郝員外的老婆郝壞氏一邊走路……一邊唸叨着：“煮熟的鴨子飛了”，對於郝員外的老婆郝壞氏或許就是無意識的舉動好看的小說。
但是在那些郝家下人的眼裡，卻是郝員外的老婆郝壞氏神經失常……也就是俗話說的“瘋瘋癲癲”。
當然，那些郝家下人的眼裡……郝員外的老婆郝壞氏神經失常……也就是俗話說的“瘋瘋癲癲”，但是那些郝家下人只是在心裡面評論，那些郝家下人還是不敢公開評論……郝員外的老婆郝壞氏一邊走路……一邊唸叨着：“煮熟的鴨子飛了”的舉動……神經失常……也就是俗話說的“瘋瘋癲癲”，
畢竟俗話說得好“端人家的碗受人家管”【與“端人家的碗受人家管”意思差不多是“得人錢財替人消災”。“得人錢財替人消災”就是得到別人金錢等好處就得爲別人辦事的意思。出處明?伏雌教主《醋葫蘆》第十四回：“惟小子弄慣了這管筆頭，才知裡邊緣故，叫做得人錢財，與人消災，只顧騙準，值些甚麼？”】。。
與郝員外的老婆郝壞氏驚駭欲絕的生活不同，董永最近的生活則是非常的滋養。
董永最近的生活那是……幸福到了極點。
美女相伴，美食相伴，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的17。那麼，怎麼辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭18；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋好看的小說。不過因爲原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。他佔有，挑選。看見魚翅19，並不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿蔔白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當衆摔在茅廁裡，以見其徹底革命，只送到藥房裡去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛20。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使揹着周遊世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其餘的是大可以毀掉的了。還有一羣姨太太，也大以請她們各自走散爲是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成爲新宅子。然而首先要這人沉着，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成爲新人。沒有拿來的，文藝不能自成爲新文藝。當然七仙女的拿來主義應該與魯迅說的拿來主義有區別，七仙女的拿來主義就是拿過來的意思。】，對於需要的東西七仙女只要一個“隔空攝物”的法術……東西就到了七仙女的掌握中……方便快捷），人生幸福，不外如此。
不過讓董永記憶猶新卻是第一次入住……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹的樹幹裡面的一個房屋一般的樹洞的情景。
七仙女在念頭一動，便是使得董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹的樹幹裡面出現了一個房屋一般的樹洞以後，七仙女手裡面便是出現了一根長長的帶子，然後七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子往……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝飛去，七仙女手又是一抖。七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子縛在……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝上面。
七仙女之所以手裡面便是出現了一根長長的帶子。然後七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子往……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝飛去，七仙女手又是一抖，七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子縛在……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝上面，不過是七仙女爲了避免驚世駭俗的遮眼法。
七仙女在前面掐指一算的時候。便是瞭解了凡人界的許多情況。
七仙女便是知道在凡人界有一種技術叫做武功【武功的別稱。武術、功夫，也指軍事方面的功績。例如：文治武功，武功高強。 武術概念。是人們認識，研究武術的基本依據。在漫長的歷史進程中，不同的時期對武術概念的表達不盡相同。它的內涵和外延是隨着社會歷史的發展和武術本身的發展而發展、變化的。 從歷史上看，有不少歸屬武術類的名稱。春秋戰國時稱“技擊”兵技巧一類）；漢代出現了“武藝”一詞，並延用至明末：清初又借用南朝《文選》中“偃閉武術”的“武術”一詞；民國時稱“國術”：新中國成立後仍沿用“武功”一詞，也稱武術。隨着歷史的變遷，冷兵器的逐步消亡，專用武術器械的生產及拳械套路的大量出現，對抗性項目、武術競賽規則的、制定，武術已演化成爲體育運動項目之一。武術的體育化使其內容、形式及訓練手段等都發生了很大變化，反映事物本質屬性的概念也在不斷變化。發展到今天，武術的基本定義可概括爲：武術是以技擊爲主要內容，以套路和捕斗的運動形式注重內外兼修的中國傳統體育項目。清 袁賦諶《重修始祖榮公遺像記》：“ 始祖以武功起家，於明太祖征伐著勳，封睢陽衛昭信校尉，遂家於睢，迄今三百餘年矣。”】，對於武功高手，飛檐走壁也是輕而易舉的事情。
所以，七仙女手裡面便是出現了一根長長的帶子，然後七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子往……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝飛去，七仙女手又是一抖，七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子縛在……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝上面，即使是有人看見了，也是隻會以外七仙女只是一個武功高手罷了好看的小說。
對於凡人界的人們，武功高手雖然也是並不會經常遇見，但是總是有機會遇見，所以對於武功高手，凡人界的人們還是能夠理解，能夠理解就自然而然不會感覺驚世駭俗了不是？
七仙女手裡面的出現的那根長長的帶子縛在……董永的父親董事同窗好友古道在丹陰鎮山裡村的三四間茅草屋……前面的那顆老槐樹上方的一根樹枝上面之後，七仙女便是要求董永抱緊她。
本來七仙女要求董永抱緊她，只是爲了方便上去罷了。
可是七仙女那裡知道，董永乃是青春少男，正是處於青春期【青春期指以生殖器官發育成熟、第二性徵發育爲標誌的初次有繁殖能力的時期，在人類及高等靈長類以雌性第一次月經出現爲標誌；泛指青春期的年齡。青春期是指由兒童逐漸發育成爲成年人的過渡時期。青春期是人體迅速生長髮育的關鍵時期，也是繼嬰兒期後，人生第二個生長髮育的高峰期。】，對於處於青春期的少男來說，女性的身體便是催情藥，尤其是像七仙女這種傾城傾國級別的美女……更加是特效催情藥……一點就着。
所以，幾乎在抱緊七仙女的身體的同時，董永的下面便是莫名其妙的一熱，緊接着董永便是感覺下面出現了一根硬邦邦的棍子。
尤其是使得董永難以忍受的自己下面那根硬邦邦的棍子……正是頂着一個貌美如花的神仙姐姐的身體上面。
一時之間，董永心裡面便是隻剩下一個想法……把這個貌美如花的神仙姐姐的身體推倒……然後自己撲到這個貌美如花的神仙姐姐的身體上面……。
即使是董永也算是儒家中人，一旦動情，也是完完全全的淪陷，把儒家的那些聖賢通通的拋擲一邊。
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