第1章 回到西崑崙

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覺到生道人的出現,徐應寒長長地嘆了口氣,生道人要面對的一個最強大的敵人,可以說在徐應寒進入洪荒以來,就從來沒有人可以給他這麼大的壓力。

畢竟此時的生道人實力達到了三十重天巔峰水平,只差最後一步,就可以達到三十一重天的聖人水平,就可以把法則變成規則,到那個時候,他隨意說一句話,就可以壓下徐應寒他們半天的努力。

所以不管是誰,只要知道了這麼一個人物出現之後,肯定會感到壓力的,徐應寒自認爲自己暫時還沒有辦法達到生道人那樣的水平,就算是天地平靜下來之後,所轉給他的功德也沒有辦法讓他一下子達到如此的高度。

爲此徐應寒在感覺到生道人出現之後,他心中就把生道人當成了今後一千多年最大的敵人,在生道人的氣息出來這時,徐應寒就回頭對着跟在身邊的三宵說道,“他將是我們今後的敵人。”

三宵裡面只有雲宵知道徐應寒說的是誰,其他兩位都不知道徐應寒所講是誰,但她們還是很肯定地點下了頭,保證自己可以幫着徐應寒處理掉所有的敵人。

很快徐應寒他們就回到了西崑崙中,此時的西崑崙被放在了分離出來的西北方大陸之上,由於一開始在天地大劫時三宵放了一批的新人類進入西崑崙,所以此時的西崑崙靈力消耗的也相當的快。

等徐應寒回到了西崑崙時,西崑崙這麼多年來積累的靈氣已經被消耗掉了一半,而有五條以上的靈脈已經被消耗一空了。

看着西崑崙這個樣子,徐應寒嘆了口氣,“讓這些人都離開吧,此時的洪荒各大勢力重新洗牌了,他們出去地話,會有更好的發展的。”

雖然徐應寒已經不再是西崑崙之主,但是三宵都聽徐應寒的話,他說什麼就是什麼,在徐應寒地命令之下,三宵就開始趕這些人類離開西崑崙。

不過這些人類好像看上了這西崑崙的好地方,他們怎麼也不肯離開,而徐應寒之前又交待了,讓三宵不要亂殺人,殺了人類的業力會比殺一般人要來得大了,所以一時之間三宵倒與這些人類僵持住了。

最後三宵也火了。她們直接用出了自己地法寶。瓊宵地素色雲界旗直接就把西崑崙給籠罩起來。接着碧宵用崑崙鏡把這些人類給鎖定了。隨後雲宵使用了空間法則。把這些人類全部給送出了西崑崙去。

看着三宵地舉動。徐應寒也笑了一下。他也不客氣。直接發動了西崑崙外地弱水河地威力。阻止了那些人類進入西崑崙地機會。

不過徐應寒沒想到。這些人類並沒有就這麼離開。反而在西崑崙外面住了下來。從他們地打算來看。他們好像還想要渡過弱水河回到西崑崙。

這一點徐應寒也沒有辦法。畢竟現在地洪荒已經變地有些混亂了。能在西崑崙這樣地好地方生活下來。對於這些人類來說是最幸福地事情。

所以這些人就算是呆在西崑崙外面也好。不過他們也算是明白。西崑崙並不是他們地領地。被趕出來之後他們也沒有怪徐應寒什麼。只是希望徐應寒不會因爲他們在弱水河邊上住下。而再發火。

看着這些人類地樣子。徐應寒地心也軟了。他讓人去通知了這些人類。讓他們就在弱水河外住下。只要他們不進入弱水河地範圍。他們就會受到徐應寒地保護。

做到這一點對於徐應寒來說已經算是相當了不起了,畢竟此時徐應寒頭頂還有着一個強大的壓力,他需要更多的時間修行,而不是把時間消耗在人類地身上。

不過由於徐應寒的保證,這些人類倒是帶着感恩的心住了下來,他們多少會念着徐應寒的好,人類最強大的能力信念力就樣變成了信仰轉到了徐應寒地身上。

一開始徐應寒還沒有發現這裡面的不對,但是隨着信仰地增多,徐應寒也發現了這一點,他發現信仰與功德有些類似,但又不太一樣,如果說從天道那裡得到的功滑德就好像金錢一樣,可以用來交換一些好處地話,信仰就好像是能源一樣,可以直接用來消耗的。

如果消耗信仰地力量,用來修行的話,修行時所需要的法力會減少很多,這麼一來,只要有人信仰,修行的速度就會提升幾倍上去,這一點可比自己一個人在那裡修行要快上許多。

如果是一般人發現這樣的情況,肯定會多多去找人類來,但是徐應寒不一樣,他已經達到了準聖水平,再往後他就要準備把三花當成三尸

最後準備成聖,信仰對他來說只不過是提升速度的手是可有可無的東西。

爲此徐應寒在讓這些人類定居下來之後,也就沒有再去管他們,反而是三宵看着這些人類住了下來,多少還有照顧一下,這樣慢慢地這睦人類的信仰也就轉到了三宵的身上,讓三宵的實力提升速度快了許多。

這樣一百多年又這麼過去了,此時的徐應寒已經完全把補天的功德給消化掉了,在功德的支持之下,他的實力成功地達到了二十七重天水平,此時的他已經可以開始斬屍了。

這所謂斬屍的方法也是天道傳來的,斬屍與後世所說的斬三尸有些相同,又有些不太一樣。

後世的三尸分別指的是善念、惡念與自我,如果走這樣的方法,斬三尸最後斬自我是最難走的。

而這裡所說的斬屍則是斬去頭頂的三花,把這三化變成三個有意識,可以自由活動的三個化身。

等斬出了這三個化身之後,也就可以達到準聖的最後一步三十重天水平,之後再把這三個化身與本體融合,也就可以化法則爲規則,成爲開口爲法的聖人。

不過此時的徐應寒好像也有一個問題要考慮一下,那就是他此時打算先斬掉哪一朵花呢,徐應寒頭頂的三花之中道蓮代表着徐應寒的大道,水蓮代表着徐應寒的法則,而劍蓮則代表着徐應寒的攻擊手段。

先斬去哪一個,就可以先對哪一方面的強化,不過也正是因爲這樣,徐應寒倒是有些難以選擇了。

本來如果沒有生道人的事情,也許徐應寒可以按他的想法先斬道蓮,再斬水蓮,最後斬劍蓮。

可是現在生道人的出現,讓徐應寒需要更強大一些的武力,所以現在的他最好的選擇應該是先斬水蓮或是劍蓮。

不過這麼一來,徐應寒對於大道的理解速度就會變慢,對於他以後的發展會有一些影響。

考慮了半天,徐應寒最後還是決定先不斬水蓮與劍蓮,而是斬去道蓮,徐應寒相信,生道人還沒有辦法這麼快就找到他頭上來,同時就算是他殺到了洪荒裡來,也不一定需要戰鬥才能對付。

而且徐應寒還相信,就算是戰鬥,有着三宵的幫助,徐應寒就算是打不過生道人也可以與之拼一次,這樣他今後的發展也就成爲了重點。

想到這裡,徐應寒心中也就不再猶豫,他飛快地開始了第二十七重天后第一次的斬屍,雖說斬屍可以分好幾次斬的,但是斬出來的次數是越少越好。

爲了能一次斬出道蓮,徐應寒又進行了一次的閉關,這一次他閉關是在西崑崙裡面,爲了這一次的閉關,徐應寒還把自己的劍蓮與水蓮的力量暫時給封了起來,因爲斬屍需要的就是一個純字,徐應寒想要斬開道蓮,那就要把自己的身體給調整到身上純淨的只有道爲止。

想要做到這一步,徐應寒還需要很長的時間,在閉關的這一段時間裡,徐應寒每天都沒有修行,而是不停地研究着自己手上的三種《道德經》,分別是後世帶來的五千言《道德經》,自己得到的六千言《道德經》原本,還有在太陽宮裡,與那個男子一起研究出來的屬於徐應寒的六千言《道德經》。

在這樣的舉動之下,徐應寒的道體倒是越來越純了,他對於《道德經》的理解已經達到了極限,慢慢地在閉關的時候,他已經開始把《道德經》忘記了,此時在徐應寒的心中,只有一個字,那就是‘道’。

這樣的感覺讓徐應寒相當的享受,他甚至喜歡上了這樣的感覺,而他頭頂原本存在的三花也收起了兩朵,只餘下了道蓮一朵正在不停地變大着。

在最後這朵道蓮竟然變得比徐應寒還要大,在徐應寒的操作之下,道蓮一下子就把徐應寒給吞了進去,之後道蓮迅速地合上,徐應寒閉關的位置從西崑崙的一座山頭,轉到了他的道蓮裡面。

而在這個時候,徐應寒也感覺到,他的記憶又重新出現了,這記憶裡面不但有着他進入洪荒這麼多年來所見過的一切,而且還有他未進入洪荒時的記憶。

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