二月十八，午後時分。
冀州朝覲使團，在沮授的帶領下，經過三天多的跋涉，終於抵達了目的地。
看着至少有六丈高的巍峨城牆，出現在眼前——而且是綿延完整的那種、不是後世旅遊景點那種短短一段——李素的心情，也是頗有些激盪的。
來到這個世界後，終於第一次來到了雒陽城。
相比之下，倒是沮授和劉備原先就來過，所以沒那麼驚訝。
“這便是煌煌帝都雒陽了麼？真是幸運，來到這個時代，居然還能趕上雒陽城被毀之前，見識一下回光返照烈火烹油的盛景。可惜，只有兩年了，一點基礎都沒有，恐怕是來不及發展出足夠的勢力阻止董賊了。
能夠從雒陽多救出一些文化瑰寶、保護文明傳承，就算很不錯了。如今的西涼軍，是天下第一強軍，根本剛不過他們。估計就算是董卓逃到長安後，如果其他聯軍諸侯不給力，我就算給劉備開掛，也依然單挑不了董卓。
如果能在李傕郭汜內訌的時候，提前結果了李郭二賊，拯救朝廷，就已經是最好的狀態了吧，而且還要看地理環境，能不能勞師遠征夠到李郭二賊的地盤。算了，不想那麼遠了，走一步看一步吧。”
從遙望見城樓，到穿過城樓，短短几里路，李素內心如是瞎幾把亂想了一通。
前世他也看過不少B站的紀錄片，比如《假如國寶會說話》，裡面有一集提到的“熹平石經”，便是熹平年間議郎蔡邕奏請漢靈帝出錢刻的、放在雒陽太學門口的廣場上，一共46塊大石碑，正反面都刻，總計刻了20多萬字，囊括儒家七部經典（五經加上《公羊》、《論語》）。
目的是使寒門子弟可以有一個經典書籍的正規抄寫出處，傳播文化、勘誤通假。緩解世家門閥把書藏起來不讓窮人抄的社會矛盾。
雖然熹平石經只存世了短短七年，就遭遇董卓焚城而毀，但它象徵的“打破門閥知識壟斷”的意義還是非常重大的。
雖然惠及的人數不一定夠多，好歹你得有錢來一趟雒陽，你纔有機會抄。
熹平石經在這個時代，當然還沒有文物價值，但是被董卓毀掉的文化古籍又何止石經呢？這只是個代表，因爲是石頭的，好歹兩千年後還能留點殘片（後世博物館裡全加起來只留下八千多字）。那些紙質的和竹簡、絹帛，連殘片都不存在了。
就算力有不逮，救不了雒陽城，至少拯救一些文化傳承吧。
“伯雅，想什麼呢？剛纔看到城樓起就沒聽你說話，咱聊天也不搭理，莫不是第一次來雒陽，被這規模震到了？”
劉備看李素出神許久，忍不住拿馬鞭的鞭梢捅了捅他。
“哦，沒什麼，我確是沒見過這等世面，一時失態。”李素也不以爲恥，順勢承認了。
一旁的沮授聞言，也擺出長者姿態點評：“伯雅，你這人見識不錯，才學也廣博。不過光讀書是不行的，也要閱歷天下，方成大賢。幸好你年輕，還有的是時間。”
“多謝別駕指點。”李素應承了一句。
路上這三天裡，沮授對劉備和李素的態度也好了不少。
李素自己自忖沒那麼強的結交朋友手腕，他只會公事公辦當說客搞外交，所以交朋友這兒，完全要歸功於劉備。
劉備的交友情商是真的高，關鍵是李素也看得出來，如今的劉備，確實還沒發展出多大野心，他就是真心匡扶漢室，所以在真誠推心置腹、仗義疏財之下，沮授對他們的印象才漸漸變好。
後世袁紹手下那些謀士，大多數是隻注重世家門閥利益、不太注重漢室的，不然也不會一門心思跟着袁紹走了。但田豐和沮授這兩人，算是比較兼顧世家門閥和尊重漢室的——
官渡之戰前，只有田豐和沮授，對袁紹勸諫了戰爭的正義性問題，認爲直接討伐曹操師出無名，而應該先派遣使者向朝廷表奏“終於滅了逆賊公孫瓚”這個功績，等曹操從中阻撓時，抓住曹操“租塞言路”的罪證，證明曹操是“挾天子”而非“奉天子”，這纔好大舉進攻曹操。
只可惜，袁紹自己不尊奉漢室，也不在乎大義名分，沒聽田豐沮授的。
所以，這幾天接觸下來，李素也開始考慮一種可能性：沮授如今地位比劉備還高，到底有沒有可能利用他的尊奉漢室，最終把沮授拉攏過來呢？
難度很大，但仔細想想，好歹沒有之前拉張郃那麼難，畢竟算是有一線希望。
關鍵在於，沮授並沒有當過劉備的直屬領導，哪怕沮授目前官職級別高，但雙方也是份數同僚。
這有點像一家大公司裡，劉備好比是個研發部副經理，而張郃眼下是正職經理。如果劉備立下奇功，研發出一個能夠挽救公司的新技術，最終一步步爬到總監、總裁、董事長，那麼張郃肯定是待不下去要跳槽的。
因爲研發部副經理靠研發出頭一路當到董事長，那就意味着正職經理無能，是踩着人家臉爬上去的。
但是，沮授就好比一個銷售部經理，雖然目前級別比劉備高，但雙方屬於不同系統。一個銷售老總，當然更有可能接受研發線的草莽英雄崛起、最後當到董事長。
沮授這條線，還是要繼續花功夫結交纔對，不該放棄。
……
一行人緩緩策馬又走出百十米，沮授忽然想起個事兒，追問道：
“不對！伯雅，你說你是第一次來雒陽？不可能吧，我見過你寫的文書，那字明顯是蔡伯喈的體。你若是沒來過雒陽，又從何處抄學到太學石經上的字體？”
李素聽了這個問題，心中也是微微一凜，沒想到這點小事，也會留下破綻。
原來，他後世對於漢朝隸書的字體，也是有所認識的，所以穿越後重新熟悉寫字，難免往後世見過的漢隸規矩上靠。而後世流傳的漢隸，其實無一例外都是從熹平石經等出處來的，其他的漢隸早就湮滅不存在了。
但是，在這中平年間，天下其實是有好多家字體的，這些體不僅僅是筆鋒、美術上的不同，連通假字都不一樣——熹平石經刻印時，很大一部分工作就是在校準通假字，很多字都有六七個版本。
這就等於說，自從秦始皇“車同軌書同文”之後四百多年，其實又有很多民間流傳的古字通假寫法復甦了，還有很多是這四百年裡以訛傳訛再生造出來的。
漢靈帝刻石經，其實又一次起到了“書同文”的作用，這是中國歷史上第一次官方刻碑認定正版文字的校準。只是歷史意義遠不如秦始皇重大。
李素的書法水平，當然遠不如蔡邕，他的字至今還有點歪歪扭扭。
但因爲他寫的字所有通假法則都是蔡邕這一脈的，所以沮授只是看他選通假字的規則，就看出他是學過熹平石經的，這才懷疑他到過雒陽。
李素急中生智，連忙編造理由：“是中山督郵的前任書掾，我的授業恩師、胡茂胡先生，生前曾來過雒陽，抄寫過太學石碑的體，所以我是跟他學的。”
沮授聞言，這纔沒有繼續質疑，只是有些起敬：“沒想到，一個小小的督郵書掾了，也能如此治學嚴謹，自備盤纏來一趟京師，只爲抄書，花費可是不斐呢。
可惜了，若是沒有遇害，說不定也有機會成爲賢良方正之士。既是如此，公事辦妥之後，伯雅，你可自行去太學門前瞻仰補正，也算是告慰你恩師在天之靈了。你的字，雖然得了蔡議郎通假之正宗，但筆畫實在是太醜了！”
“小子謹記教誨。”這個建議李素倒是很樂於接受，沒辦法，誰讓他上輩子練書法練得少呢。
抄肯定是來不及的，二十多萬字呢，而且抄也不一定抄得美觀。但他是後世之人，完全可以用拓印之法，把碑文偷偷拓下來嘛。
雖然目前還發明不了活字印刷，但發明一下雕版，甚至只是拓印，還是挺輕鬆的。
一行人聊着聊着，就到了鴻臚寺。
鴻臚寺是九卿中掌管封國、地方使者覲見奏事的衙門，屬於九卿之一。沮授被賈琮派來，負責接待的衙門就是鴻臚寺。
沮授先行入內，把手續辦了、遞上表章，走程序，這些李素和劉備都是沒資格進去的。他們得等到朝廷上具體掌管軍事和平叛的主官，需要勘問的時候，纔有資格面見奏對。
劉李等了好一會兒，沮授才辦完手續，出來後還一邊搖頭嘆息：
“陛下不理朝政，一至於此！事涉叛亂，居然都不親自查問。估計這事兒暫時只能報到中常侍蹇碩，與大將軍何進處。咱等着他們召見，勘問詳情吧，面君估計是沒機會了。”
劉備聞言大驚，他原先也沒資格接觸那麼高層，也是第一次聽說漢靈帝不管事兒居然到了這種程度。
那估計對於出首者和使者的封賞，也不是皇帝親自知情的，可能就何進或者十常侍隨便商量一下，就決定了。
真是憋屈啊，算了，等何進召見吧。十常侍劉備是完全不想見。