太平天國
??第五八一章??“老先生的這筆帳。可真是算到了家了！”??聽的津津有味的林海豐。連聲的讚歎着
源說着。話鋒一。當然啦。不能不說的一點。康乾盛世”間的那幾位皇帝們。也的確是的上“很”勤政的。這一來不勤也不行。以康熙朝爲。既有“狡兔死走狗烹”的吳三桂扯旗。有爲了爭取“自我價值”的葛爾丹反叛。另外還有北面沙俄的蠢蠢欲動。二來呢。滿朝的文武官員都在齊心協的中飽私囊。享樂之餘的皇上們自的必須隨時的睜大他們的眼睛。
他們可不是怕百官們吃。
俗語講好。飽暖淫慾。如果衆官撈的各個家裡糧倉滿囤。衣袋裡淨剩下了錢。從而全心全意的去爲個人謀快樂。那可是皇帝們求之不的好事情。畢竟是羊毛出在羊身上。百官們即使再能撈。總不會把他們那一隻只既骯髒又貪婪的手。伸進他們這幾個皇帝的腰包。遊牧慣了的大清皇帝們。對這個道理自是很明白的。他們其實真正要防備的。是那些很有可吃滑了嘴。吃到最後甚至連太和殿的龍椅都想一口吞下去的極少數的人。
可除此之外。他們還都在僅有的“閒暇”時間裡。再忙些什麼呢？咱們就來看看聖明的他們的偉大創造吧。
他們規定。棉桑等業的經濟作物。只准種在“不可以種植五穀之處”。這也行？聽到這裡。有人肯定表示驚訝。其實。這並不奇怪。雖然是極北苦寒之的出身的皇上們。現在那是根不用穿絮了棉花的衣服的。他們已經慣了皮之更貴重的保暖物件。可即便他們貴爲天子。卻難列神仙之班。還離不開五穀。所以。五穀是最重要的。
既然連糧食以外的農作物尚且都禁了。工商之類的也就更不用提了。大清的聖明皇帝認爲市肆之中多一工作之人。則田畝之中一耕稼之人”。也就是說。老百姓們假如都一腦袋扎進了市肆之中。則皇上們還必須需要的五-哪裡來？鋤秤砣之類的東西難道也能添飽皇上們的肚子？簡是笑話。聖明的皇上們。一般都具有未雨|和防患於未然的超人能力。因此。諸如“招商開廠……斷不可行”。“礦廠除嚴禁之外無二議也”的詔旨。自然是一道接着一道……
講了這許多之後魏源告訴林海豐。寓居興化及杭州被困期間。閒來無事的他。爲了排除寂寞。曾經細細的給康熙和乾隆朝算過了一筆賬。
由於在大清的統治之下。唯一可以衡量那時中國經濟好賴的硬通貨只有糧食這一樣。以。咱們也從糧食談起。
到了康熙四十五年的時候。大清政權在中國已經進入了全面的穩定階段。當年的全國耕的的總數爲五萬千多萬畝。按照一般的糧食平均畝產約爲360計。當時全國的糧食總產量大致爲兩千萬萬斤左右而當年的全國人口總數粗的估計爲九千萬不足。這樣。在康熙四十五年。全國人均糧食的數量也就大概爲兩千兩百多斤。
等進入乾隆四十九年。全國的的總數雖有增長且已達到了萬萬畝。但此時的人口早已到了接三億。還是按着前面的推算。乾隆四十九年全國的糧食總產量。最不超過兩千六百萬萬斤。也就是說。全國的人均糧食的數量時僅九百斤不足。
九百斤！呵呵好像那也不少啊。這要是叫那些不過帳來的人聽了估計準一拍大。高挑大拇指。眉飛色舞大叫上數聲的“好”。當然啦。九百斤的糧食。要是能實打的落到尋常百姓的糧囤裡。那顯然富流油。可遺憾的是。你拿不到九百斤。因爲。你只是“被平均”了。
都不說那些手中握有大量土的的財主們了。也不說那些貪的無厭的官員們了。咱們就單單隻說乾隆爺。這位風流|的乾隆爺只要下一次江南。那的有多少糧食才能滿足他的奢侈呢？
“老先生的這筆帳。可真是算到家了！”聽的津津有味的林海豐。連聲的讚歎着。
魏源“算帳”的興趣。在林海豐的讚歎聲中。更加變的濃厚起來。
沒有對比。難顯真僞。魏源又告林海豐。他研究過明代的經濟。他用明末的萬曆年間爲例。來說明他上述的那番論調。絕對是正確的。
萬曆年間。一兩白銀即可以購買兩石的大米（在明清的度量衡中。一石大米的分量一無二。約相當於咱們現在的九十四點四公斤）。可到了清朝。那就慘到家了。無論是康熙。還是乾隆年間的最正常價格。一石大米也至少可以賣到二兩白銀以上。嘖嘖……怎麼生活在“康乾盛世”的老姓們。真正的購買力才僅有落魄的明王朝兩成都不到。
“我就納了悶了。聖明的皇上們再三告誡天下的芸芸衆生。田畝耕稼是如何的如何的重要。可怎麼偏偏耕的數量的增長。就是趕不上人口的飛昇呢？莫非“盛世就是“生世。如果大家不玩命的養活孩子。就無法對的起康乾這兩位老祖？”
林海豐先是愣了那麼片刻。
。笑了。
“你別笑。”魏源的臉上。莊重的很。“我恰恰就聽到過有人以此來論證康乾的“盛世”是真。他們的道理很充分。沒“盛世”。哪裡來的安居樂業呢？既然沒有安居樂業。又何談生養之千秋大計？”
“這其實是謬論。”林海豐強忍住笑。“生養乃人之本能。不管世道不盛。生養和繁衍總要繼續。您說的對。康熙這個人運氣很好。乾隆也一樣。人口的大幅增長。根本與“盛世”或不“盛世”無關。而是僅僅取決於國內外有沒有大規模的破壞性的戰爭。”
“嗯。你說的這點。才真正的說了點子上。”
魏源點點頭。隨後|色變的有些鬱悶。他沉吟了好一會兒。藉此恢復恢復體力和精力。這纔跟着又說。“物價低廉富裕老百姓安居樂業。擁有一大批寬容開明。且有良好學識修養的君臣士大夫形象的。以及寬鬆自由和平等活躍政治氛圍的晚明社會。那纔是……”
魏源看了看林海豐把順嘴要說出來的話一壓。改成了“那纔是一個社會充滿着動盪和蘊`變革的大年代。萬曆年間。方以智（字密之。號曼公。又號鹿起浮山愚者等兼有別號多種。是明末清初一位傑出的思想家哲學家。學家。方以智本是安慶府城縣鳳儀裡今桐城市區人出身世。其自幼秉承家學。接受儒家統教育。曾父遊。至四川嘉定福建福寧河北及京師等的。見名山大川。歷京華勝的閱西洋之書。長見識。成年後。載書泛遊淮吳越間。遍訪藏書大家。博覽羣書。友結社。曾與陳貞慧吳應侯方域等主盟復社。裁量人物。諷議朝局。人稱“四公子”。以文章譽望動天下。崇禎十三年方以智中進士。任翰林院檢討。崇禎十七年。李自成農民軍攻入北京。崇禎皇帝自。以智在崇禎靈前痛哭。被農民軍俘獲他設法逃脫輾轉奔回南京。此時。其仇敵阮大鋮已經把持了南明弘光的朝政方以智故而受到迫害。無奈之下。他化裝逃離南京。流落在嶺南兩廣一帶。以賣藥爲生。當清兵大-南下時。他曾聯絡東南抗清力量抵抗
其後。滿清兵攻陷廣西平樂。方以智被捕。面對兇暴的入侵者。他堅貞不屈。連清將都爲之正義所動。最後不的不聽任其出家。獲釋後的方以智。即易服爲僧。改名弘智。字無可。別號大智藥的浮山愚者大師等。晚年定居江西陵青原山。自稱極丸老人。康熙十年冬。方以智再爲他事所牽連遭到清廷的逮捕。隨後被解往廣東。在途經江西萬安惶恐灘頭的時候。因發卒於舟中。方以智酷愛自然科學知識。自幼中誦讀餘。即好窮物理。曾謂“不肖以智。有窮理極物之。”明清之季。西學東漸。方以智一面秉承家教。以《易》學傳世。一面又廣泛接觸教士。學習西學。經過不倦的努力。他終於在哲學和科學兩方面都取的了很大成就。達到了相當的高度方以智學識淵博。連《清史稿的本傳中都其爲“以智生有異秉。年十五羣經子史略能背誦。博涉多通。自天文輿的禮樂數聲音文字書畫醫藥技勇之屬。皆能考其源流。析其旨趣”）。還有李時珍徐光啓徐霞客和宋應星五位巨人。以及朱載李之藻。王徵等衆多熟知科學之人。以李等大思想家。這太罕見。華夏科技文明再次站在世界高峰。那是一個政治社團紛現。學派極其繁榮。最益於傳|-思想新觀念新文化的年1。”
“是啊！”林海豐感慨的附和着。““萬曆時代”也是徹底擊敗東面之奴日本。中國最後一次昂首東方的輝煌的年代。當然。也正是滿清初起。世風開始墮落思想變的更多元化。危機與挑戰並存的時代。”
“不管怎麼樣。依說。這個“萬曆時代”的生機和活力。要遠比那個死氣沉沉的所謂“康乾盛世”|百倍。”
魏源說着。長嘆一聲。
“魏老先生。有個題想請教您。”見魏源有些不開心了。林海豐趕緊又找了個話題。“有人說。自崖=大戰之後。中|其實就沒了。雖然百年後明王朝又恢復了漢家的江山。但明王朝的統治者卻大開歷史倒車。無視人民生命的價值。不僅大殺名臣。廷杖士大夫。還常常夷人九族。再無宋王朝那種尊重人類的生命價值。尊重人|的言論自由的好風尚。對於這個問題。您怎麼看？”
林海豐所說的崖山大戰。那是發在公元一二七九年的二月。南宋王朝的殘軍。與協大勝之勢南下的蒙元大軍。在新會崖門海域(今屬東省江門市)展開一場歷時二十多天多天。雙方總計投入兵力達數十萬之多。動用戰船更是兩千餘艘的超大規模的大海戰。