在修行界之中，妖物和精怪和修行人一樣，代表着天地之間有感之含生向有靈之衆生超越。 但無論是妖物還是精怪，都沒有辦法和修行人一樣留下種種修行體驗，乃至修行法訣和秘要，建立傳承，留給下一代的妖物或精怪。
妖物和精怪的神通修行不只與修行人不同，妖物和精怪的修行也不同，哪怕是不同的妖物或者不同的精怪，之間可以說是有着天壤之別。而且就算是同一族的妖物，相互之間的神通修煉也是截然不同的，幾乎沒有什麼可以資借印證之處，這一點來說是與修行人最爲不同之處，也是妖物和精怪無法建立修行宗門的原因。也就是說每一個妖物，每一個精怪，他們的修煉都是獨一無二的，可以說有多少妖物和精怪，就有多少種修煉的方式。
但這並不意味着妖物和精怪是無法得到指點的，只要是修行有成，還是能夠依據其本身的特點加以指導和糾正，增強其神通法術的修行。只不過其中哪些指點是有用的，哪些指點只是白費功夫，卻並不如修行人那麼準確。因此，修行界許多宗門之中，對於那些守護宗門的妖物或者精怪，只是一般的豢養而已，或者賜予靈藥，或者稍加指點，並不會當做真正的本門弟子來調教，任由這些妖物自然的成就。其中也不乏天分極高的，能夠修煉出大神通法力，成爲宗門極爲重要的一員，在宗門之中受到尊重。其餘那些則不過是自生自滅罷了！
蘭遷是建木樹精出身。在修行人口中屬於精怪一類。但凡草木之屬感悟成靈，稱之爲精，那爲什麼在精字後面又加一個怪字呢？因爲草木成精，往往有着十分特殊的天賦異能，而且其行爲往往擺脫不了草木本身的一些影響，相比妖物而言，行爲顯得怪誕無比，所以才被稱爲精怪。比如這建木一族，乃是建木樹成精，天生異能便能隱身。而且體內生機渾厚。能夠發出一種綠光。具有恢復神識和肉身的傷患的功效，因此十分擅長醫治生靈。
建木之精一族繁衍方式十分奇特，建木林之中的建木分爲雄雌，在一定的機緣之下便會感悟成靈。化生出一男一女一對建木之精。這便是初代建木精靈。然後這一對男女之精怪結合。就會生出下一代的建木之精，就是第二代建木精靈。奇異的是，如此繁衍七代之後。第七代的建木之精便不會再有生育下一代的能力。只有等待建木林中的雄雌建木再此感悟成靈，才能繼續繁衍生息出建木之精。每一次大約會有一百株建木分別化育出建木之精，而且剛好是雌雄配對。而已經化育出過建木之精的建木樹則不會再化育出一次建木之精，必須是從未化育的建木才行。
建木一族性情祥和，以各種果實爲生，一般只生活在建木林之中，除了採集食物之外，並不走出建木林。而且建木一族本身並不擅長運用什麼法力進行戰鬥，但是天地之間的大部分法術卻對他們並沒有任何的效果。而他們也會煉製建木爲弓箭，作爲防身之用。經過建木之精用法力煉製的弓箭，能夠無視許多法術的防護，直接攻擊施法者的本體，十分厲害。
修行界之中，修行人對於精怪有時候甚至還不如對待妖物來的尊重，一來精怪本身往往有着各種天賦異能，有些異能對於修行人來說十分有用。二來許多精怪長得異常俊美，有許多世家修行人暗地裡在蠻荒之中擄掠回去，作爲享樂之用。因此，修行界的精怪普遍對修行人沒什麼好感，而精怪之族往往也有各種護衛，與修行人對抗。
建木一族之中也曾經有過建木之精被修行人強行擄走的事情，但卻已經是很多年以前的事了。建木一族的建木林乃是一座天然的法陣，強大的建木之息能夠隔絕所有的神識，修行人踏入建木林，法力修爲將會大打折扣。再加上建木一族護衛的弓箭，幾乎都是有去無回的局面。
蘭遷正是這建木一族的護衛長，陸正感應之下，他的元神十分清晰，但是神識法力卻並不算太強大，尤其是在他這種法力渾厚遠遠高於本身境界的怪胎面前，更是顯得十分薄弱。而且陸正發現蘭遷的神識與修行人的神識有一種極大的不同，他的神識並不外感，只是向外感應天地。而肉身之中的法力也只是遵循所需運轉，並沒有完成洗練形神。
修行人的元神化顯擁有了神識之後，首先第一步便是感應自身如天地，然後再逐漸去外感天地。而擁有了法力之後，首先就是在自己肉身之中運轉，追求肉身和神識法力之間的相互協調，讓肉身運轉達到一種完美和諧的狀態。
陸正所教給蘭遷的，正是他自己的修行體驗，當初在天宗第一次元神化顯之後，淵無咎就是這麼教他的，現在他也就用來教給蘭遷。但是沒想到卻遇見了一個讓他意想不到的問題，那就是蘭遷根本不理解他所謂以神識知遍周身，連這第一步都做不到，更不要說接下來的修煉了。
於是，他就直接叫蘭遷射箭給自己看，然後在一邊以神識感應他周身變化，以他旁觀的感應來幫助蘭遷調整身形。幾次下來之後，蘭遷果然感到自己射箭有了一種微妙的變化，整個人從原來那種高度緊張之中變得輕鬆了一些，一口氣射出了十支箭，一箭比一箭來的輕鬆自在，讓他驚喜不已，忍不住露出了笑容。
蘭遷一聽，原本興奮的臉上微微變色，沒想到陸正竟然知道了他這個秘密，他的臉上露出凝重之色，眼中恢復了原來的銳利。陸正忙向他解釋，並沒有其他的意思，只是擔心他如此射箭，時間一長，只怕對他的損害將會非常厲害，甚至危及他的性命。
但是蘭遷雖然有神識和法力，但是卻沒有這兩步的功夫，因此他的肉身並未洗練也得不到法力的滋養，神識感應更是隻知外而不知內返。射箭之時，肉身有着種種問題，幾乎是在消耗着他的肉身，造成種種暗損。
這是怎麼一回事？難道這就是所謂的妖物精怪不能進入修行劫解脫境的緣故嗎？爲什麼他們的神識只能外感不能內知呢？嘗試了許多次之後，都沒有任何成效，陸正便暫時先放棄了這一想法，打算先跟白衣人師父請教一番其中的道理再說，以免自己累得半死而蘭遷還是一無所獲。
陸正眼見如此，便開始跟蘭遷講解神識知遍周身之道，讓蘭遷能夠更好的瞭解自己肉身的每一種變化，以配合他的射箭。同時教他如何在用神識知遍周身的基礎之上，用法力在經絡之中運轉，然後漸漸的感應天地，採取天地之間的生機靈氣。
陸正則在一旁看着這一切，心中思索爲什麼蘭遷不能以神識內感的緣故，並沒有十分興奮。等到蘭遷過來，他想起那一天蘭遷用自己身上的生機發出的一箭，就像蘭遷問起了緣故。
這讓陸正感覺很奇怪，他反覆的對蘭遷講解其中的道理，但是蘭遷卻始終感到十分懵然，對於陸正說的神識感應在元神之中化顯沒有任何問題，這是他本身就能做到的。但是他所化顯的卻只能是身外的天地，在神識所及範圍內的一切，完全沒有辦法向內知身中一切。
蘭遷目光看着陸正良久，最終只在陸正臉上看見了真誠，終於嘆了口氣，將一切都說了出來。
消耗自身生機法力射出的箭比一般運轉法力射出的箭威力至少要強一倍，這是蘭遷自己在一次戰鬥中突然領悟到的，是他從不外露的秘密。不是因爲想要自己獨自擁有這個秘密，而是爲了保護其他的族民。因爲這樣射箭，可以說純粹就是在找死！
天地之間萬物生克，建木林爲什麼會化育出建木之精呢？很簡單，建木因爲實在太過高大了，而且建木本身並不如其他的樹種或者用種子，或者用枝條繁殖生長，而是依賴於建木之精來傳播。每一個建木之精都能夠在體內培育出一顆建木種子，用這些種子就可以種植出新的建木。這樣建木林就可以越來越多，建木林也越來越大。
而建木林的擴大過程之中，卻遭遇了另外一個妖族的抵抗。這個妖物是一種山鼠，體型如小狼一般大小，長着極爲鋒利的尖牙，最愛吃的便是建木的樹種以及建木的樹根，可以說就是建木的天生之敵。因此這山鼠妖一族經常和建木一族發生各種爭鬥，而山鼠一族雖然法力不高，但是數量極多，每一次入侵建木林，都是看見漫山遍野的山鼠如潮水一樣洶涌而至。慘白的尖牙露在嘴巴外面，讓人看着都覺得毛骨悚然。
建木一族將之稱爲‘鼠潮’，有專門的護衛負責日夜放哨，一旦有動靜，就會立即發出信號通知全族戒備，組織護衛抵抗鼠潮。自從蘭遷出生之後，就經歷過好多次的鼠潮，而且蘭遷是屬於第三代建木之精，他的父親與族長蘭穆同是第二代的建木之精，死在了一次抵抗鼠潮的過程中。而當時的蘭遷卻是親眼看見了那一幕，看見自己的父親被千萬山鼠活活吃成了一副白骨！