莫妮卡還以爲吳星在問有沒收藏的價值，果斷回道：“從目前藝術品行業的發展形勢來看，鼻菸壺的升值空間不可估量。鼻菸壺雖早已不使用其蹤跡難尋，但承載着歷史、工藝技術、文化與藝術的鼻菸壺至今仍在撼動着無數收藏人的心，這不能不說明它的魅力之大，它的內涵之深，它的影響之廣。但同時可以看出目前鼻菸壺現在不論是大拍亦或是小拍價格都不理想，甚至有水分，原因很簡單鼻菸壺種類之多，樣式之多，只有精品的鼻菸壺保有升值空間，因此投資鼻菸壺，要從精品入手。而這隻琺琅彩鼻菸壺無論是藝術價值還是本體價值，都是上上之選，不可錯過。”
“那你買吧！”
吳星苦笑不已。
他要知道的是有沒含有煞氣，或者一些異常的地方，而不是什麼價值。要賺錢，吳星有的是機會，不用在這個不熟悉的行業裡找機會撿漏。
莫妮卡還沒察覺到吳星的異常，繼續她的話題：“這隻清乾隆琺琅彩料器六方鼻菸壺六面開光，琺琅釉彩勾蓮花卉紋，配有松石蓋、銅勺，造型精巧，花飾流暢，爲清代乾隆時期鼻菸壺中的精作。如果收來隨身攜帶，肯定倍有文人氣息。”
吳星無奈之下，問向邊上一隻看起來也很漂亮的瓷罐，問道：“那它呢？”
莫妮卡看了一下就回道：“這是五彩人物將軍罐，有可能是康熙時期的。五彩瓷最早見於明宣德年間，嘉靖、萬曆時普遍應用，至清代康熙時最負盛名，雍正後期至乾隆年間逐漸爲粉彩所代替，直至光緒纔有仿康熙五彩出現。渾圓的罐體展肩提腹，頸部修長，緊圈足，造型挺拔向上，氣魄宏偉，畫工用筆簡練，表現力強，人物點睛用側鋒將筆端的長毫斜筆重按，使人物眼珠藏在眼簾內，成一條黑色短線，顯得含蓄傳神，其亦爲康熙五彩瓷之畫法特色。”
吳星問：“那很值錢吧？”
莫妮卡估計道：“大約要30萬左右吧。”
吳星笑道：“把價值30萬元的古玩隨意擺在客廳裡，這九爺還真不是一般的有錢。”
“的確是很有錢！”
莫妮卡似乎也來了興趣，指向邊上另一隻瓷瓶，說道：“你看那隻，那隻更貴。那隻雖然也是清康熙的作品，但它卻是青花山水人物紋鳳尾尊，宮廷使用的寶物。”
吳星稍微有點好奇，看了過去。
這隻青花山水人物紋鳳尾尊通高79釐米，上部是喇叭口，中間是鼓腹，下部是鳳尾；鳳尾尊上部描繪的是溪江垂釣，下部主題是畫三個高士臨江而坐，談意正濃，兩個童子攜字琴走來；另一個側面還有一位高士正騎着毛驢匆匆趕來，琴童緊隨其後。
莫妮卡隨後則說道：“在康熙鳳尾尊中青花器物最爲典型，它的胎質在歷朝歷代中是最爲堅硬的，釉質薄而結實，釉色青而發亮，緊貼胎骨，不浮不躁；口部大都施漿白釉，修足平切或斜削。在彩繪技法上，康熙青花雖然用一色寫意，但是卻能夠做到“墨分五色”，並且層次濃淡分明，把遠山近水，翎毛走獸，花草樹木，人物神仙，描繪得十分傳神；這種技法也成爲當時青花瓷器的一大特點。”
頓了一下，莫妮卡又補充道：“康熙青花的特點是青花呈色青翠，十分雅潔，且呈現濃淡深淺的層次變化，最多層次變化可達數十層。繪畫技法則借鑑中國紙絹水墨畫“分水”皴染和西洋畫的透視技法，使畫面富有立體感，粗獷的紋飾，已達歷代青花之冠，併成爲後代的楷模。這件清代康熙器青花山水人物紋鳳尾尊器形標準規範，色調清新明快，雅緻亮麗，令人賞心悅目，沒有80萬元休想拿下來。”
“喔喔喔！”
吳星稍微有點麻木了。
按照這樣推算，那麼單單九爺的這個主廳就擺了過千萬的古玩。如果算上其他地方的擺設，這座別墅的古玩擺設很可能超過1億元。這得是多麼有錢的人才能這樣玩啊，黃飛天與他比起來，還真不算什麼。
“118萬！”
莫妮卡一邊跟吳星分析，一邊出價。
或許是莫妮卡的價格比較給力，又或許是大家臣服於莫妮卡的美色，莫妮卡剛出價，那些男人們就紛紛收手，結果莫妮卡就以“相對合理”的價格收購到這隻據說是上上品的琺琅彩鼻菸壺。
吳星看到九爺沒有生氣，反而迅速推出下個系列的東西，稍微放心。
雖然他不怕衝突，但他畢竟是來淘寶，找找看有沒煞氣寶物，不是來吵架鬧矛盾的。
有趣的是，接下來的東西是吳星比較喜歡的玉。只不過這是古玉，而且還是被雕刻成特殊造型的精品古玉。
莫妮卡呢喃道：“這是哪個玉文化時期的作品呢？”
難得有莫妮卡看不破的古玩。
吳星稍微起了點興趣，等待莫妮卡和九爺的介紹。
玉文化包含着有“寧爲玉碎”的愛國民族氣節；“化爲玉帛”的團結友愛風尚；“潤澤以溫”的無私奉獻品德；“瑜不掩瑕”的清正廉潔氣魄。
莫妮卡在九爺簡單的介紹之後就點頭道：“這是一塊很原始的玉如意。玉如意在歷史上比較常見，而且造型也比較簡單，不過它代表着古人對美的追求，標誌着思想中的信仰和寄託。”
吳星聽不懂這些。
可是莫妮卡接下來的話就更加難以理解了：“玉石具有無比的美麗，無比的堅硬，無比的價值，它與上古先民思想中至上的祖先、至上的自然力、至上的鬼神的觀念自然而然地聯繫在一起了。古代護身符一類的東西正是循着這一自然過程而產生的。在此後的社會發展進程中，更產生了許許多多和玉緊密關聯的神話和傳說，這都表明在古時候人們的思維想象當中，一塊美玉，它對天地四方、對列祖列宗、對電閃雷鳴、對萬物生靈都有說不盡的聯繫和影響力量，這確是一個很重要的飛躍。大量古代的文字記載和大量的出土文物，都在證明着這樣一個史實：一塊玉、一件件小小的飾物、一點最原始的審美意識和一種最早的信念和虔誠，都不斷地被賦於了新的含義，發生着新的作用，並終於孕育了中國特有的玉文化。而玉如意，可以說是玉器歷史上的轉折標誌，具體的可以追溯到”
“莫妮卡！”