正如考生們猜測的那樣，本次國考的主考官正是蔡琰本人。
欒奕派她主考主要包含兩層意思。其一，其二，朝廷面向公衆招募女性官員的政令剛剛下達一個月有餘，
前來參考的考生都是層層選拔上來的聰明人，立刻看破欒奕讓蔡琰主考的用意。一方面，作爲欒奕最爲信賴的人，由身爲齊王妃的蔡琰親自主考最能體現出欒奕對本次考試的重視；另一方面，作爲大漢第一位女官，欒奕還想利用蔡琰主考一事舉措繼續表明自己對女子爲官一事的支持，藉此呼籲更多女性爲國效命，爲教會分憂。
思及此處，考場裡女性考生的眼神中無一例外散發出勃勃生機，黃月英尤其如此。
在過去的時間裡，她閱讀過蔡琰創作的所有詩歌，蔡琰譜寫的每一篇樂曲她都會吟唱。
蔡琰是她最大的偶像。
如今，偶像成爲她的主考，也就意味着她成了蔡琰的門生。
成爲偶像的門生……這世上還有比這更值得興奮的嗎？
更讓人期待的是，偶像當官了……華夏文明中第一個女官。前陣子人們還爭相議論，讓女人做官乃是齊王一時心血來潮的想法。是齊王妃爲哄齊王妃歡心的無聊之舉。那個所謂的齊王機要秘書不過就是個無用的頭銜，不會真正參與朝政。
可是現在，齊王用他的實際行動給了那些質疑者一記響亮的耳光。爲國考主考人過去只有紅衣主教纔有資格擔當。可是現在，齊王卻委任齊王妃擔任主考官。足可見機要秘書並非虛職，而是擁有真正的實權。
把權力分發給女人，這在過去着實難以想象。但在繼往開來的聖元年裡成了事實。
想到自己也能有功成名就的那一天，黃月英充滿了嚮往。
正因爲懷揣這樣的情感，蔡琰的講話並不長，算不上熱情洋溢。隨後的禱告詞也並不降，短暫而有力。但黃月英卻聽得津津有味，心潮澎湃。
伴隨蔡琰一聲清涼的“國考開考！”駐守闈場的衛士隨後將第一日的考題分發給了號裡的考生。
說起來，題目算不上難，多數都是讀書人必學的四書五經知識，間或些許算術題目。除此之外，還有一部分日常生活常識，以及歷史考究類答疑題。
值得楊修自傲的是，滿張試卷一百道題中竟有四道題出自他所著的《自然百科全說》一書，佔了足足四分。數量比《論語》多出一倍。同時也意味着，楊修有着十足的把我吃下這四分。
至於諸葛亮……“哼哼……”楊修不由自主想到諸葛亮因丟了這四份而排在自己之下時的那副落寞表情。
首日的選擇題考試歷時一個時辰。時間一到，鑼聲奏響，自有衛士前來收卷。隨後，將收得的考卷用蠟汁封口，裝入木箱封存，等到正常考試結束之後，只得由主考官開啓。
考試結束後，考生們在各自號內休息一夜。第二日辰時三通鼓後，蔡琰一聲令下，筆試考卷又經衛士之手傳到衆考生面前。
今年國考的筆試卷上共有五道題目，第一道題乃是剖析題，題目下方寫有一句話，“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”讓考生對這句話進行深入剖析。
第二題、第三題乃是創作題，分別要求考生以“旃香園”創作一首詩歌，以及用戰後的城池爲背景寫一封安民告示。
第四題主要考察考生的應對能力。題目中模擬出一種情形，大體爲某村落有一農戶家家中老人臥病在牀，男主人因要照顧老人無法務工，導致家中收入稀薄。原本，男主人指望女主人助他一臂之力，助他養家。卻在這個時候得知，女主人閒他貧窮，不願跟他過苦日子，便舍下男主人、病臥在牀的老夫還有嗷嗷待哺的孩子離家而走。這戶人家隨即陷入深度貧困，形成貧困不休的惡性循環。
這個時候，如果你是村子裡一名神職人員，你會怎樣幫男主人走出貧困？
相較而言，第五題的題幹遠比第四題簡單得多，只有短短四個字，“如何治國？”題目雖簡單，其中所蘊含的格局卻是格外宏觀。
迅速答完前四道題的楊修、諸葛亮、黃月英隨即陷入沉思，一直想到下午太陽微微偏西，纔有所得，提起狼毫揮灑潑墨。
一陣急促的鑼響過後，聖母教第二次國考宣告結束。考卷如昨日一般封入木箱，考生們隨即陸陸續續離場。
在與諸葛亮擦肩而過的時候，楊修得意一笑，道：“大考之後月英非我莫屬。”
諸葛亮眼中電流滾滾，“嘴上逞強算不得本事，咱們張榜之日再見真章。”
“哼！誰怕誰！”楊修向黃月英報以溫暖的微笑，負手而走。
考試之後，便是閱卷環節。參加閱卷的神官一共二十二人，其中十人檢閱選擇題，沒人負責十道題。看完自己那十道題，隨後傳給下一人，如此往復。另外十人負責筆試卷，每兩人閱一道題，一人看完另一人看，以免出現個人喜好帶來的分差。剩下兩名神官作爲後補，一面有閱卷神官半路生病影響進度。
作爲本次考試的主考官，蔡琰不用親自參與閱卷，只需監督其他神官便可。
不得不說，閱卷的過程是枯燥而又乏味的。在過去的時間裡，各地考生爲了應考，對教會的各項方針政策耳熟能詳，特別欒奕的講話和文稿，成了考生們爭相背誦和牢記的對象。爲了獲得欒奕一些內部講話的內容，家裡有親戚在教會裡任職的考生們登門求教；沒有的則想方設法通過請神僕吃飯、送禮的方式學習；還有的地方教會，爲了讓自己轄內有更多學子可以考入教會，乾脆在郡縣教堂教學的時候，同意向考生教授應考知識。可謂各顯神通。
之所以如此費盡心思，是因爲他們知道，這些內容很有可能就是未來國考的重點。即便不會考到，在寫文章的時候引用進去也會贏得考官的好感，從而獲得高分。
但是這樣的缺陷也是明顯的，這些考生的答案雖然符合教會的準則，內容卻千篇一律，沒有任何新意。更有甚者乾脆就是換了自己語氣的教會公文，沒有任何內涵。
對於這樣的結果，不但閱卷官們不滿意，蔡琰也很不滿。
正當蔡琰喝了三碗濃茶才壓住自己睏意的時候。一位閱卷官喜笑顏開的叫了起來，“王妃，終於有佳作問世了。”
“哦？”蔡琰頓時精神煥發起來，隨手接過試卷先是快速遊覽一遍，隨即細細研讀其中內容。
前面一至四題，都是應用題，所有考生的答案都差不多，關鍵就在於這第五題——《如何治國》。
眼前這張試卷，主要觀點認爲：國家想要強盛，必須富民爲基礎。
這一觀點顯然與欒奕長久以來提倡的完全一致，其主題雖然也顯陳舊，但文章辭藻優美，宛若一首長詩，令人回味無窮。
蔡琰讀之亦覺美不勝收，隨即在這篇文章之上畫了個大大的優字。優字的勾還沒寫完，另一位負責閱讀第五題的考官又送上一卷。“主考官，又有佳作問世，請您查閱。”
這第二份試卷，僅看字跡便與第一份截然不同。這份試卷上文字娟秀而又樸素，浸淫筆墨多年的蔡琰一眼便可看出試卷的作者乃是個心地善良而又純樸的女子。
卷面上文章的題目只有一個字——《天》。
文章的開頭，先對“天”字進行了解讀。解讀方式是在過去欒奕說法的基礎上進行了深度昇華。
按照欒奕的說法，天乃是“二”字與“人”字的結合，既人才是天地之根本，體現出水能載舟亦能覆舟，人權是皇權的根本，百姓的訴求應凌駕於皇帝意願之上。
而這位女性考生則通過她文章大膽提出疑問，天爲什麼是“二”和“人”結合？而不是三、四甚至五？
既然是“二、人”，這兩個人到底是誰？答案不言而喻，世界上只有兩種人，男人和女人。是男人和女人共同鑄造了一片天空。
所以要讓國家長治久安，必須實現男人和女人的和諧。這種和諧是一種平衡——尊嚴和權利的平衡。
而實現這種和諧的基礎，就是歸還女性應有的權利。
……
歸結而言，這篇文章最核心的主張是在提倡男女平等，只有實現男女平等才能真正動員起舉國之力，將所有國人擰成一股繩，形成超人意料的凝聚力。
一個擁有如此凝聚力的國家，任何強敵在它面前都不堪一擊。
文章至此戛然而止，蔡琰足足看了三遍仍覺意猶未盡。不得不說，這篇《天》正對她的口味，字字句句直扣她的心門。同時，這篇文章也可稱之爲中華文明歷史上第一篇強調女權的文章，在此之前蔡琰都不曾寫過這樣挑戰傳統的文字。僅憑這份勇氣，也該給個高分。
思及此處，蔡琰在這篇文字空白處，也寫了個大大的優字。寫完之後，恭恭敬敬將試卷摺疊起來，輕輕放回試卷箱中，動作之小心似是捧着一支脆弱的琉璃瓶，生怕一個不小心將其捏碎。
將試卷放回木箱，蔡琰眉頭一皺，又從箱子裡把之前那篇撰寫民富國強論的試卷出來，在優字後面添了一筆——“良”。