第357章 墨城的本質
小麪館之中，對於秦羽的回答，孫士恆一臉鄙視。
秦羽倒是灑脫，“雖然修行墨家之道，從修行之初，教授我的老師就說過‘兼愛稅’，但這不是我大夏法律明文規定的稅賦，又奇重無比，所以我們普通墨修可以選擇付出代價，逃避這種重稅，而墨家也不會過分追究，也沒有追究的動力和能力，除非墨家不想要在大夏傳道了。”
周鐵衣微微頷首，兼愛稅從一開始就沒有強制力。
這有兩方面原因，第一就是大夏是封建王朝，當然不會允許其他人真的徵收稅賦，所以兼愛稅的本質更類似於佛家的‘供奉’，是道統教育下的個人主動行爲，不是強制性的。
第二就是墨家如果強制要求每個修行墨家之道的人從一開始就必須要繳納一筆兼愛稅，那麼墨家就失去了底層基礎，所以在兼愛稅上，墨家更多的是出於一種自願原則，很多墨者即使繳納兼愛稅，也會偷偷隱瞞自己真實收入。
“什麼代價？”
李劍湖好奇地問道。
秦羽笑道，“其實代價也不高，就是沒有老師傳授四品之後的修行道路，四品之前的墨家修行之法在鬼市上都可以輕易買到，甚至四品之前墨家轉修公輸家的修行之法也很容易，風險極低。”
“當然其實大家會象徵性繳納兼愛稅，因爲繳納了兼愛稅，墨者就可以將後代送到墨城來撫養，最開始各家大族其實是喜歡通過這種方法，想要讓後代獲得更好的教育，但事與願違……最後世家大族們就放棄了這種想法。”
“什麼事與願違？”
李劍湖追問道。
秦羽看了一眼近在咫尺的墨家鉅子，回答道，“在墨城修行墨家之法相較於外界，不僅沒有進步神速，反而會出奇的慢，世家因爲子嗣衆多，所以專門用了很多雙胞胎做實驗，得到了大致相同的結論，只有極少數個例，所以經過幾十年的實驗之後，世家大族也放棄了將後代送到墨城來學習的想法。”
“這……怎麼會呢？”
李劍湖看了一眼近在咫尺的墨家鉅子，墨家鉅子沒有出言反駁，那就說明秦羽說的是事實，或者相近的事實。
周鐵衣笑道，“絕對的平均主義，導致不僅機會平均，連結果都平均了，所以天才和庸才之間的差別也迅速縮小，世家大族本來就不缺教育機會，在外界有更多更好的資源，反而在墨城之內，你用一分資源，或許就要付出三分到五分的稅賦，鉅子，我說的不錯吧？”
墨家兼愛，到了最後，就是絕對的平均主義，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，雖然這個理想看上去很美好，但也會讓人失去進步的動力，所以周鐵衣才問墨家鉅子看了眼前的場景多少年了。
“機會平均？結果平均？”
墨家鉅子露出深思的表情，以他的智慧，當然能夠讀懂周鐵衣這兩句話的含義，只不過以前沒有人在他面前提出兩個明確的概念，結合周鐵衣說的‘兼愛稅’，一下子他看到了墨城中很多問題的本質。
就像他今天來之前告訴弟子一樣，自己見周鐵衣，會大有所獲，所以值得他這位天下絕頂一品到空港親自迎接。
要知道以前就算是面對太子到訪，墨家鉅子也沒有去空港迎接過。
墨家鉅子看向周鐵衣繼續問道，“那你說墨城是一羣人對天下人的剝削，這句話又如何解？”
周鐵衣指了指秦羽，“他不是已經說出了答案了嗎？”
“自然是通過兼愛稅對天下人剝削啊。”
對於周鐵衣這個答案，周圍的人都露出難以置信地表情，連玄蟬這位衆人中最反對墨家的公輸家之人都露出難以置信的表情。
要知道以前墨家之所以受天下人尊敬，就是因爲兼愛稅，將修行者富足的財富匯聚，用於濟貧，而現在周鐵衣卻說這是對天下人的剝削！
“此言何解？”
墨家鉅子摘下玳瑁眼鏡，他的目光一下就變得銳利起來，那俊美至極的五官瑩白通透，眸子之中映射出一條星光長河。
周圍的所有人恍惚之間，都感覺到自己彷彿身處在一段不斷流淌的河流之中，小麪館的景物虛化，周圍是一幅幅墨家影響天下的畫面。
有墨者行俠仗義，有墨者兼愛濟貧，有墨者建設城市……
在這時光流動之中，所有人都能夠觸及到墨家兼愛至大的理念，並且深刻感受到墨家實踐的過程和結果。
這是道統之法。
周鐵衣對於眼前場景的表現習以爲常，他現在對於修行之道瞭解得更多，自然知道高深的修行者可以通過道統推演未來。
特別是在他們感受到新的‘道統’之時，就會通過自己原本的道統模擬推演。
其餘人在這種道統的拷問下，幾乎說不出話，全身心沉醉在墨家宏大的理想之中，周鐵衣倒是自在地笑道，“天地生財，自有定數，取之有制，用之有節，則裕；取之無制，用之不節，則乏。鉅子以前是信奉這個道理的吧？”
墨家鉅子認真思考了周鐵衣這句話的每個字，然後輕輕點頭。
周鐵衣攤手笑道，“既然鉅子信奉這個道理，那麼就簡單了，墨城內百姓雖然節用，但是相比於其他地方的百姓生活水平仍然高出一大截，既然天生財貨，自有定數，那麼就說明其他地方的財貨一定通過某種手段流向了墨城，什麼手段呢？”
周鐵衣指了指旁邊的孫士恆，“其實鉅子雖然不承認，但是卻在做了啊，墨家四品之前的‘兼愛稅’無法強制徵收，但是四品之後，因爲修行‘任俠’，所以想要圓滿這個層次的修行，就必然要求墨者將以前收集到的財貨，權力用來扶持弱者，而對於絕大多數任俠的修行者而言，一個最簡單的扶持辦法，就是繳納足額的‘兼愛稅’。”
周鐵衣看向孫士恆，“你每年繳納的兼愛稅一定很足夠，所以你覺得自己修行神速，又十分自豪，但是你作爲四品修士，你賺的錢哪裡來的？”
孫士恆下意識回答道，“我通過飛鵬賺取的都是富豪之家的錢……”
“那富豪之家的錢哪裡來的？”
周鐵衣再次問道，甚至他還不忘繼續打趣道，“你讓富商購買船票的時候，沒有給他們打折，讓他們把錢退給百姓吧？”
這一次孫士恆沒有回答了。
“這就得了，墨家收取的‘兼愛稅’怎麼用？是先供養山銅府的貧濟院，還是先供養墨城的墨家學院？”
周鐵衣點出實質，“所謂的兼愛稅實際上並不是理想中的天下大愛，兼愛稅的本質是社會財富的聚集和重新分配，在這個分配的過程中，是人來決定的，只要是人，只要人人都不是‘兼愛’境界的大修，那麼就有偏私，一路上我看到了孫大匠對於墨城的自豪，這很好，但也說明了孫大匠你來分配這筆兼愛稅，你同樣會先用在墨城之上。”
孫士恆張了張嘴，輕嘆一聲。
周鐵衣繼續說道，“而墨城則通過遠高於周圍的教育水平，教授墨者，這些墨者從小就接受墨家兼愛稅的理念，同時他們想要修到四品，也會離開墨城，去天下‘任俠’，這樣墨家就可以通過一個個中品修行者，對天下其他百姓的財物進行聚集，從而進一步加劇‘兼愛稅’對於天下人的剝削，所以墨城的維繫，本身就建立在剝削的基礎上，而不是建立在兼愛的基礎上。”
“這個過程中，還有很多下品墨者，爲了讓後代進入墨城，所以會主動繳納重賦，從而成爲這個剝削之上另外一環，我舉一個簡單的我這次在山銅府看到的例子。”
墨家鉅子輕嘆一聲，聲音蕩起了自己道統的波瀾，不過他還是認真問道，“請講。”
周鐵衣說道，“山銅府的礦場之中，墨家和公輸家弟子爲礦工勘探礦脈的價格一樣貴！公輸家很正常，他們本來就信奉弱肉強食的霸道，但墨者爲什麼收取鉅額的財富呢，因爲他們要繳納足夠的‘兼愛稅’，他們不是本地墨城的人，只有繳納了足夠的‘兼愛稅’才能夠送孩子進入墨城，進入這個沒有紛爭，只有大愛的城市。”
“就在墨城旁邊，就在山銅府，這就是墨城對於山銅府的剝削，不然那些礦工爲什麼不願意帶着後代來墨城生活？是路太遠了嗎？不是，是他們進不了城，他們只能夠在城外看着！所以墨城別說六十年，就算再過一千年也不會變化。”
“這裡就像是一個流着蜜的蜂巢一樣，底層的人安貧樂道，已經達到了這個時代生活的最高標準，受限於天資和得到的教育，不會有更多的追求，這裡中層的人如同蜜蜂一樣被派往天下，採集財富迴歸墨城，供養整個城市，而這裡最上層，尊貴的墨家鉅子，用兼愛的夢想和理念，還有力量，教育一代代後代，讓他們相信他們生活在一個最好的城市，天下也沒有比這更好的地方了，這是一個完美的城市，如果不考慮它的本質的話。”