第56章 引導

據,成爲聖者最關鍵的一步,是要融合神性。

——然而神性從何而來?

這真是個好問題。

葉寧寧也想知道,神性從何而來。

她更像知道,神性的誕生與所謂的“神性種子”是否有密切關聯!

——如果有人在旁邊窺視,就能看靜立遠眺的少女,眼中迸發出與外表全然不相配的驚喜與貪婪。

這種充滿欲|望的情緒太濃烈,濃烈到近乎有種非饒感覺,就好像少女美麗的皮囊下隱藏着一頭猙獰扭曲的怪物,在強烈的外界刺激下陡然驚醒了過來。

“要冷靜。”

葉寧寧對自己。

她現在確實很興奮。

興奮的情緒強烈起伏,甚至不受控制地通過主寵間的聯繫傳到了妮娜那裡。

原本在池水邊悠閒徜徉的黑貓忽然像受驚般,渾身炸成個黑球,在圍觀它的愛貓人士的驚呼中,蹭地如閃電般躥上了樹。

它警惕地逡巡四周,並未發現潛在威脅,於是又看看主人,有些遲疑着,不知要不要靠近。

葉寧寧給它傳導的情緒一貫非常穩定,少有波瀾,這樣強烈的起伏並不多見,令這隻已經幾乎擁有少年人智力水平的黑貓感到了不安。

寵物的不安,葉寧寧當然感應到了。

她笑了一下,擡起左手蓋住半張臉,以免有些扭曲的神色露在外面。

“……種子……聖者……呵呵呵呵呵——”

幾不可聞的囈語溢出脣角,被夜風吹散。

葉寧寧低低的笑起來。

前世今生種種傳聞,令她聯想到了很多很多東西。

如果一切如她所猜測的那樣,那麼,就不是對方是不是盯上她;而是她,放不放過對方的問題了……

而要確認葉寧寧的推測也並不難,眼下就有一個非常近便的渠道。

黃昏轉瞬即逝,夜幕降臨,隨着月華遍灑大地,這座銀月聖壇的主祭帶領麾下的牧師們開始對侍奉的神只進行每日的祈禱。

其餘居住在這裡的人們有些是久居於此,有些是過路人,但無論是否是銀月女士的信徒,出於對這位神只的尊敬,不少泛信徒都放下手中的事跟隨牧師們進行祈禱,即便是不跟隨祈禱的其他神只信徒,也保持着垂頭祝禱或冥思的姿態,沒有任何人隨意走動喧譁,整個銀月聖壇霎時充滿一種神聖而寧謐的氛圍鄭

在這種氛圍中,即便是無信者爲主體的玩家也不會輕易打破——再無法無的人,在遊戲開啓將近一年之後,也已經瞭解一些生存之道,知道信仰是Npc不可逾越的禁忌底線——哪怕只是表面做做樣子,也有幾個明顯是玩家裝束的旅客雙手交握放到胸口,在牧師們祈禱時做出一副虔誠禱告的模樣。

這座銀月聖壇的日常祈禱儀式並不繁複——當然這與銀月女士本身的作風也有很大關聯,這位掌握了月亮、航海、探索、星辰、流浪者等神職的神只並不推崇繁瑣的儀式,也不需要信徒以昂貴隆重的祭品取悅自己,這從祂的祭壇會隨隨便便建設在非人流聚集的荒野之中就能看出——因此信徒的日常祈禱禮儀也很簡單,只是奉上一罐清澈的甘泉、一束鮮花以及幾個枝頭剛剛採下的果子,整個祈禱從頭到尾不用半個時就結束了。

葉寧寧在祈禱結束後找到那位昨晚接待他們的少女牧師,要求與主祭見面,那位青澀的牧師略顯遲疑,原本並不想多事,但很快在葉寧寧超凡魅力和言辭雙重攻勢下屈服,同意幫她給主祭遞話。

一般情況下,能夠主持一個聖壇的主祭對自己教派的信徒都會較爲親民,甚至能記住每一個信徒的教名和身份背景,但這並不代表外人很容易接近他們。

這也是葉寧寧需要找年輕牧師引薦的原因。

第一印象還是比較重要的。

如果不想一開始就留下唐突無禮的壞印象,導致後續發展出現曲折,還是得入鄉隨俗,以符合Npc觀念的方式辦事,才能得到事半功倍的效果——這是葉寧寧前世多次實踐得出的經驗。

這座銀月聖壇的主祭名叫帕薇兒·多蘭,是一位外表看起來三十許的美麗貴婦。

她身着銀白色的絲質長袍,髮鬢、頸項、手腕幾處不奪目但足夠貴重的嵌珠首飾——其中的手鐲與項鍊都有隱晦的神術波動——顯示出其不凡的出身,高挑修長的身材和白皙紅潤的膚色表示她有良好的生活習慣,身上有種神職人員特有的沉靜溫柔,氣質中又難以掩蓋貴族特有的距離感,這與她聖壇主祭的身份相結合,不僅不讓人感到難以親近,反而有種凜然不可侵犯的聖潔,令人下意識覺得銀月女士麾下的主祭就該是這樣充滿親和力又不可褻瀆。

這無疑是高魅力屬性的作用。

——牧師是靠感知和魅力吃飯的:感知決定他們能否吃上神職者這口飯,魅力則決定了他們信仰的神給賞什麼飯。

主祭女士同樣一照面就覺察到了葉寧寧身上相似的特質,美目中掠過短暫驚疑,打量了一下,確認葉寧寧並非本地的熟面孔,身上衣服飾物也沒有其他神只的印記,神情中不由帶上了幾分熱情。

葉寧寧當然很清楚這位主祭對自己產生興趣的原因。

神只們大力在物質界扶持自家教派的目的,就在於廣佈信仰,擴大神隻影響力,以吸引更多信徒加入,因此像葉寧寧這樣生高魅力的年輕人,是任何神只祭司都不可放過的目標。

尤其神職職業等級和實力本就和神只的青睞有直接關係,而銀月女士本就格外偏好年輕純潔的少女成爲自己的信徒,無論是出於取悅自家的神只,還是給這座銀月聖壇培養優秀後繼者的目的,讓葉寧寧成爲銀月女士的虔誠信徒都會有莫大好處,綜上所述,這位女主祭一照面就對葉寧寧產生巨大熱情也就不難理解了。

“陌生的旅者,你是否有事需要求助於偉大的銀月女士?”

“是的,尊敬的主祭大人,不知牧師姐是否已經向您轉述,我們一行昨晚的確遭遇了非常詭異的事情,那真是非常可怕……”

葉寧寧一副驚魂未定的模樣,彷彿陷入了回憶之中,將昨晚的遭遇大致講了一遍。

帕薇兒主祭此前已經得到過彙報,這時再聽到當事人更詳細的敘述,神情有些凝重。

“你確認除了你和你的七位同伴之外,和你們一同進入那個營地的商隊成員近百人全都失蹤,無一倖存?”

“是的,至少在我們脫離拿出營地前,就已經沒有再見到一個熟悉的面孔。”葉寧寧肯定地。

WWW¤ ttкan¤ ¢ 〇 主祭神色十分沉重。

她沒有提及營地裡原本的人,因爲不能確認他們是否是誤入的無辜者,還是這個詭異營地原有的詭怪。

即便如此,在銀月聖壇附近不到五十里的地方,發生了近百饒商隊無端失蹤的事故,也足以令這位主祭女士意識到事態嚴重了。

但她仍不露聲色,沉穩地安撫道:“不要擔心,在銀月女士的庇護下,你們是絕對安全的!這件事我已經瞭解了,很快女士的忠誠守護者布蘭特閣下與他麾下的四位聖武士就會出發前往你們所的那個營地去探查,相信最遲明,就會有結果。”

因爲無論是昨晚徐鶴等人還是今葉寧寧描述的時候,都隱去了噩夢行者和神性種子的事,主祭女士從他們的描述中,只能得到疑似幽靈或別的什麼怪物作祟的結果,雖然一次性失蹤近百人商隊很嚴重,但考慮到尚未見到屍體,不排除失蹤者有幸存的可能,葉寧寧所描述的尚不足以令一個銀月聖壇的主祭如臨大擔

這也是葉寧寧要的結果。

事發地附近正好有一座銀月聖壇,這很難是一種巧合。

無論這是否是那位疑似莎爾的神性種子的算計,當下暫時都不宜有過多的突兀舉動。

他們將事情彙報給銀月聖壇讓對方出面,算是正常的反應,葉寧寧正好能順水推舟躲到幕後,看那位神性種子是否要藉此拉銀月女士下水,還是有什麼別的目的。

而對葉寧寧來,多出銀月女士的信徒來制衡那位神性種子,也會讓她有更多輾轉騰挪的餘地,這對她的目標來不是壞事,反而是大大的好事。

所以帕薇兒主祭的反應早在她預料之中,她只是有點驚訝於這座露聖壇的武力,“您這裡竟然有五位聖武士守護?”

算上主祭麾下的幾名牧師,這座銀月聖壇的職業者已經超過十名,其中至少有主祭和那位叫布倫特的聖武士是高階職業者。這樣的實力,如果是一座建立在城鎮等人流彙集之所的神殿,葉寧寧不會覺得奇怪,但出現在一座建立於荒野之中的露聖壇中卻是不多見的。

要知道,這個遊戲裡的牧師職業,可不是末世前那些日式遊戲中弱不禁風的文職和後勤職業,而是真能套上盔甲和神術加持,揮舞着鐵錘大劍衝進戰場和敵人肉搏的猛人。

別看這位主祭女士外表看起來高貴又親切,可只要細看她露在外面的雙臂肌肉線條和絲綢長袍下修長有力的腿部曲線,就知道人家絕對是練過的,可不是玩家羣體中那些偏科瘸腿的牧師能比。

因此這座露聖壇的內在實力可不容覷。

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