12. 入迷陣，靈覺初現方位明
莫閒臨陣突破，劍體振盪，生出劍氣，不過淡淡的一層，卻堅韌無比，讓五毒鬼的暗器無功，莫閒已經撲到。
五毒鬼手中出現一柄蛇形鉤，閃着微藍的光華，明顯是刃口上淬了毒，帶着一股腥風，迎了上來，臉上露出了殘忍的笑容，他的肩頭上，嗡的一聲響，飛出一條蜈蚣，長足有一尺，卻生了雙翼，這是一種異種蜈蚣，雙螯大張，向着莫閒就咬了過來。
沒等他開懷的笑，他的蛇形鉤已經鎖上莫閒的劍。下一刻，五毒鬼臉上笑容凝固了，變成了驚恐，“嗆”的一聲，蛇形鉤的鉤頭斷成兩截，莫閒的劍一下子扎入他的腹中，劍氣一入腹，腹中內臟在劍氣下，頓時破碎。
五毒鬼沒有想到，莫閒的劍已經初具劍氣，鋒利無比。
莫閒腳一落地，身體好像靈猴一樣，頓時縮了起來，那隻蜈蚣頓時走空。
莫閒在一縮之下，身體像受驚的動物，手中劍一沾就退，人已離開的五毒鬼一丈多遠，手中劍一個洗劍式，蜈蚣一個迴旋，卻正好送到他的劍尖上，好像莫閒事先料到的一樣。
蜈蚣分成兩截，掉落下去。此時五毒鬼才重重的倒地。
從莫閒縱劍而來，到五毒鬼中劍倒地，只是一眨眼的時間，並不是莫閒遠勝五毒鬼，而是他們所練的武功，講究一招制敵，生死就在那一瞬間，莫閒使用的雖不是日劍，但長年以來，養成的對敵習慣並未有大的改變。
所以，一招之下，敵人死。
莫閒一劍劈開了蜈蚣，在一旁的黑衣人已經一劍刺向他，正是他舊力已盡，新力未生之時。
劍比一般劍厚，莫閒認識這種劍，正是他之前作爲一個殺手所使用的爆裂劍，他勉力的一個側空翻，劍劃破了他的衣衫，幾乎貼着肉而過。
“爆裂鬼，你是新的爆裂鬼！”莫閒叫到。
“不愧爲老一代爆裂鬼，轉眼間就殺了五毒鬼，不過，到此爲止，該結束了。”爆裂鬼冷笑到，又一劍刺出，劍轟的一聲，發出耀眼的光芒，炸開了，一柄細劍如花蕊一般，從盛開的劍花中，如毒蛇一般，向莫閒的咽喉刺去。
莫閒對這一招太熟悉了，這是他在江湖上贏得碎劍名聲的原因。
在劍一出招，莫閒就知道爆裂鬼的做法，還沒有等爆裂鬼將劍爆開，莫閒腳下倒踩七星，手中劍已圈出，等劍爆開，他已退出了二丈開外。
不等爆裂鬼反應過來，他大趾抓地，手中劍一個刺劍式，而爆裂鬼一見莫閒如鬼魅再現在眼前，手中劍陡然像一個太陽一樣亮起，日劍，莫閒也知道這一劍，這是一種以傷換傷的打法，莫閒一咬牙，不退反進。
莫閒身體一矮，身體左轉，眼睛閉上了，手中劍嗡的一聲，扎入爆裂鬼的小腹之中，而爆裂鬼的一劍，卻刺在他的左肩頭，偏離了咽喉。
莫閒以肩頭一劍，換了一個機會，將劍送入爆裂鬼的腹中，劍氣暴發，爆裂鬼一瞬間露出迷茫之色，接着眼睛黯淡下去。
莫閒包紮了一下肩頭，劍傷無大礙，也就是左手不能作大的動作，對於莫閒來說，右手執劍，並無多大影響。
莫閒向着歸雁峰而去，對於屍體，他都沒有興趣去掩埋。
歸雁峰高聳入雲，在山腳下，經常有云霧，莫閒進入霧氣之中，他不知道，這種霧氣實質上是一種假相，整座歸雁峰被人用陣法封鎖了。
好在這僅是一種迷陣，佈陣之人顯然不願多造殺孽，莫閒轉了半天，終於走出了霧氣，再一看，自己居然又繞了回來。
莫閒站住了，想了好一陣，猛然擡起頭，望着雲霧中時隱時現的道路，霧氣在外面看起來，並不厚重，怎麼會轉回來，他想到了陣法，這僅僅是傳說，有高人，可以利用環境，佈下陣法，外行人進入其中，卻似鬼打幹牆一樣，不自覺回到原地，難道這是一個陣法？
他猶豫了一下，高聲喊到：“不知哪位高人在此，後輩末學莫閒因人指點，聽說歸雁峰有千年玉芝，特來求取！”
山谷迴音，似乎許多人在吶喊，聲音一重重回響，餘音嫋嫋，漸漸歸於平靜，卻沒有任何人迴應。
等了好一會，莫閒見沒有動靜，甚至連霧氣還是剛纔那樣，一切好像很自然。
莫閒腦中迅速轉動，很大可能沒有人，只留下一座陣，如果是這樣，只要過了陣，就可以到山上，也許真有玉芝，當然，也有可能是高人不屑理他。
莫閒陷入二難的境地，他一咬牙，又一次邁進了霧氣之中，他並不懂陣法，他以爲剛纔是眼睛欺騙了他，他這次閉上眼睛，僅憑聽覺，小心地向山上摸索而行。
松溪真人來自宣明宗，無意中發現此山居然有玉芝，玉芝是一種生長在玉石表面的狀若靈芝的靈藥，而且年份久遠，在靈藥中，算得上中三品的靈藥，靈藥分爲九品，分別爲下品三品，中品三品和上品三品，在此上，可以稱上神品，在人間還沒有聽說過。
玉芝單獨使用，大補生命元氣，如果和其他靈藥君臣佐使相配，可以煉製多種丹藥，而松溪真人的丹藥聞名於世俗之外，見到此靈藥，當然要收入囊中。
他發現靈藥時間並不長，玉芝採摘有規矩，它生性畏金而喜玉石，並且喜歡陰涼，爲了使藥效達到最佳，最好於月圓之夜用木刀採摘。
這點莫閒根本不知道，綠猗也沒有說，靈藥的採摘是一種專門的工作，許多靈藥因爲採摘與泡製方法不對，致使藥效大減，甚至連跌數品，而好的採摘泡製方法，往往使品質上升。
松溪真人是行家，他發現玉芝時，時間已近月底，爲了確保品質，決定等它半個多月，就在玉芝旁築廬而居，並且將歸雁峰用迷陣籠罩，他的用意也不過防止凡人無意間闖入。
莫閒一出現在這裡，他就發現，不過是一個世俗的武者，莫閒殺了五毒鬼和爆裂鬼，他只是在山峰上望了一眼，沒有放在心上。
莫閒第一次踏上山峰，他也沒有留意，果然，莫閒在陣中轉了一會兒，便轉了回去，但莫閒並沒有走，而是高聲地喊話，倒引起松溪真人的注意。
“有趣！”松溪真人想到，“看他能不能上來？”
當莫閒閉上眼睛，松溪真人笑了，以爲閉上眼睛，就可以通過，佛家說眼根，道家卻不管那一套，陣法雖然簡單，但作用於人的全方向的感官上，閉上眼睛，還有其他感覺器官一樣會受到矇蔽。
莫閒閉上眼睛，因爲沒有視覺，他是長年練武，其他感覺很靈敏，聽力、觸覺還有其他感覺開始判斷，雖沒有形成圖像，但小心的往前走還是辦得到的，特別是他的雙腿的幅度是一樣，步子大小一致，走出了直線。
“沒有用！”松溪真人搖搖頭，要是步子一樣大就能走出去，那麼睜眼和閉眼一樣，重點是人的心靈中認爲走的直線，不知不覺間受到陣力影響。
松溪真人頗有興趣地旁觀，不覺將注意力集中在莫閒身上，這一集中，松溪真人“咦”了一聲，他發現莫閒生命有虧，怪不得莫閒求取玉芝。
莫閒以爲自己是筆直的上山，卻不料已經偏向，正在這時，他感覺到冥冥中似乎有一雙眼睛在注視着他，他不知道，這是他練習猿公劍法和形意漸漸深入，靈覺正在形成，松溪真人將注意力投注到他身上，使他冥冥中有所感應。
雖然他有所感應，但感覺還很模糊，他感到那一雙眼睛在注視着自己，好像在自己身上轉動，開始正對着自己，現在已經身體半偏了。
他一下子明白了，不是對方在動，應該是自己的方向開始改變，自己難道改變的方向，不可能，自己雙腿步幅一致，很可能是閉上眼睛也沒有用，陣法正在起作用，那麼，自己如果根據自己的感應的注視自己的方向走，是不是不受陣法所迷。
一念及此，莫閒陡然一步，方向立刻改變，正對着他所感應到的方向，一步邁出，松溪真人吃了一驚，明明莫閒已經受陣勢影響，突然之間，有如神助，改變的方向，直接向松溪真人的位置而來。
松溪真人立刻興趣來了，莫閒是怎麼做到的，明明他是一個世俗的武者，好像有了神識一樣，松溪真人知道莫閒沒有神識。
松溪真人可以明確的說，莫閒就是一個凡人，他也沒有發現什麼神識之類的，莫閒也不知道，他只是靈覺剛剛成形，是被動的接受，如果松溪真人不注視，甚至說，松溪真人不是那麼有興趣的注意力集中在莫閒身上，莫閒就注意不到那股神秘的力量。
兩個人只要有一方不配合，莫閒立刻就會陷入陣中，偏偏事情就這麼巧，莫閒不是機緣巧合，他也不會覺醒靈覺，靈覺覺醒，莫閒終於擺脫了一個武者的身份，而松溪真人沒有想到這一點，他感到很奇怪。
就這樣，莫閒一步步走向了松溪真人。