第1828章：謀己謀人謀兵謀國謀天下
帝黨之所以大小動作不斷，主要是想要把洛陽局勢攪亂。
那個在背後指導帝黨的人，顯然也知道唐軍沒帶攻城器械，而洛陽要是不亂起來的話，唐軍根本就不可能攻的下洛陽。
帝黨攪亂洛陽的手段很多，比如：鼓動遷都、散播流言等等，爲此暴露了不少隱藏之人，但可惜還是被賈詡給破解了。
賈詡徵集世家族兵，又以軍管和整訓的名義，隔斷了帝黨與新軍，還有世家整合軍的聯繫。
在賈詡的種種手段之下，洛陽慌而不亂，一切都在有條無紊的進行着。
照這個趨勢進行下去的話，帝黨所要謀劃的那件大事，基本不可能能有成功的可能。
那個背後之人，見洛陽所發生的一切，並未朝着預料的方向發展，自然也有些按耐不住了，但奈何洛陽是秦軍的大本營，他手中根本沒有多少底牌可用，無奈之下也只能動用皇宮中的底牌了。
曹正淳被架空已經不是一兩天了，爲什麼偏偏現在被革職，並且趕出攻出宮去？
這只是一個巧合嗎？
當然不可能。
在賈詡充滿陰謀詭計的視角之下，這就是一個專門針對自己的陰謀。
這個背後之人知道只要有賈詡在，洛陽就算是亂也不會亂到哪去，於是故意把曹正淳從皇帝身邊踢走。
曹正淳是賈詡監視劉協的眼睛，一旦他被調離劉協身邊的話，再加上後宮的宦官都是劉協的人，賈詡也就徹底不知道劉協的動向了。
以賈詡的謹慎程度，肯定會親自前去面見劉協，確認皇宮的穩定與否，而去皇宮的途中，就是背後之人伏殺賈詡的唯一機會。
也只有殺了賈詡，帝黨纔有可能成功。
聽完賈詡的分析後，曹正淳頓時冷汗淋漓，他還以及自己只是失寵了，所以纔會被劉協革職趕出皇宮，卻沒想到這背後之人真正的目的竟然是賈詡。
“和李世民繞開野王，不顧糧道，強行攻打洛陽一樣，這個後背的高人也開始急了。”
賈詡臉上滿是陰謀之色，冷笑道：“所以纔會用這樣的方法，來引誘老夫前往皇宮。”
【叮咚，賈詡技能‘毒士’發動……
毒士：陰狠毒辣，算無疑算，此爲賈詡專有技能。
效果1，謀己，毒士爲主所謀但亦防主，而當爲主卸下所有心理戒備，並且主公也對簡直毫無防備之時，自身五維屬性的提升速度會得以加快。
效果2，謀人，算計他人時，降低對方1~4點智力，而被他人算計之時，心中會自動警惕，自身智力上升1~2點；
效果3，謀兵，擔任軍師之時，可提升主將1~3點統帥。
效果4，謀國，君臣之間毫無保留之時，可隨機提高君主1~3點屬性。
效果5，謀天下，當針對他國並且算計成功之時，可給帝國君主造成心理陰影，永久的降低對方1~3點智力。】
賈詡‘毒士’竟擁有五層效果，除了效果厲害之外，所蘊含的意義更是非同凡響。
‘毒士’僅僅只是一個技能而已，卻將謀士的五大境界都囊括其中，足可見賈詡和‘毒士’的不凡之處。
武將有着：不入流、三流、二流、一流、超一流、神將、戰神、超神將，共計七個境界，而謀士亦然。
謀士有五層境界，層次越高，謀略也就越深，能達到第五個層次的人，則可被稱之爲謀士，而這五大境界分別爲：謀己、謀人、謀兵、謀國、謀天下。
“謀”己：作爲一個謀士，若連自己的生命都保全不了，何來再談謀其他？而運用謀略讓自己活下來，並且活得有價值，這是謀士最基本的條件。
是故，“謀己”是謀士的第一層境界，而大成的標誌就是順利功成身退。
謀己容易，但想功成身退可不容易，畢竟一旦踏入權利場當中，從此身不由己，能不能退出可不是自己說了算的了，多少謀士沒死在仇人的手下，卻自己死在了自己君主的手中。
謀己大成的代表人物，則就是：范蠡、張良、賈詡……
“謀”人：學會了爲自己謀，還要學會爲別人謀，若是一個謀士不能爲別人出謀劃策，又怎能稱爲的上是謀士？
是故，“謀人”是謀士的第二境界，而大成的標誌則是方方面面都爲君主考慮到。
代表人物：陳平、蕭何……
“謀”兵：會謀己、謀人，都只能保全少數的幾個人，而作爲一個謀士，必須要爲運用智慧幫軍隊打勝仗，具有謀成千上萬人生命的能力。
是故，這就是“謀”的第三層境界：謀兵，大成標誌則自然戰無不勝攻無不克。
代表人物：白起、韓信……
“謀”國：爲一人謀、爲千人謀，都只是很淺的層次，而爲一國所謀的謀士纔是高級謀士。
一個人要是能做到“謀國”，必須具備遠大的眼光和超人的洞察能力，這些都不是常人所能具備的。
是故，謀士的第四層境界是“謀”國，大成的標誌是將弱國發展成強國。
代表人物：商鞅、吳起……
“謀”天下：做到了以上四點，就已經是一流謀士了，但依舊不是最頂尖的“謀士”。
最爲頂尖的謀士，處理任何事務的角度，都站在全天下的視角。
以天下爲棋盤，蒼生爲棋子，這就是頂尖的謀士，而大成的標誌就是輔佐君主一統天下。
代表人物：魏繚、張良、劉伯溫……
謀士和武將不一樣，武將可以用武力來區分強弱，但謀士卻不能僅憑‘謀士五大境界’來分辨高低。
就比如說諸葛亮，他除了不爲自己所謀之外，其他的四點都佔到了，難道僅僅因爲如此，他就不是頂級謀士了嗎？
賈詡雖沒能幫曹操一統天下，一樣是極爲少有的，把謀士五大境界佔全了的頂級謀士。
賈詡既能爲己謀，也能爲主謀，還能爲兵謀，根本謀國，乃至謀天下。
他的“謀”，已經同曹操的“奸”、關羽的“義”、孔明的“智”一樣，成爲獨屬於自己的性格特徵。