實際上龐大的夏國船隊本身就是由三支船隊組成，一支船隊專門負責運送夏國遠征軍團，剩下的兩支船隊都是負責運送俘虜和戰利品。
夏國遠征軍團對月部落的戰爭結束，即將啓程進攻下一個部落，夏國遠征軍團對新航線上部落的戰爭纔剛剛開始。
十幾天後，一支夏國船隊將月部落族人們送到夏國本土最東方的城池去，同時有快船將遠征軍團戰報送到中京城送到王的面前。
今年裡東線戰場上的戰爭纔剛剛開始，按照戰前的計劃，遠征軍團很難推進到新航線上最強大的蛇人部落面前，其他部落中也有比較強大的，但都不會是夏國遠征軍團的對手，值得夏國注意的唯有人口過兩萬的蛇人部落。
蛇人部落人口如此之多，本身還能鍊銅鑄造武器，以遠征軍團三個鎮的兵力想要拿下蛇人部落要費一些力，最好是派出五個或者六個鎮的兵力進攻蛇人部落，儘可能的攔住一切逃跑的人。
進攻蛇人部落的事情還要放到明年去，今年夏國遠征軍團要征服多少個部落和遠征軍團自身無關，船隊的運力纔是最關鍵的事情，必須在冬季到來前將最後的俘虜和戰利品帶回到夏國，冬季到來前，遠征軍團也要全部撤回到夏國本土。
對於遠征軍團的戰報，蘇焱僅僅是看了幾眼便放下來，相比於東線戰場上的戰爭，蘇焱更關注的是西線戰場上的戰爭，六天時間後，騎兵部隊的戰報也送到蘇焱面前。
虎南、鹿哲、木軾等人的計劃在初春朝會時已經上報給蘇焱，得到蘇焱的認可，沒想到抗黑聯盟提前搬家，他們的計劃失敗了。
雖然沒有覆滅抗黑聯盟使得草原之國分崩離析，但是騎兵部隊不是無功而返，在草原之國內部覆滅多個部落，再一次將草原之國狠狠削弱。
蘇焱感覺，即使不覆滅抗黑聯盟，若是像這樣多削弱草原之國幾次，可能就會將那些遊牧部落打怕，最後也能讓草原之國分崩離析，蘇焱將自己的想法寫成一道王令，由孔昌帶回到蓄城。
蘇焱的想法沒錯，卻不知道在騎兵部隊去年今年兩次進攻草原之國後，草原之國已經分崩離析，原本草原之國就是數十個聯盟一百多個部落組成的集合體，想要長時間存在下去太難太難，僅僅是幾次戰爭的失敗，就讓草原之國分崩離析。
就算蘇焱知道草原之國已經分崩離析，但是在蘇焱心中，對西線戰場的關注度已經要高於東線戰場，這和夏國能夠從兩線戰場上獲得的戰利品多少無關，最重要的是對方是否有能力對夏國進行反擊。
顯然，東線戰場上的部落幾乎不可能對夏國進行反擊，他們距離夏國本土很遠，就算是造船技術最高的蛇人部落也無法造出能夠在黃河上長時間航行的大船，連兩岸的部落進行接觸都是比較困難的事情。
更何況通過多年的接觸，夏國對新航線上的各個部落都比較瞭解，甚至學會他們部落的語言，知己知彼百戰不殆，夏國對新航線上部落的戰爭將變得更加輕鬆。
與之相反，西線戰場上的遊牧部落對夏國有着很大的威脅，第一次抗黑聯盟五千多騎兵，第二次草原之國的三萬多騎兵，若是他們不衝擊蓄城，僅僅是在蓄城外的草原遊蕩，就可以將夏國擋在大草原外。
另外夏國對草原上的遊牧部落了解的不算多，早些年與遊牧部落進行交易，或多或少了解到一些情況，之後蓄城建立，與遊牧部落發生戰爭，通過對俘虜的拷問已經那些已經成爲夏國人的女人，夏國對草原瞭解的更多，但還有更多的事情不瞭解。
想要讓夏國對遊牧部落像對新航線上部落那般瞭解，根本就是不可能的事情，甚至於夏國高層們很難理解大草原上爲什麼會出現聯盟，甚至還出現草原之國這樣的龐然大物。
草原之國已經分崩離析了，未來還有可能有新的“草原之國”出現，那麼龐大的人類勢力，不管怎麼說對夏國都是一個巨大的威脅，而夏國能夠做的只有兩件事，一個是不斷擴編騎兵部隊，另一個則是不斷削弱大草原上的遊牧部落。
關注夏國的對外戰爭，但不代表蘇焱將所有的精力都放在這上面，實際上蘇焱將更多的精力都投入到建設夏國上。
夏國的人口越來越多，代表着夏國越來越龐大，一個不慎，就會讓夏國產生混亂，好在夏國是在蘇焱手中一步步發展出來的，有問題的地方都在發展的過程中一步步改善，就算是每年有大量人口融入到夏國來，也不會讓夏國發生多少混亂。
唯有一點還不行，雖然夏國各級部門來管理各種事物，但還需要蘇焱這位王來統管一切，蘇焱很想要一位有足夠能力的臣子來組建內閣，爲蘇焱分擔大部分事物，讓蘇焱有更多的時間陪陪家人練練武。
目前來看，未來的內閣首輔或者總理會在蘇焱的兩個兒子中產生，他們兩人現在還沒有這個能力和資格，還需要時間去歷練。
年老的工部部長月啓來到王宮，他將一個半尺長手掌寬的精美木盒遞上前來。
“王，您需要的東西我們工部鑄造出來了。”
打開木盒，裡面是六個金屬圓片，看到它們，蘇焱雙眼一亮。
六個金屬圓片不是其它，正是蘇焱要工部鑄造出來的金屬貨幣，分別以金、銀、銅三種金屬材料鑄造，錢幣正面爲“夏”，周圍點綴以花紋，反面則是夏國的圖騰“龍”，最底下“寫”有小小的“17”，代表這錢幣是夏曆十七年鑄造。
三種錢幣除了材質不同，規格也有不同，金幣直徑一寸一分，銀幣直徑一寸，銅幣直徑九分，重量自然也不相同。
三種錢幣可以直接稱之爲金幣、銀幣、銅幣，也可以稱之爲金龍、銀龍、銅龍，一金幣等於十銀幣，一銀幣等於十銅幣。
蘇焱沒有弄出來那有着“天圓地方”思想的方孔錢，直接就是“實錢”。
夏國發行錢幣的事情是蘇焱去年秋末想到的，以往的時候，蘇焱以夏國施行的是公有制一直忽略錢幣，去年秋末偶然碰到兩個人交易東西，蘇焱仔細想了想，發現發行錢幣和公有制私有制的關係不大，錢幣的出現是爲了給人們帶來方便，讓人們更清楚的瞭解到一種物品的價值。
就比如夏國在與夏國以外的部落交易時，夏國常常以一塊尺寸足夠且完整的獸皮作爲一個標準單位，先給出己方商品各價值幾張標準獸皮，然後對方將用於交易的獸皮拿出來，計算價值多少標準獸皮，之後再用標準獸皮交換夏國的商品，最後完成交易。
也是因爲其他部落與夏國交易最多的是獸皮，所以夏國才以標準獸皮爲價值單位，來計算己方商品價值多少標準獸皮，對方拿出來的東西價值多少標準獸皮，若不拿出來一個價值參考物出來，那夏國與其他部落的交易將變得非常麻煩。
夏國的內部因爲施行公有制，大部分物品都是按需分配，但其中也是有交易存在的，主要是國民與國民之間的交易。
比如說這一家缺少肉食卻多出一塊布，那家缺少布卻多出來肉食，兩家就可以進行交易，用布來換取肉食，不過因爲沒有一個明確的價值參考物，雙方只能不斷討價還價，希望自己能夠換取更多自己需要的東西，直到雙方都滿足才能完成交易。
國民之間的交易，許多時候都會因爲一方不滿足使得交易失敗。
正是因爲大家都需要一個標準的價值參考物，纔有了“錢”，在真正的錢幣出現以前，人們還有多種東西進行當作“錢”來使用。
一般來說遊牧民族以牲畜、獸皮類來實現貨幣職能，而農業民族以五穀、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等充當最早實物貨幣。
據考古發掘，新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作爲殉葬物；大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會後期曾起過貨幣財富的職能。
但衆所周知，流通較廣的古代實物貨幣爲“貝”，因爲充當實物貨幣，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五穀會腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最後集中到海貝這一實物貨幣，海貝可作頸飾，有使用價值，便於攜帶與計數，因此在長期商品交換中被選爲主要貨幣。
在考古發掘中，夏代、商代遺址出土過大量天然貝，貝作爲實物貨幣一直沿用到春秋時期，因此中國漢字中和財富、價值有關的字大多與“貝”字有關，如：貴、資、貪、貧、財、購等。
按理說以夏國的人口基數應該早早出現實物貨幣，因爲蘇焱的疏忽，導致貨幣久久未出現，好在夏國施行的公有制，由國家統一分配各種物品，就算沒有貨幣也不會對夏國造成太大影響，不過現在出現貨幣更好，方便國民之間的物品交易。
爲了夏國發行貨幣，蘇焱還考慮到更多的事情。
暫時夏國不會設立財政部之類的部門來管理貨幣的事情，貨幣也就是三種金屬錢幣由工部按照蘇焱的王令鑄造相應數量，然後由商部來管理錢幣。
錢幣該怎麼樣在夏國流通？這是一個非常重要的問題，施行公有制的夏國可沒有工資這一說法，一旦夏國大規模使用錢幣，不再將物品直接分發到每個家庭去，而是分發一定的錢幣讓國民自己去用錢幣購買物品，肯定會讓夏國內部出現混亂。
所以想要將錢幣代入到夏國中還需要慢慢來，蘇焱經過仔細思考想到一個非常好的角度——用錢幣來獎賞國民。
準確的說夏國國民立功了或者在某一領域表現好又或者幹活勤奮而獲得賞賜時，可以將物品賞賜取消，而是換成相應的錢幣，然後由國民自己用錢幣去買自己需要的物品。
爲此商部還要在夏國每一座城池都建立一個商鋪，將夏國國民可以購買的東西都放入商鋪中，手中有錢幣的國民都可以進入商鋪用錢幣購買自己需要的物品。
也是，立功人員獲得的獎賞可能有一些都是他們暫時不缺少的，他們只能用這不缺少的東西向其他人換取自己缺少的東西，往往需要經過多次嘗試才能交易成功，非常的麻煩，現在自己拿着錢幣去商鋪買自己需要的東西，一切都變得便利。
當然，能夠購買的東西只有物品，沒有人，人可不屬於物品，立功的國民若不想要女人可以直接拒絕，但國民之間絕對不能買賣人口，最多允許轉增“資格”。
同時商部因爲商鋪給所有的物品都用錢幣設定一個準確的價格，國民之間進行交易的時候就可以參考這個價格來進行交易，絕對能夠大大提升交易的成功率。
通過賞賜立功人員，錢幣很好的流入到夏國中，雖然對施行公有制的夏國沒有什麼發展上的作用，但未來錢幣在夏國中的作用會不斷增加，乃至於用錢幣作爲國民的工資，算是對未來提前做好準備，一步步走下去，不至於產生混亂。
確定工部鑄造的錢幣符合自己的要求後，蘇焱立即召集各部部長到王宮開會，蘇焱着重對衆位部長講解錢幣的作用。
當蘇焱提到錢幣的作用後，商部部長李志是第一個明白蘇焱的意思，眼睛直直的看着蘇焱手中的錢幣。
工部鑄造錢幣，商部管理錢幣，這兩個部門是最重要的，將所有部門部長召集過來主要還是將錢幣的事情告知下去，讓各部提前做好準備，之後還要將錢幣的作用告知每一個夏國人，最遲明年春季，錢幣就會以獎賞立功人員的方式在夏國正式流通。