光陰流逝，又到了一年盛暑七月，二十五日，是十一阿哥的週年祭。
宜妃對這個早產體弱的小兒子最是上心，在他身上花費的精力也最多，十一阿哥的離世對她的打擊很大。她爲小兒子素服、素食整整一年，便是康熙過來，她也不留宿，多是安排住在翊坤宮偏殿的幾位庶妃承寵。
她的推拒，不僅沒有惹怒康熙，反而讓康熙有感於她的一片慈母之心，對她更添了幾分憐惜和敬重。
十一阿哥的週年祭，宜妃的兩個兒子和兒媳都來了，宜妃對五福晉並不滿意。
一則，五福晉的出身在皇子福晉中算不上好。他塔拉氏倒是世家大族，但五福晉這一支並非嫡支嫡脈，又沒有顯赫勳爵，其父不過是從五品的員外郎，其祖也不過是從二品的巡撫，和其他幾位阿哥的福晉家世相比，差距甚遠。
二則，她原本想求皇上把老五大婚的時間改在小兒子週年祭之後，結果欽天監說除了原定的日子，兩年內都沒有和老五、老五媳婦八字相合的吉日。這讓沉浸在小兒子去世的悲慟中的宜妃心裡很是不滿。
宜妃淡淡的道：“老五媳婦，你和老五大婚也有小半年了，因着小十一的事，至今沒有圓房，如今小十一的事也算是完結了，你們尋個好日子，早日圓房吧，本宮還等着抱孫子了。”
宜妃話音淡淡的，不見絲毫喜氣，他塔拉氏心中很是苦澀，只能恭敬道“是”。
宜妃又道：“老九，明兒你就去舒穆祿府，謝過富察夫人對你的救命之恩。”
舒穆祿家和富察家都是滿洲大姓，舒穆祿家襲着一等公，富善深得皇上信重，海金又簡在帝心，未來可期。
富察家雖然沒有爵位，但富察氏的幾個兄弟都是能人，富察氏的長兄馬斯喀任鑲黃旗滿洲副都統、昭武將軍，二兄馬齊任戶部尚書，三兄馬武任鑲白旗漢軍副都統，四兄李榮保任察哈爾總管。
可謂是兄弟四人皆貴！
這樣的家族，便是沒有關係也要千方百計的創造關係，如今正好藉口對方對老九有救命之恩，和他們兩家打好關係。
聽聞舒穆祿家的嫡女乃是明年的待選秀女，若是能許給老九爲妻，倒是良配。
九阿哥說：“明日我準備把小十一的靈位供奉到東嶽廟去，爲他點一盞長明燈，等把小十一安頓好，後日我再去舒穆祿家拜訪。”
宜妃神色一柔：“難爲你念着小十一。不過爲何不選廣化寺？”
清朝信佛多過信道，且廣化寺於超度和水陸道場上頗有名氣。東嶽廟她倒是有所耳聞，乃是正一教在北方最大的叢林宮觀，不過她首信薩滿，次信佛，對於道教不甚瞭解。
九阿哥說：“我覺得道教更加真實一些。”
九阿哥前些年也和宜妃一樣，不過自從被仙子所救之後，他就不再信薩滿和佛教，改信道教了。畢竟三大宗教之中，只有道教之中有花神神位。
再者，親眼目睹了有花仙存在之後，他也有了想要求仙問道得長生的想法。相比於薩滿教的借物長生和佛教的不修今生修來世，他覺得道教去僞存真、求得真我、位證真仙的修道理念更符合他的追求。
對於宗教，宜妃一向是信而不迷，兒子要信道教，只要不沉迷其間，她也就無可無不可。