大寶法王‘摸’着自己的大光頭從‘門’外走進來，朗聲道：“如此盛會，怎麼能少得了佛爺我，佛爺來了，是不是覺得蓬蓽生輝啊？哈哈”，見沒人搭理自己，大寶法王大臉一拉，猛吸一口氣，不住搬運氣力到‘胸’腹，猛地一聲似龍似獅的吼聲，震耳發聵，大寶法王這一嗓子類似於少林寺的獅吼功，其名獅子吼，此功爲人體丹田內氣外發，發聲吐氣之功法，功成之後遇敵‘交’手，發功呼嘯，則猶如訊雷疾瀉傳出數裡之外，令敵肝膽劇烈，心驚膽戰，‘毛’骨悚然，往往一聲長嘯即使對手不戰而敗。
出自《維摩詰所說經?佛國品》：“演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震”，代表的是“如來正聲”，能震懾一切魔鬼，佛被稱爲“人中師子”（佛經上的“獅”字多寫作“師”字）。“獅子吼”其實是師子吼，也就是佛喝。
大寶法王這驚天地泣鬼神的一嗓子，在場纏鬥的衆人紛紛面‘色’不善的看着大寶法王，大寶法王自己卻沒有絲毫成爲衆矢之的的覺悟，咳嗦了一聲道：“你們這一個個的都幹嘛？佛爺我又沒搶你們媳‘婦’，我‘抽’死你們，看着一個個對佛爺怨念深重的”。
饒是劉子根涵養極好麪皮也是一‘抽’，不過還是壓下心裡的怒火，此時不是節外生枝的時候，已經夠‘亂’的了，抱拳對大寶法王道：“這位高僧有何貴幹啊？”大寶法王雙手合十道：“早起的鳥兒有蟲吃，貧僧是來做那黃雀的，你們誰是螳螂誰是蟬，還請先見個分曉”，說罷做了個請的手勢，樂呵呵的退到一邊，兩手籠着袖子，蹲在牆角，就像一個賣菜的老農。
今天註定是個多事之秋，只見兩隻代買寶石戒指的胖乎乎的大手把在兩邊的‘門’框上，猛地將‘門’框給強行拓寬了，進來一個一身珠光寶氣的胖子，光只是脖子上的金鍊子就不止兩根，不是唐富貴又是誰，唐富貴‘肥’胖的身子擠進來裂開大嘴笑着道：“呦呵，還真熱鬧，這不是小年賽過小年啊，不過鹿死誰手猶也未知，說誰是黃雀誰是螳螂，還是早了點”。
唐富貴着一番話，頓時整個飯館之內落針可聞，氣氛凝結，卻沒一個人動手，就算是剛纔打得火熱的邱不同、朱大壽與公冶鍛三人，也只是鼻孔出氣，哼了一聲，就各自好像事先約好一樣的始終保持一段距離，沒有一人會過哪怕這雷池的半步，也不知是誰先站不住了，一個個的紛紛找了一些還能坐的桌椅板凳，就那麼坐了下來。
眼下這麼多人擠在這，恐怕一會有打鬥，還獲有不少人聞聲而來，劉子根也就沒有殺公冶鍛滅口的必要了，其實從一開始侈畫識破了劉子根的真實身份開始，一切都沒有必要了，如此緊張的氣氛之下，這大寶法王既然修煉了起來，不得不讓人無語，這貨的神經還真不是一般的粗大，在場的無論是敵是友，都紛紛在心裡肺腑連連。
這大寶法王演練的卻不是西域密宗所傳，而是少林寺的金鐘罩，金鐘罩雖然粗淺，但此法乃是七十二藝硬功中最要之功夫，爲硬功外壯，屬陽剛之勁，兼內壯之勁，其練法稍繁難。初練時，須用敗布成一錘，在周身上前後捶擊之。初則甚覺痛楚，擊之既久，漸不覺痛，再換木棰；木棰擊而不覺痛時，再換鐵錘；鐵錘亦不覺痛時，便用揭諦功之方法，及鐵布衫之方法，並鐵牛功之方法，如法練習二三年，‘胸’背堅如鐵石，江湖之上一般武夫，也就是這一水平。
金鐘罩乃是少林寺四大神功之一，由少林寺始祖達摩禪師所創，一共分十二大關，每關循序漸進。功成後幾乎天下無敵，也就是愚民之言所謂的‘肉’身成聖，當下術與武，術在武之上，術道的威力其實只是其次，最主要的還是能‘摸’得到大道，哪怕只有一絲感應，而武多爲打熬筋骨，江湖之人所謂的先天亦不過與術道的辟穀等同罷了。
話雖是如此，但尋仙一途術道好比帆而筋骨則是船，但自從尸解之法大行於世，已經很少有人肯下這份苦工去打熬‘色’身了，十二關全通，罩‘門’完全消失，成了金剛不壞之身，達摩禪師當年任由各‘門’各派高手拳打腳踢，力劈劍斬，火燒水淹，不眠不食五百日，甚至吃下穿腸劇毒，仍安然無恙，‘精’神燦燦，此舉轟動天下武林，其後創立少林寺，威震五湖四海，永垂不朽，金鐘罩絕學居功至偉，自金鐘罩創出至今，唯獨達摩禪師這絕世奇才練成，其難可見一斑，只是達摩只顧‘肉’身打熬，卻不休習術道，終是難逃一抷黃土。
只見這大寶法王做了個頂缸的動作，身發紅光，身上皮‘肉’不住鼓‘蕩’，卻終有坐不住的，之前這王大鬍子與賴老八被這大寶法王打的跟狗一樣，王大鬍子見如此絕佳時機又怎麼肯放過，刀尖左轉向下向上成圓弧勾起後，右手反旋刀尖向下向右掛出，上式不停體右旋蓋左步轉180度，同時右手刀由上向下逆時針向內劈下不停，右步跳步體右旋l踟度，左手刀成立輪由上向下劈出。
這大寶法王也是個奇人，對佛法、密宗咒術、秘藏皆不感興趣，唯獨喜武，硬是將金鐘罩練到第十一關，罩‘門’僅餘半寸，渾身肌‘肉’硬時堅若鋼鐵，軟時柔若棉絮，刀槍不入，水火不侵，出手勁似風雷，身法輕若鴻‘毛’，踏‘浪’奔馳而不下墮。
大寶法王雙掌前撣下落；左右分撣，向上掤舉；兩臂及掌指伸直，掌心相對，就是一招童子拜佛，接着雙手由上攏併合掌，向‘胸’前垂落；同時，兩‘腿’屈膝下蹲盤坐臥步合掌，將王大鬍子的大刀夾在兩掌之中，王大鬍子右手用力刀向前點刀，同時左‘腿’向前趟出，左步未落，右步彈出一腳踢在大寶法王的肚子上，同時右手刀向上崩出，刀背朝上，刀刃朝前朝着大寶法王光禿禿的腦瓜瓢就是一刀。
大寶法王心中暗罵，要是吃了這麼一下，自己的腦袋瓜兒再硬，也沒人找罪受是不？刀槍不入不代表不疼，再者，這王大鬍子的湛着明光的大刀怎麼也不像是凡品，大寶法王不準備硬挨這一下，身體自然起立；左‘腿’直立，右‘腿’提起側踹王大鬍子膝蓋，大寶法王一個一踩借力王大鬍子左‘腿’就是一軟，由不得王大鬍子不‘腿’軟，這大寶法王這一身‘肥’膘沒有唐富貴那麼‘波’瀾壯闊，但也少說有個三百多斤，右掌由上向‘胸’前橫按，左掌搭於右掌背上，兩掌心向下；兩掌再向上翻仰，由‘胸’前仰掌外推，要說這大寶法王可是太壞了，你王大鬍子不是打我腦袋嗎？我以彼之道還之彼身。
這王大鬍子索‘性’一矮到底，右手提刀，刀尖朝下刀刃向前，左掌貼刀背。以左腳掌爲軸，刀隨體轉左旋一週，如圖30。接上式踢左腳彈右腳，同時右手刀上撩，落步時下劈，成五五樁步，這時有人出言提醒道：“這蕃僧用的是奇雲大悲陀羅尼拳，大悲陀羅尼拳是佛‘門’秘拳，有閃、展、騰、挪；提、項、跨、蓋；升降、進退、伸縮、開合等。行拳時，外方內圓，以直爲出入，以圓爲變化，拳打八方，四正四隅、立則‘挺’拔、臥則盤膝着地，尤其注重腰‘腿’和下盤功夫，你還是得攻他上盤”。
大寶法王正忙着應酬這王大鬍子，有對這客棧之中這些人都不熟悉，一時也不知道是誰喊得，便破口大罵道：“直娘賊，有種一會佛爺料理了這廝咱們單打獨鬥，你耍嘴皮子這算什麼本事？”大寶法王罵的可是真狠，直是“賣”的意思，宋代鄉村裡一種不設座位的小酒肆，叫“直賣店”,所以”直娘賊”的“直”取了“直賣”之意，意思是“不知廉恥，把娘都賣了的狗賊”。
大寶法王嘴上是痛快了，可是卻也知道手頭也不能含糊，本身沒有兵刃就吃了些虧，又讓人道出了跟腳，恐怕有變，打定了速戰速決的打算，讓人羣之中那人來不及道出自己的跟腳破綻，打定主意，氣力搬運，由前向後退的動作，重心要逐漸向後過渡。先虛退腳，然後鬆屈後腳，屈膝、撤胯、鬆胯、撤腰，腰以上仍須提頂，豎頸、拔背。
左‘腿’向前跨蓋，腳.尖點地；左掌隨左‘腿’由後搖起，向上向襠下切拿，左臂向下探直；同時，右掌變拳向上提拿，貼於小腹故意‘露’個破綻給王大鬍子，王大鬍子見這廝護住小腹，料想應是罩‘門’所在，上左步背右步同時橫刀下壓，刀尖向左，起身上左步，右手刀向上崩撩，直挑小腹。
大寶法王大喝道：“就等你呢”，說罷，重心移於左腳，扣左腳尖；兩掌隨之扣於左膝前，手心朝內搭成十字手；同時，右‘腿’向左‘腿’後‘插’步；然後、雙掌上就是一招‘女’媧補天，直取王大鬍子頭部。