更是有大量的魔族進入!

因爲苦境大地,再起風雲,魔族潰散,被迫遷徙!

先是天策真龍,攜上古七星橫空出世,第一次的君臨大地。天策真龍的征伐,直接爲人族打下了苦境的半壁江山。哪怕最後,天策真龍遭了魔神誅天算計,最後竟至於迷失心智,竟然開始吞噬起同行的上古七星來,終於敗亡。魔族也已經與人族兩敗俱傷,失去了收復失地之力。

連魔神誅天本身,都被迫閉關療傷數千年!

天策真龍和魔神誅天之後,人族與魔族繼續征戰。

接下來,人魔兩族的統領,分別是天都羅侯,和魔神邪天御武。

羅侯憑藉記都星象之力帶來的無上之力,席捲了魔族的另一半天下,讓人類成爲了苦境之主!

之後羅侯在陰謀下敗亡的經歷暫且不論。

魔族的勢力範圍,也被壓縮到僅剩下西域的魔域,和蜃海冥都!

也就是那個時候,多方的陰謀開始浮現,聖魔之戰的開啓,徹底打亂了鬥神血泣原本的計劃!

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