最後一隻，其原本就是這些東西里最爲強大的一隻，而由於許半生忙於剿滅其他的那些，它也集合了幾乎最多的修行，原本淡淡的身影，現在倒是變得頗有些實質感。
原本就是人形，得到了那麼多的修行之後，其實力一時大漲，軀體也變得更像是人類的軀體，而不像是鬼魅的樣子。
這時候，許半生也已經消滅了其他的那些東西，整個蟲二會所之中，就只剩下了這一個已經很接近於人類的傢伙了。
看着眼前最後這個傢伙，許半生的心裡卻產生了一種異樣的感覺。因爲他已經可以清楚的感覺到，眼前這個已經不能用那種東西來概括了，它既非鬼魂，卻又達不到靈體的要求，更加不是有血有肉的人類。
再如何強大的鬼魂，想要通過修行變爲有血有肉的人，其難度不亞於坐地飛昇羽化成仙，那是個重塑肉身的過程，也只有傳說中達到元嬰境界之後，纔有可能做到。可元嬰境界，以許半生所知道的知識來看，基本上就是杜撰的過程。
尤其是當他知道天道幾乎可以算是天地之間唯一的神明之後，什麼金丹元嬰之類，許半生只能將其歸結爲人類美好的想象。既然從後天進入到先天境界之後，就已經完全凌駕於人類之上了，也就意味着先天已經足夠成神成聖，那麼在那之後的所有境界，都已經毫無必要。
道藏之中，將物質以外的東西大致分爲四類。
氣息是一類，這是修行之中必然會產生的東西，不管是內力還是精氣等等，都可以大致被歸於這一類。它們的共同點在於完全無法被觸摸，也不可能被看見，而氣勁這些之所以會被看見，是因爲空氣的緣故，並非其本身可以被看見。
這一類中還包括那些產自人類或者天地的怨氣、戾氣等等。
靈是一類，器物之靈，動植物之靈，所有生物的亡靈，以及天地之間年深日久自然生成的天地之靈。這一類東西也有個相似的特點，它們已經可以被修行者看見了，甚至可以觸碰到。
還有一類是魂魄之流，它們不但會被看見，能夠被觸摸，甚至，它們都具備一定的靈智，可以控制自己的行爲，在不惜自身損耗的情況下，還可以對人類進行一定程度的傷害。而靈在產生了靈智，具備了一定的思考能力和行動能力之後，都會被歸於到這一類。
最後一類是妖靈、魑魅，也就是許半生今天遇到的這一切。
它們發源自不同的個體，有些是人類的亡魂，有些是天地間一縷怨氣，有些是動植物的亡靈，但是它們都已經掌握了基本的修行方法，也可以抵擋一定程度的侵害，至少可以保障自己生活在陰陽兩界之間，不至於被天地自身的運轉而消滅。
魑魅和鬼魂非常的相似，看上去幾乎沒有任何的區別，但是，魑魅是絕對可以在光天化日之下大行其道的，因爲它已經具備了一定的修行。而鬼魂則不行，哪怕是在夜晚，它們也必須小心翼翼，稍有不慎就會被人間的陽氣入侵，從而造成自身的損害。白天就是想都不用想，一定是躲在某個陰氣極盛足以抵擋陽光的陽氣的地方，否則，即便是用鏡子反射的陽光，照在它們身上，它們也會立刻化作雲煙。
到了妖靈和魑魅這個階段，其實就可以算是已經進入到術數界了，雖然依舊是介於陰陽兩界之間的東西，可通常而言，只要它們不害人，人類的修行者也不會對它們如何。這也是今天這些東西爲何會如此震怒的原因，不惜耗盡所有的修行，也要和許半生進行對抗，因爲它們不明白，許半生爲何要消滅它們。
它們似乎忘記了，人類的修行者之所以不對它們下手，不是因爲不應該消滅它們，而是因爲人類的修行者覺得，這些東西不具備太大的威脅，消滅起來又太費事，只要它們安分守己，不去打擾人類的生活，也就懶得去管它們了。這就好像人類世界裡的蒼蠅和蚊子，人類不可能閒着無事整天打蒼蠅打蚊子玩兒，通常來說，只要蒼蠅蚊子不去騷擾人類，正常之下人類也是懶得去搭理它們的。可若是蚊子開始吸血，蒼蠅開始盯食，人類也不介意用******將它們全都幹掉。
所以，許半生的確和它們無冤無仇，可想要消滅它們，也只是最正常不過的舉動。
當放過成爲一種習慣，那些東西就開始不知所以，以爲這種習慣就是一定之規了。
看着眼前最後一隻鬼魅，許半生有些迷惘，這種個體的存在，似乎超出了他的認知。
魑魅和妖靈，修行到了一定的階段之後，是可以奪舍重生的。
當然，它們的奪舍就會伴隨着一個人類或者某種動植物的死去。當修行足夠的時候，無論是妖靈還是魑魅，都可以奪人類的舍，可這種機會是可遇而不可求的，很少有妖靈或者魑魅能夠恰好遇到符合要求的人類。
奪舍這種事，也並非說想奪就奪的，否則人類的修行者也不會放任妖靈和魑魅的存在而罔顧了。妖靈、魑魅很難對人類產生什麼影響，所謂厲鬼索命，往往也都是厲鬼在人類被殺死的時候自己也灰飛煙滅了，這樣自然無法奪舍成功。所以，無論是妖靈還是魑魅，想要奪取人類的舍，就需要趁着人類最爲虛弱的時候，比如人類意外死亡還得是將死的一瞬間。
試想，如果是意外死亡將死的一瞬間進行奪舍，這就勢必要求這起意外死亡還不能是墜樓、車禍等等死亡現場比較慘烈的方式，否則，即便那些妖靈和魑魅有能力修復軀體上的傷勢，也無法解釋一個腦袋都稀爛的傢伙死而復生的事情，這是人類的修行者絕不會允許它們去做的。更何況修復人類的肢體，是一件太過於消耗能量的事情，大部分的妖靈和魑魅寧願選擇奪舍一個動物或者植物，也絕不會願意如此浪費自身的能量。
範圍越來越窄，奪舍的機會自然就越來越少，有些妖靈、魑魅還會很有耐心的等待機會，而多數的妖靈和魑魅，則會選擇奪取動植物的舍來成就自己的肉身。反正都能修煉，也就沒必要在意是不是人類的模樣了，關鍵是其靈智甚至超過人類。
也正因如此，纔會出現那麼多的所謂妖怪，其實這些也不是什麼妖怪，只不過是奪舍成功的妖靈和魑魅罷了。真說能夠領悟修行開啓靈智的動物植物，其數量在妖怪當中不足半成，那要是被人類的修行者發現，才真正叫做渾身上下都是寶了，絕對是一巴掌拍死沒商量，那要吸收多少日精月華才能成就這樣的妖怪啊？這樣的妖怪纔是真正的唐僧肉，其稀少程度就好比是曾文，跟人類的天生靈體有異曲同工之妙。
當妖靈和魑魅奪舍之後，嚴格的說就不會再被歸於那些東西一類了，但是人類的修行者爲了省事，有時候依舊會將這些事實上已經是妖怪，或者是被奪舍的人類歸於那些東西的一類。
但是眼前這個，已經和許半生所認知的那些東西都完完全全不同了。
它當然還不具備肉身，但是，它也已經完全脫離了魑魅或者妖靈的範疇，至少，從它身上，許半生再也感覺不到絲毫的陰氣。相反，卻可以感受到來自於它身上絲絲的溫熱，那是許半生所處的這個世界才擁有的特徵。
這是陽氣，是人世間任何一種生物存在最歸根究底的東西，跟空氣類似，世間的生物都離不開這種看上去並不存在的東西。而修行者，卻能清楚的感受到陰陽二氣的存在。可以說，踏入修行之門的分野，就是能否感應到陰陽二氣，一旦感應到，就算是進入到修行之門了。
這也是修行者和凡人之間的區別。
一個沒有陰氣的那種東西，許半生愈發覺得有意思了。
從那個東西的反應來看，它似乎也發現了這一點，所以，它比許半生表現的更加迷惘，簡直就有些無所適從了，根本就不知道自己接下去應該怎樣，也不知道自己爲何就失去了從前的特徵，反倒跟許半生這個人類擁有相同的特徵。
“我……變成了人？”那東西很迷惘的開了口。
聲音略顯尖細，竟然是個女子的聲音，只是這東西的輪廓還稍稍有些迷糊不清，看不出它是男是女，臉上的五官也還沒有完全成形。
而這一點，似乎又在印證它並非人類，而僅僅只是那種東西的一個特殊存在而已。
可即便如此，許半生都已經不想再幹掉它了，他簡直要懷疑，朝鮮的那些人，是不是乾的也是這樣的事情，把妖靈或者鬼魂催生成爲人類？而且是通過用修行來塑造一個肉身的方式？若是如此，倒是可以解釋爲何張柔柔吸收了那團能量之後卻並沒有任何變化，只是，似乎這樣依舊無法解釋張柔柔的命途被人剪切之後循環播放是怎麼回事。
“我不再是魑魅了，你會放過我的對不對？”那個還並不能稱之爲人的東西，似乎也看出了許半生的殺意在減退，它在試探着詢問。
許半生笑了笑，笑得很好看，至少，在那個東西眼中，他笑得簡直就是這個世界上最好看的笑容。
“殺了它們，唔，或者對你來說不能稱之爲殺，吸乾它們身上所有的修爲吧，我會讓你繼續活下去。你和它們已經完全不同了。”
那個東西稍稍有些猶豫，這些畢竟是它曾經的同類，而且，它能夠變成這樣，也是那些東西給了它足夠的修行才能如此，現在讓它去殺掉它們……
但也只是猶豫而已，終究它想明白了，許半生說的不錯，自己已經和它們完全不同了。