《星際怪獸》上映後的這幾天，雨皇和樑崗一直保持沉默，不敢冒頭。
因爲票房數據雖然不錯，但凡事最怕對比，有勢頭依舊勇猛的《變形金剛》在前，哪輪得到江雨怡和樑崗跳出來。
這個時候，蘇曈了條微波：“《星際怪獸》值得一看，老搭檔的作品，捧場看了，以前專拍喜劇的導演，轉拍恐怖片，居然也能玩得這麼溜呀。”
蘇曈微波一出，網友紛紛大讚，特別是瞭解蘇曈和樑崗、江雨怡恩怨的網友，尤爲感動。
大善！
這纔是聖人所爲，不計前嫌，誰能有格格這番心胸啊。
王，獸獸，景甜，小刀等藝人，不管是念奴嬌娛樂的藝人，還是別家的藝人，紛紛留言。
“哥哥不愧是哥哥，以德報怨。”
“樑崗看到後，不知有何感想。”
“心疼格格，別人不仁，他不會不義。”
“格格加油。”
“格格的眼界和心胸就是不一樣，自嘆不如。”
“聖人，我服。”
“事到如今，我真的承認格格當之無愧的聖人。”
“……”
各路藝人，紛紛示好蘇曈，不管是出於真心，還是出於利益、盼望將來有合作，總之留言評論的藝人很多很多。
丁隆大導演也過來留言。
不知道是丁隆起頭的效果，還是怎麼的，反正有一波大小導演也過來留言，向蘇曈示好。
細心的網友詫異，難道蘇曈跟電影界官方的人關係緩和了，又或是這是一個好的兆頭？
電影節主辦方是資本家，但評委很多都是資深的導演、演員等界內人士。
丁隆不能代表整個電影界官方，但這一出現，後面又跟着不少官方的人，確實讓人很意外。
“格格被電影界官方解封了？”
英雄聯盟的人很高興，官方排斥蘇曈，讓他們氣憤。
但官方向蘇曈示好，更讓他們開心。
官方始終是官方，名正言順，大家早就希望蘇曈實至名歸。
而這個實至名歸，還真繞不開那些人。
只有寫進教科書的故事和人物，才能名留青史，千古流傳。
口口相傳，將來的可信度不僅低，甚至會流逝，最後歷史不記得有這麼一個人物，這麼一件事。
看到諸多老朋友新朋友留言評論，不少提到“聖人”二字，蘇曈心血來潮，又了一條微波。
“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。”
這條微波一出，令網友大爲震驚，而後費解。
這句話什麼意思？
這是出自《道德經》老子第五章的四句話，也可以說是兩句話，或是一句話。
很經典的一段話，但這個世界是沒有的。
沉寂過後，這話令許多人吃驚，字面的意思，好像是說聖人其實不仁，看世人如看螻蟻一般，高高在上。
“臥槽，本來還挺佩服這個人的，說他胖他還喘上了。”
“太狂了，他什麼意思？”
“還能有什麼意思，狂妄自大，看不起人唄。”
“呵呵，沒見過這麼囂張的人，前一刻還覺得他偉大，一轉眼現原來自高自大，把我們當豬狗來看。”
“去你大爺的，把我們都罵了啊。”
“噁心，怎麼會說出這種話，簡直毀我三觀。”
“太寒人的心了，我們都瞎了眼啊。”
“……”
一些不嫌事大的網友，率先忍不住開罵，太氣不過了。
一些摸不清這條微波的人則在下面詢問。
“格格，這話什麼意思啊，感覺像是在罵人，還是罵全部的人。”
“格格，解釋一下吧，我不相信字面的意思。”
“哥哥，這句話到底是什麼意思，我想不通啊。”
“念頭不通達，什麼情況啊？”
“哥哥，出什麼事了嗎？”
“嗚嗚，不會真的是罵人的吧，不要啊，把我們大家的都得罪了的。”
“聖人是虛僞的意思嗎？”
“……”
率先或罵或詢問的人很多，只有一些有書生氣的人在思考。
蘇曈冷不防扔出這句話，到底是什麼意思。
他不可能罵人啊。
無緣無故，怎麼可能罵人，而且還是在大家都給他點讚的時候。
這條微波跟上一條微波隔了半天，難道這半天他身上生什麼事了嗎？
楊菲菲就在蘇曈家，刷微波看到很多負面評論，非常着急。
“小曈，你怎麼這樣的微波啊，大家都罵開了。”楊菲菲替蘇曈着急。
“怎麼了？”蘇曈笑着問道，他可沒空去看微波評論，上一條微波跑來那麼多知名藝人轉和評論，還是沒事刷微波的楊菲菲看到告訴他的。
“你這句‘天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗’，讓很多網友罵開了，小曈，這話是不是太過於無情無義了，把所有人都得罪了。你快上去解釋一下吧，沒法解釋就趕緊刪掉，道個歉。”楊菲菲急道，很多藝人都是這麼幹的，不小心錯微波，刪掉之後再道個歉，很正常。
“哦，這個事啊。”蘇曈笑着搖頭說道：“菲菲姐，叫你多讀書，你也不理解這句話的意思嗎？”
“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗”這句話，是《道德經》裡道家與儒家最具衝突，也最切中大家對國學的錯誤常識的一句。
楊菲菲理解錯也算正常。
“這句話還有別的意思嗎？不是說聖人跟天地一樣無情無義，把黎民百姓都當成狗了嗎？”楊菲菲奇怪道。
“怎麼可能這麼簡單。”蘇曈嘆氣，說道：“大自然是沒有感情的，它對萬物都等同祭壇的貢品；我理想中的聖人也是不動感情的，對一切人都任其自生自滅。我想告訴大家，自然的法則是對待世間萬象一切平等；在人的世界裡，也應如此纔是正道。”
楊菲菲雲裡霧裡：“還能這麼理解？”
蘇曈點頭：“天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。再說通俗一點就是天地是無所謂仁慈的，它不會因仁慈而有所偏愛，它任由萬物自然運作而不加干預；聖人不會因仁慈而有所偏愛，任由百姓自己主宰自己的命運而不加干預。天地和聖人看似冷漠，其實正是最好的態度。最好的社會秩序也應該是沒有‘仁’這個概念。因爲沒有‘仁’，也就意味着沒有‘不仁’，你說是不是？”