020、民不畏死乎（下）
虎娃問道：“槓爺，阿通和衆族人殺了少甲辰，若是我等未至，你又是如何打算的？難道真以爲只要毀屍滅跡，就可以保全族人了嗎？”
跪坐的槓爺向前欠身道：“在貴人面前，不敢稱槓爺，按習俗，您叫我奔流槓即可。我也知不可能將此事永久掩蓋，只想儘量拖延得更久一些，才能找個機會舉族悄然遷徙，離開此地於南蠻荒野無人處定居，或可逃過一劫。
遠徙無人荒澤，艱險重重，說不定還會有很多族人在途中送命，但總比大家在這裡一起等死要強。只是眼下尚在夏季，根本無法舉族遠行，最快也要等到今年秋收之後。我原本希望暗中籌備，將此事隱瞞到冬天即可。”
這位族長倒是考慮得長遠，已經打算舉族逃亡了，他也清楚此事最終無法掩蓋，毀屍滅跡只是想盡量拖延時間。舉族遷徙，不可能選擇在夏天，豐水季節河沼密佈，很多地方道路難行，更兼植被茂盛、癘瘴蟲蛇滋生，而且族中也沒有囤積足夠的糧食。
最好也是最快的時機，是等到今年秋收後的冬季。雲夢巨澤水位下降，很多地方都露出了乾燥的陸地，可以穿行到更南邊的荒野中。寒冷的氣候裡草木凋枯、蟲蛇蜇伏，而且冬季遠行不耽誤耕作，可以在來年找到一個能重新定居的地方開墾田地。
舉族逃亡並不是一個好的選擇，弄不好還會被人追上或者找到，那樣仍是難逃一死，但在奔流槓看來，這已是全族人唯一的生路了。
奔流槓這個稱呼聽上去很奇怪，卻符合當時、當地的習俗。他的名字就叫槓。當了族長年紀又大了，纔會被人稱一聲槓爺。在當時的年代，很多貴族也談不上有什麼學識。更別提普通民衆了，人們取名都很隨意。來自日常的事物和場景，有很多名字都是重複的。
比如生孩子的時候，在廳中點火燒水冒出了濃煙，就叫孩子煙起堂；院中有棵棗樹，恰好結了棗子但還是青的，便叫孩子棗青，這些還是貴族人家呢。至於普通村寨裡，槓子、柱子、大壯、二狗、石頭之類的名字更是隨處可見。包括叫虎娃的人也有不少。
通常情況下，同一個村落中的隔代人可能會出現相同的名字，但年紀差不多的孩子當中，會盡量避免重名以示區別。奔流村的人連姓都沒有，更別談首領被冊封的氏號了，在自己的名字前面加上村名或族名，按習俗就是最正式的稱呼，比如奔流槓的兒子就叫奔流通。
奔流村族人，是九黎諸部中“奔流部”的一支，而九黎諸部自稱蚩尤後人。炎帝神農氏姓姜。其後裔曾自立爲炎帝的蚩尤亦姓姜，實名爲姜尤，而蚩尤是蠻稱。九黎諸部族人爲何不以姜爲姓呢？非是不願。而是不被承認。
姜尤先跟隨末代炎帝榆罔歸順軒轅黃帝，後來又率部反叛自立炎帝。軒轅當然不會認他這個炎帝的身份，擒斬姜尤後削其姓稱爲蚩尤。九黎諸部一度是蚩尤戰敗後的罪民，被迫遠徙南蠻之地，他們也失去了被認可的姓與氏。
九黎並非特指九個部族，而是泛指部族之衆。少甲辰暴怒之下斥責這些村民爲“黎民賤種”，也不是沒有原因，因爲九黎諸部被剝奪了祖先的姓與氏，亦被稱爲黎民。而中華之地的其他各部。則被稱爲百姓。
古代的姓與氏，來源往往十分複雜。氏最早是族號。後來亦是當權者自己的稱號或受冊封的尊號。而如今不論是中華之地還是巴原，只有貴族才能獲封氏號。且往往不止一個氏號。至於姓則是得自祖先，通常一人只能有一姓。
民間諸姓，很多都是從祖先的氏號或稱號甚至官名演化而來。比如虎娃本人不姓彭，但其一支或數支後人卻可能姓彭，由此能追溯到祖先來歷，亦能區別出不同的部族分支。身爲獲罪之黎民，在侯岡等人面前不敢稱姓，槓爺也只能自稱奔流槓。
但如果再過很多年，隨着歲月變遷，這樣的稱呼也可能演化成後人的族姓。
虎娃此刻聽說了奔流槓的打算，不禁又想起了當年的鹽兆和武夫，心中暗暗感嘆。不知鹽兆和武夫當初爲何要率領族人遠徙巴原，可能也是爲了避禍吧。若是那樣，他們遭遇的禍事應比如今的奔流村族人還要嚴重得多，所以纔會跑那麼遠。
奔流通有些不甘心地說道：“阿大，我們真要舉族遠徙嗎？若往無人的荒澤深處走，路上還不知會遇道什麼狀況，會死很多人的，最終也未必能找到合適的地方。如今死無對證，重辰氏應該想不到少甲辰是被我們殺了，大家都會認爲他們是在路上遭遇了什麼意外，未必能查出來。”
奔流槓卻很堅定地點頭道：“秋收後囤好糧食，趁冬季枯水時向南走，儘快避入深山荒林。等重辰氏的人發現不對追過來的時候，雲夢巨澤又重新漲水截斷道路，這纔是我們全族唯一的生機。
你今天因已知不能僥倖求饒，纔會動手殺人，闖下大禍之後，又怎能心存僥倖呢？就算我們已毀屍滅跡，重辰氏中亦有高人，能施展不可思議的仙家手段查出線索。就像這幾位貴人所說，屆時你能指望全族老幼每個人都能經受住拷問嗎？”
虎娃卻插話道：“奔流槓族長，你的想法是明智的，可是你們卻根本等不到秋後。少甲辰無故失蹤，重辰氏怎能不派人查問，只要細查就會知曉真相。若是不信，你們可以隨便從村中找一個孩子來，就找個最機靈的，我問幾句便行。”
奔流槓不敢違逆虎娃的意思，真的叫兒子出去找了一個孩子進來，是個十來歲的小姑娘。她的神情怯生生的，用手揪着衣角，但目光清澈，模樣倒是挺機靈。虎娃直接開口問道：“小妹妹，你別怕，只管答我所問就好。少甲辰大人今天穿的衣服，漂不漂亮？”
小姑娘下意識地剛要答話，又似突然想起了什麼，趕緊搖頭道：“我不知道，少甲辰大人從來沒有來過我們奔流村。”
虎娃笑道：“你怎麼不先反問我——少甲辰大人是誰啊？”
小姑娘一愣神，趕緊反問道：“少甲辰大人是誰啊？”
虎娃沒答話，接着又問道：“你怎會聽說過少甲辰大人的名字？”
小姑娘有些傻眼了，想了想才答道：“剛纔聽你說的呀。”
虎娃擺了擺手道：“好了，沒事了，你可以回去了。”
小姑娘心情忐忑地走了，虎娃再看向奔流槓和奔流通，這父子二人皆面如死灰。奔流通特意找來村裡平日看上去最聰明、最機靈的一個孩子，而且還是先叮囑再三。方纔的話表面上聽起來似乎也無問題，但只要不是傻子，便能看出從頭到尾全是破綻。
邊荒村寨族人，大多淳樸無知，只要查問到這裡，隨口幾句話就能察覺疑點，而真正的查問者可不會像虎娃這麼客氣，還能指望將秘密保守到冬天嗎？父子二人又一起跪下道：“幾位貴人，請教我等保命之道！”然後連連叩首不止。
虎娃擺手道：“你們不必叩頭了，我有一個辦法，可以讓重辰氏查不到這裡，而你們也不必倉促間冒險遠徙……”
他低聲說了自己的辦法。族長父子越聽越是驚喜，擡首道：“這樣真的能行嗎？叫我等如何感激纔好！”
虎娃不緊不慢道：“按我的辦法，自可令奔流村平安渡過此劫……而且我們還會施一道神魂法術，除了你們父子之外，村中其他人都會忘記這件事，只記得今日有兇獸闖進村寨，被衆村民合力擊殺。”
奔流槓大喜過望道：“上部仙家竟有此等大神通，只是不知會不會傷到他們的神智？”能問出這樣的話，可見這位族長多少還是懂些門道的。
虎娃沉吟道：“我不敢保證對神魂沒有一絲影響，但應不會造成傷害；我也可以保證，不會讓他們的神智受損。”
奔流槓：“不知何時可以施法，又要怎樣施法，需要我等做些什麼準備？”
虎娃答得倒也乾脆：“不需要你們做任何準備，此刻即可！”
他的話音剛落，整個村寨中就像有一股無形的風颳過、能吹透所有房舍。那些尚未睡着或仍在竊竊私語的村民，皆莫名感覺一陣迷糊，身子一軟便在原地沉沉睡去。虎娃曾在彭山中向嘰咕施展類似的神魂法術，如今換成了其弟子太乙向村民們施展。
以太乙的修爲，曾爲民衆祭奉的族神，以得虎娃傳授純陽訣，對普通人施展這一類法術當然很輕鬆。但在通常情況下，他需要取得對方的完全信任、主動放開元神配合，才能不傷害神魂。
村民們當然不知道怎樣去放開元神配合太乙施法，所以乾脆不告訴他們反而是最好的選擇。
今天的事情，對奔流村所有人來說都是一場災難，對於一些孩子甚至會留下心靈上的創傷，大家都寧願它沒有發生過。後世有研究心理的學者認爲，人們在這種情況下，往往都不願再去回憶真實的事件，往往會在潛意識中編造另一種記憶假象去掩蓋。
虎娃叫太乙所施展的神魂法術，恰恰是利用了這種心理順勢而爲之，讓村民們都忘記這件事情，將這段經歷統一異化成另一段記憶，那就是今天有兇獸闖進了村寨，卻被阿通率領衆人合力擊斃。這樣對大家造成的影響會最小，而且幾乎不損及神智。(。)