不過，大明陸軍636旅很快就受到了當地民兵的騷擾。
他們在接管了原本英軍的軍營之後，就在此駐守。原本他們在拿下這座軍營的時候，就已經是人去營空。“新英格蘭共和國”的民兵們是不會據守軍營同他們戰鬥的，所以乾脆就撤走了。
可是也就是他們搬進軍營後的第四天，有人在軍營附近放冷槍，差點擊中站崗放哨的士兵。
“我看你們是太過粗心大意了，英國人不懂軍營興建的道理，難道我們明人也不懂嗎？這裡四周有好幾座民用建築，甚至還是三層小樓，在上面就能看到我們軍營內部，我們的一舉一動豈不是都給這些叛亂者看去了？而且這根本就在步槍的範圍內，這次還好是放冷槍沒有傷到人，下一次呢？如果是他們搞到了迫擊炮之類的東西，往軍營裡打炮彈呢？！”嶽升龍一來到波士頓就遇到了這件事，非常生氣，對着負責軍營的陸軍少校盧紹一頓猛批。
盧紹也只能低着頭捱罵，因爲這件事責任也確實在他。一路從哈特福德開過來，他們完全沒有遇到抵抗。甚至遇到的普通當地民衆，甚至對他們還表示歡迎，這就麻痹了他們的神經。盧紹本以爲這次的任務就是輕輕鬆鬆地佔據城市，接下來他可以慢慢地派遣部隊進入到鄉間去，搜捕那些“開國元勳”們。
可是，顯然城市並不是一個安全的地方，這裡隱藏着許多想要破壞搗亂的民兵們，他們平時看上去都是順民，大概還會爲明軍的到來歌功頌德，但是一旦明軍轉身，他們就摸出了身上的兇器。
嶽升龍消了消氣，也自我批評：“我也有責任，對於這次情況的預估不足。明顯這些當地人對於我們的統治是存在牴觸的，他們知道沒辦法在正面對抗我們，就想用陰的方式。”
一個看上去有些年輕的軍官從門外進來了，對嶽升龍敬了個禮。
嶽升龍對盧紹道：“正好，給你介紹一位新同袍，這位兒島一郎少校，是剛從參謀總部調到我們北美司令部來的參謀，他研修過對於‘抗爭地區的有效軍事管控’主題課程項目，在我們這邊能派上用場。”
兒島一郎也向盧紹敬了個禮，盧紹回禮，頗爲訝異：“你是東瀛人？”
兒島一郎點頭道：“沒錯。”
盧紹問：“從藩軍提拔上來的？”
兒島一郎搖頭：“不是，我是考取的大明預備參謀軍官學校，從入伍之日起，就是正規軍的一員。”
盧紹驚奇，但是並未明言。大明的軍官學校自然也是面向各宣慰司殖民地開放的，但一方面報考這些軍官學校的少數族裔考生數量不多，對他們來說想要參軍，藩軍是一個更好晉升和獲利的單位。而比起受教育條件更好的大明本土考生，他們也不佔優勢。其實軍官學校一般是對這些少數族裔考生存在一定的歧視性對待的，會用更嚴格的標準去衡量他們。而這個兒島一郎居然能考入預備參謀軍官學校，顯然是成績好到了根本連用嚴格標註卡他都卡不到的程度。
兒島一郎繼續道：“這次麻省叛亂分子，是有預謀有組織地進行的反叛行動，他們能夠在缺乏英國支持，甚至不懼我大明強大實力而起事，說明他們是有一定的自信的。”
盧紹問：“你怎麼知道他們不是愚蠢？”
“愚蠢是肯定的。”兒島一郎道，“但是他們也必須有一套自洽的邏輯，有自己的策略。比如現在這些叛亂分子使用的，其實就是‘農村包圍城市’的策略。他們的領導層已經離開波士頓，而潛藏在鄉下的某個地方，而我們對於他們的情形並無法確切的掌握。另外，還有大量追隨他們的民兵叛亂分子，隱藏在城鄉的百姓之中，他們隨時都可能對我們進行偷襲。儘管傷害不大，但是很頭疼。”
嶽升龍嘆息道：“麻煩啊，麻省怎麼說也不小，他們藏在鄉間農場，甚至躲在林子裡，我們對他們一點辦法都沒有。如果後續我們遷移華人進來，還有可能造成無謂的人命傷亡。兒島少校，你認爲到底是什麼讓他們有那麼大的決心反抗我們大明。”
兒島一郎在這個作戰室的白板上貼了一張照片，“這個人，傑莫森·傑斐遜，我認爲是現階段所有麻省反叛者中最重要的一人。”
“不是什麼漢考克、哈珀之類的傢伙嗎？”
“那些人只是檯面上的人，可是真正堅定了這羣人，乃至下層的民衆反對大明統治的，是這個傑莫森·傑斐遜。他是一個清教徒牧師，有證據表明這人曾經接觸過大量的大明科學知識和思想，然後他革新了他的教會，現在已經成爲整個麻省影響力最大的教會之一了。這個教會叫做‘天命基督會’，帶有嚴重的種族主義傾向，以及仇華主義。他們認爲大明是上帝爲了懲罰信徒而放置在人間的末日惡魔，而我們亞裔人種則是披着人類皮膚的惡魔。我們的目的是消滅他們歐裔，並且讓地上無人信仰基督。”
盧紹開了個玩笑，說道：“這個部分倒也不能說完全錯誤。”
“好吧，總之天命基督會聲稱我們這些大明惡魔，是上帝留給他們的考驗，是剝奪他們財富、女人和信仰的末日，所以他們必須反抗我們，他們纔是上帝的選民，是代表正義的，而在戰鬥中死亡的人會被天使帶去天堂。”
嶽升龍嚴肅地說道：“這種事情，居然我們在地駐守的人還要聽你這個剛來的人講解，可見我們的工作失誤到了什麼程度。”
他繼續道：“那麼看起來，麻省這邊的情況比我們想象中還要嚴重。”