第50章 三位一體
這次的更新中，除了一張孟浪看也看不懂，相當專業的所謂“基因缺失重組病毒”附圖之外，照例附了一張照片。
照片上的孟浪西裝革履，站在一家公司門口，背後的logo寫着“長青生物”四個字。
“這麼多集了，總算是有點成功人士的樣子了，雖然是短暫的高光時刻……”
合上書，孟浪平靜的將它收回口袋。
激動？爲什麼要激動？
活了三個月我都沒有激動過，這次活了20年，有什麼好激動的？
比起這個，更讓他意外的是……這次的書名起的居然很正經。
《啓示錄》，這是這一次的書名，也是這一集裡的“自己”給這本“自傳”所起的代號。
他還將書中的內容稱爲“天啓”……嗯，逼格很高，的確有那麼點科學的盡頭是玄學的味道。
阿爾茲海默病……
2038年都無解嗎？還真是多災多難的自己。
孟浪心中MMP，臉上毫無波瀾。
畢竟比起前幾次痛苦不堪的死法，這種漸漸忘記整個世界的結局對他來說……也算是某種安樂死？
當然，對於他身邊的人而言，那就無疑是一種痛苦的煎熬了。
話說自己居然有小姨子了？
最後這條感情線信息量很大啊……
孟浪腦海中自然而然的浮現出一段信息。
阿爾茨海默病。
一種起病隱匿的進行性發展的神經系統退行性疾病。
臨牀上以記憶障礙、失語、失用、失認、視空間技能損害、執行功能障礙以及人格和行爲改變等全面性癡呆表現爲特徵，病因迄今未明。
醫學上將65歲以前發病者，稱早老性癡呆，65歲以後發病者稱老年性癡呆，目前記載的發病年齡最小的只有36歲。
1901年，德國神經病理學家愛羅斯·阿爾茨海默，對一位陷入老年癡呆的50歲婦女跟進觀察數年，確診了相關症狀。
從此之後，這種可怕的病症，就以阿茲海默的名字命名。
然而117年過去了，人類對阿茲海默症的成因和治療方案還是知之甚少。
目前世界上根本沒有可以阻止或逆轉病程的治療方法，只有少數幾種藥物被認爲可以暫時緩解或改善阿茲海默症狀。
“這是硬逼着我進軍醫療領域？”
先是胃癌，然後是阿爾茲海默症，一個比一個難搞。
孟浪算是看明白了，全人類都帶不動我這個病秧子，想要壽終正寢，只能自救！
《啓示錄》中的“自己”彷彿也在提示着自己，想安安穩穩，最好的結局就是安樂死，想掙脫命運，那就不能苟。
不瘋魔，不成活！
“二師兄麼……謝了兄弟！”
“自己”花費了20年總結出來的人生規劃建議無疑是很中肯的。
雖說人用疫苗和獸用疫苗屬於專業性區別比較大的兩個醫療領域，不過國內也有不少公司同時攻關兩條科研路徑，相關性比較強。
對孟浪來說這確實是一個跳板。
最大的一個好處就是，豬用疫苗的實驗申請和過審門檻不像人用那樣嚴格，即便並不是頂尖的生物科技公司，也有入場資格。
對資金實力有限的自己來說，入股不過只能拿分紅，進入董事會才能影響公司決策，讓自己的“超前科技信息優勢”得到發揮。
而書中提到的“長青生物”……
孟浪拿出手機搜索了一下這個公司，然後直接愣住了。
因爲它居然是許氏集團旗下的全資子公司！
孟浪有些茫然。
我和它失之交臂？我和它到底有哪門子……
等等！
許氏集團……離婚案……
似乎在之前看到過，離婚案的“最優版本”，是許氏以一家醫藥公司的股份爲代價達成庭外和解？
難道這家醫藥公司就是“長青生物”？
你這是想要讓我從這起離婚案裡面虎口奪食？
孟浪摸着下巴。
似乎也不是不行……
不過這件事不忙，他又想到了另一個很關鍵的問題。
這一集的更新，印證了他此前的一個猜想。
就是每一集裡的自己，爲什麼像是突然失去了預知未來的能力一樣，按照平凡人的人生軌跡繼續發展了下去。
即便他清楚的意識到了，自己只是個“工具人”。
從現在的情況來看，最有可能的結論是，“自傳”從更新的那一刻開始，就已經從他們的人生中消失了……
而這一集的“自己”，居然不甘心的想要去探索它的奧秘，甚至是……想要重新找回它！
這簡直就像是電影裡的人物突然想要鑽出屏幕來找遙控器一樣，充滿了蒙太奇式的怪誕。
雖然他失敗了，但是最後卻留下了一個個的猜想。
西天取經？河圖洛書？怎麼還和聖經扯上關係了？
莫非你想說，唐僧歷經九九八十一難不死，是因爲他看了這本“真經”閃了八十一次？
嗯……
這種莫名的既視感……應該是錯覺吧？
至於河圖洛書這個傳說，孟浪倒是很熟。
因爲以前上大學時選修過“華國古代神話”。
不是和女朋友在後面你儂我儂刷劇那種“選修”，而是真的感興趣抱着增長見聞的想法認真學了進去。
和有沒有女朋友真的一點關係都沒有。
河圖、洛書，傳說是華國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，蘊含了深奧的宇宙星象之理，被譽爲“宇宙魔方”，是中華文化、陰陽五行術數之源。
易經《繫辭上》有云：“是故天生神物，聖人則之；天地變化，聖人故之；天垂象見吉凶，聖人象之；河出《圖》，洛出《書》，聖人則之。”
這裡的河指黃河，洛指洛水。
相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負“河圖”，獻給伏羲。
伏羲依此而演成八卦，後爲《周易》來源。
又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。
大禹依此治水成功，遂劃天下爲九州，又依此定九章大法，治理社會，成爲一代聖人。
這裡“聖人則之”的意思是，聖明的人能根據一些徵兆進行研究推理得出一系列理論性的東西。
“嗯……說起來，當時似乎還是沒有文字，處在結繩記事階段的上古時期，我要是不識字的話……”
孟浪開始浮想聯翩。
如果自己不識字，那這本所謂的“啓示錄”上該是什麼情況？
漫畫？連環畫？還是對天地萬物的某種具象？
古人的腦回路……
想的腦子有些打結的孟浪無奈放棄了思考。
他學中文的，不是學考古的，不過估計也沒有哪個考古學家能模仿成功的。
至於最後提到的《聖經》……
在大學時，曾經有人在校內想要向他傳道，雖然最後他沒有改信，不過作爲世界上流傳最廣的宗教，他還是出於好奇，向對方瞭解過一些教義。
據他所知，基督教的根本教義是三位一體論。
謂上帝本體爲一，但又是聖父、聖子（耶穌基督）和聖靈三位。
即上帝只有一體，但在位格上又分成聖父、聖子和聖靈。
神創造世界、神藉着耶穌基督救助人類、神藉着聖靈與基督徒和教會同在。
三位一體的教義斷定這三個要素系同一位神。
它不是說有一位神創造世界，另一位施行救贖，又有第三位與基督徒和教會同在，而是說同一位神在一貫的歷史過程中做這三件最重要的事情。
在《馬太福音》和《哥林多後書》中，教會認爲，這是“奧秘”的“啓示”，不可能靠理性來領悟，只能靠信仰來接受。
孟浪再次打開手機，搜索了一下有關《聖經》的相關內容。
《創世記》1章1節：“起初神創造天地”。
在希伯來文中，“神”（Elohim）這個詞乃是複數，且出現了一個代名字“我們”。
《馬太福音》28章19節：“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。”
在此，“奉XX的名”是單數的，不同位格，同享一名。
《約翰福音》10章30節：耶穌說：“我與父原爲一”，耶穌與父是一位神，不同的位格。
《哥林多前書》12章4-6節：“恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在衆人裡面運行一切的事。”
三位並列出來的經文，聖靈、聖子、聖父三位並列一起。
“嗯……”
孟浪有些失語。
“應該是某種巧合……吧？”
(本章完)