墨窮臨走前，去了一趟圖書館。
據他所知，煙大的圖書館是藍白社在登州的一個外圍培訓地點。
與正式社員培訓的極限島不同，外圍人員都是在各自工作的地方學習知識，技能。
就像當初的麥克，他是安保公司的，所以在他的單位可以學習槍法和駕駛，以及其他諸多技巧。
但不是所有外圍單位，都有這種條件學習，所以有的城市，會有一些藍白社投資的培訓機構，開門做生意的同時，也對外圍人員進行特殊培養。
比如一些健身房，射擊俱樂部，駕校之類的，外圍人員想練什麼就去相關地點。
煙大圖書館就是這樣一個地方，是一個外圍公共學習場所。
當初的杜小宇，表面上就只是個跑酷高手，這樣的外圍人員想提升自己，就會去所在城市的公共學習培訓地。
在煙大圖書館，未開放的一個區域裡，有着世界上所有的文化資料，以及一些鮮爲人知的著作，乃至很多藍白社內部教材。
車芸當初便是每個月底在這裡學習，兼職管理員不過是想遇到其他外圍人員，結識一下。
不過來這裡學習的外圍人員太少了，畢竟這裡只是自學文化知識的地方，包括車芸也僅僅抽出兩天來，大多數時候還是去參加極限運動與練習槍術和格鬥。
墨窮打聽了一下，發現車芸已經兩年沒來了。
用自己的徽章一刷，墨窮輕鬆進入了不對外開放的秘密學習區。
這地方外圍人員要有許可證，正式社員卻不用，一枚阿爾法勳章可以刷開全球所有的外圍單位。
“你好。”進去之後，墨窮髮現裡面已經有一名外圍人員在看書了。
見到墨窮進來，那人非常驚喜，急忙迎上來握手。
“可算有自己人了，兄弟，哪個公司的？”那人驚喜道。
顯然，這人應該來過很多次了，只是每一次都是獨處，沒有遇見過其他同志。
這次看到墨窮，心想總算認識到了這城市的其他外圍人員。
他並沒有覺得墨窮是正式社員，從他的問話中就看得出來，他沒有問墨窮是哪個部門，而是哪個公司。
墨窮笑道：“我種地的。”
這是社員的典型自稱，如果是外圍高層就聽得出來，不過這人好像只是很孤立行事的外圍人員，還以爲墨窮真是種地的，畢竟外圍職業千奇百怪，各行各業都有。
“啊……這樣啊，我叫英飛，是個盜墓的，負責盯倒鬥一行，來這查資料，你呢？”
“哦，我就隨便看看。”
這人說出自己職業，倒是讓墨窮一陣側目，還真是什麼職業都有啊，眼前這看似白領的人竟然是個盜墓的。
不過各行各業都要有線人，倒鬥行當自然不可以沒有自己人，若是有誰挖掘出了什麼收容物，藍白社一點風聲都不知道怎麼行。
收容物從古至今就有，墨窮當初不也是借張赫之手，從海里找出了四百年前的深潛木雕嘛？
指不定就有收容物，藏在某某古代貴族大墓裡。
英飛就告訴他，當初挖據秦始皇陵，就發現了收容物。
當然，那收容物跟秦始皇橫掃天下沒有關係，那是個兵馬俑收容物。
那個兵馬俑是活的，有自己的思想，他能讓附近一百個人與他同步。也就是他不動，那一百人就不能動，他前進一步，那一百人也同時前進一步。
絕對性的同調。
他跨步刺出一矛，就能令一百人即便身受百創，也會絲毫不差地跨出同樣的步伐，刺出同等速度的一矛。
當然，如果被同調的人沒有手腳，那就沒用了。而除了這種情況以外，人只要還活着，哪怕休克了，也會完成同步。
如果兵馬俑是在下葬之前就存在，那麼秦國可能通過它建立了一支絕對精良，有着鋼鐵紀律，整齊劃一如一人的部隊。
不過一百人僅能影響局部戰場，而且兵馬俑收容物有一個極大的弊端，那就是被他同調的人會窒息，因爲兵馬俑的肺部沒有起伏。
如此，同步者表面的胸部也被強制性地壓制，想呼吸肺也不會膨脹，繼而沒法呼吸。
換句話說，他如果操控的是敵人，那麼只需要靜立不動就好了。兵馬俑站着不動就能遏制一百人不動，哪怕沒人趁機捅幾刀，那一百人也會在幾分鐘後窒息而死。
如果這個兵馬俑真的參與過戰爭，那麼秦始皇很可能會因爲想再多幾個他這樣的奇物，而徵用能工巧匠完全根據他的材質締造了成千上萬個兵馬俑，甚至於連帶着無比喜歡金人之類的東西。
關於這個收容物，墨窮也知道一些。
因爲沒有任何相關記載，也沒有任何證據表明秦國有他活躍的跡象。
研究部還是傾向於認爲他乃是兵俑殉葬後，才莫名其妙出現的一個收容物。
畢竟這個兵馬俑雖然有思想有記憶，但他卻不記得太遙遠的事了，在地下埋葬了兩千年，那漫長的死寂與孤獨，早已摧毀了他的心智，磨滅了他太多記憶。
不過他自稱‘秦二五百主’粟去死。
這恐怕是唯一他存在於殉葬前的佐證了，但因爲是他的自稱，所以並不取信，因爲這可能是他自認爲的人設，或者說是他在兵馬俑羣體中代表的軍職。
二五百主，是秦軍千夫長，在當時是很正常的軍職。包括粟去死這個名字，也都是很正常的，那是秦漢時期一種常見風格的人名。
不過融入了藍白社後，學習了不少現代文化，那個收容物自己經常自嘲稱呼自己爲：二五仔粟去死。
“還有這種笑談嗎？”英飛不是正式社員，自然不知道這種正式社員圈子才知道的笑稱。
“有的。”墨窮雖然不像英飛接觸過那個兵馬俑，但他的權限已經可以瀏覽屏蔽版本的貝塔級收容物了。
墨窮跟他聊了一會兒，發現這人找的不是一般的資料，而是在研究一個秘藏所在。
他認爲魯班乃至更早的偃師都掌握過一個有關於木甲機關的收容物。
木鳶飛行三日的傳說可能是真的，而偃師的善舞人偶也是真的。
英飛癡迷於此，總結了很多資料給墨窮看，並指出現代都市中若是出現了這樣的情況，藍白社肯定會將其視爲異常事件，繼而介入調查，確認其背後是否有收容物因素。
那麼這事發生在先秦，難道就不應該用收容眼光去審視嗎？
“我曾經歷過兵馬俑事件，也正是那之後成爲了外圍人員。兵馬俑都可以是收容物了，木人爲何不可以？《禮記》有注：俑，偶人也，有面目機發，有似於生人。機械發動踊躍，故謂之俑也。《廣雅》也雲：木人，送葬設關而能跳踊，故名之俑。”
“也就說，機械發動能夠自己轉動跳躍的木人，就是木俑，這種東西在先秦時期廣泛存在。公輸班能削竹爲鵲，造木爲鳶。墨子亦是開發諸多戰爭兵器，比如最早的弩機和雲梯。”
“漢初多有描述先秦早有一種自動木人，能駕馭木車木馬走得很遠，這遠比木牛流馬的說法更要早了數百年……”
“更關鍵的是，我的祖上曾盜過一個漢代古墓，古墓機關重重，還有木人鎮守，披甲執堅，輕巧靈動，殺死了當時所有盜墓者，只剩下我祖上一個人活下來，用一把大火燒死了那個木人。同行都以爲是我祖上黑吃黑把他們殺了，但我自己家代代相傳的說法，我個人是堅信祖宗沒撒謊的……”
英飛也不知研究了多久，他爲了尋找自己假想的收容物，找了無數資料。
其中有藍白社收集的，外人不爲所知的珍貴典藏，也有他出生盜墓世家所知曉的一些傳言。
多方信息綜合，他無比確信有那樣一個收容存在，那個收容物能造與活人一般無二的木人，木鳥，乃至各種木甲奇物。
不過大多在先秦就被銷燬，因爲楚漢之爭時，亂軍大量地燒燬陵墓，所以流傳到漢代時已然極少，就算有也是帶進了墓裡，之後徹底銷聲匿跡。
至於製造這種木人的方法，或者說東西，也更是漢初就失傳，或者說失蹤了。
前幾年，英飛以尋找此物爲由，向上申請了很多經費，與考古隊合作挖掘了不少漢代墓、先秦古墓。
可惜一無所獲，以至於現在上頭已經將這種說法定性爲：或許有，不追究，順其自然。
想想也是，就算這收容物真的存在，也完全可以不追究。畢竟沒有現世，沒有影響現代社會，沒有證據表明它具備巨大隱患。
甚至連是否存在都是未知數，早在兩千年前就銷聲匿跡的東西，藍白社沒有刨根問底，非要找到的必要。
所以這兩年，英飛已經沒有藍白社的支持了，完全是自己在堅持尋找。
……