鄧艾本營的將士想要追上囚車救出鄧艾，迎接他回成都，衛瓘自認爲和鍾會一起誣陷鄧艾，擔心會有變故，就派遣護軍田續至綿竹夜襲鄧艾於三造亭，殺死鄧艾父子。
這時，鄧艾就和他大兒子鄧忠在一起，二人雙雙斃命。其餘子女在都城，司馬昭已經對他們動刀了。家裡成年男丁，無一倖免，連同家丁也一同斬首，當然，都是悄然施刑，司馬昭深怕張揚出去引起鄧艾的親朋故友反水。
起初，鄧艾進入江油時，田續不敢前進，鄧艾想要殺了他，不久又放了他，等到衛瓘派遣田續，對他說，“可以報在江油受辱的仇了。”
——這時，可是私心作祟了。而且利令智昏，手段卑鄙。
…… ……
益州平定後，朝臣建議對衛瓘加以封賞，衛瓘哪好意思？他助紂爲孽，害死了有功之臣。但是他說，“克蜀之功，都是諸將的功勞；而鄧艾、鍾會二將則是自取滅亡。”
堅持不接受賞賜。
晉王司馬炎(晉武帝)建立西晉，這是衛瓘倍受晉武帝信任的時期。他先轉任徵東將軍，不久進爵爲菑陽公。
後，衛瓘被改授爲都督青州諸軍事，兼任青州刺史。
泰始七年(271年)，衛瓘出鎮北境，任徵北大將軍、都督幽州諸軍事，兼任幽州刺史、護烏桓校尉。
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衛瓘的女兒出脫得水汪可人，她母親和衛瓘都給她張羅婚事，可是衛精死活不嫁人，不知爲什麼，誰問，她也不說。而且，隨着年歲的增大，眉結常常竄動，像是有多大的心事似的，問，不說。
衛瓘偷偷對任氏說，“女精是否有屬意之人？”
意思是，她有沒有偷偷相中哪個小夥子？這樣的事，也不是沒有過。
任氏想了想，搖搖頭，說，“沒有。”
衛瓘抽了一口氣，說，“男大當婚女大當嫁，這是天經地義的，她爲什麼不想嫁人？”
任氏說，“我再行透問。”
忙於政務，衛瓘再也沒有過問，任氏也就沒再提起。
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朝廷聽從衛瓘之前的意見，設立平州，後更以他兼督平州。衛瓘舉家搬到平洲，在任內又離間北方鮮卑諸部，使“務桓降而(拓跋)力微以憂死”，爲朝廷解決了邊害。
晉武帝聞知後，對衛瓘大加獎賞。
咸寧四年(278年)，衛瓘被徵召入朝，升爲尚書令，加侍中。他爲人嚴謹，以嚴法對待屬下，看待諸尚書如同自己的僚佐、尚書郎如同自己的掾屬。
衛瓘爲政清簡，深得朝野上下讚譽。
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武帝將其女繁昌公主下嫁與衛瓘第四子衛宣。兩人風風光光成婚，沒有人不說郎才女貌，世上無雙的。
衛瓘後又領太子少傅，加一千步卒、一百騎兵及鼓吹於府中。
教習了一段時間，衛瓘發現太子智力有問題，傻B呵呵的。他感到得對晉武帝司馬炎提及此事，要不然，大晉朝得毀在這個傻孩子手上，但是，這話還不好開口。
後來有一次，晉武帝司馬炎在陵雲臺擺宴，衛瓘假裝醉酒，跪在武帝牀前說，“臣有事想要說。”
武帝就以爲他喝醉了，探過身子問，“您想說什麼呢？就說吧。”
衛瓘欲言又止，連續三次，都是磕絆着，不說出來，最後用手撫牀說道，“這個座位可惜了!”
武帝怔思再三，只說道，“您真的喝醉了吧？”
從此以後，衛瓘沒有再提起過此事。
其實，武帝悟出了他說的意思，就是太子呆癡，他接你的班，你把天下給了他，可惜了。但是，那也沒辦法，武帝這時，左右不了時政了。
…… ……
衛宣娶了公主後，開始還挺好，後來就覺得不對味兒，處處受到公主的制約，離開公主的面，不免沉湎於酒色，放縱一下。
外戚楊駿平素與衛瓘不和，而且自己想要獨掌朝政，認爲如果衛宣與公主離婚，衛瓘必定遜位辭職，於是與黃門等一起詆譭衛宣，使得武帝下詔讓衛宣和公主二人離婚。
衛瓘即慚愧而又懼怕，於是請求告老遜位。
武帝下詔以衛瓘爲太保，以菑（zī）陽公身份回家。
有關部門又上奏收捕衛宣交給廷尉，並且罷免衛瓘的官職，武帝不許。後來，武帝才知道是黃門故意構陷衛宣，想要讓公主與衛宣複合，而此時衛宣已經因病去世。
…… ……
晉惠帝司馬衷即位，由太傅楊駿輔政。
元康元年(291年)，楊駿被楚王司馬瑋矯詔誅殺，作爲帝師的衛瓘與汝南王司馬亮共輔朝政，錄尚書事。被賜予“劍履上殿，入朝不趨”的榮譽。
不久，司馬亮上奏建議讓諸王回到籓國，與朝臣在殿上議論此事，無人敢應，只有衛瓘附和，司馬瑋因而記恨衛瓘。
衛瓘和武帝“扶牀”的故事傳到了賈后的耳朵裡，賈南風便以“謀圖廢立”的罪名，下詔給司馬瑋，命其免衛瓘官位。
司馬瑋派清河王司馬遐率部包圍衛府，衆人都懷疑詔書有假，想讓衛瓘問清楚再認罪不遲，衛瓘不許，於是與子孫九人一同遇害，享年七十二歲。
只有衛恆的兩個兒子衛璪、衛玠在醫者家裡才躲過一劫，使得衛瓘沒有斷子絕孫。
衛瓘當初爲司空時，曾經斥責帳下督榮晦，等到收捕衛瓘的時候，榮晦也在內，報出衛瓘家人姓名，使其一門九人都無法倖免於難，司馬遐不能禁止。
事後，衛瓘之女衛精及國臣重卿們經過百般奔走、上書，衛瓘一案才得以昭雪，榮晦一族都伏誅，司馬衷下詔追贈衛瓘假黃鉞、蘭陵郡公，追諡成公。
——這就是衛精生下來兩天說的那句“雪仇”的含義吧？
衛精替的父親平反昭雪後，她也在家裡懸樑自盡，她一生的意義，就在於此，怨不得她不嫁人呢。
還在晉武帝時，衛瓘深感年事已高，幾次與司馬亮、魏舒等老臣請求離職，但都沒準奏。當時朝野間有一種議論:自西晉興起，朝廷的三公很少能夠辭榮善終。