“關於三焦，三焦理論上說是無形之物，不然不會研究那麼久都沒有發現，從神話到秘籍都多多少少有講到，可是三焦到底怎麼樣，卻沒人可以回答，相傳在《黃帝內經》裡有記載，只是我無緣看到這部中醫聖書。”
“《黃帝內經》？”
“那是一本被修真界看作一本聖書的古籍，可是不知道遺失到哪了。”
草之陽暗暗把“黃帝內經”四個字緊急在心。
“李伯伯爲何說三焦無形呢？”一旁的葉之陰突然說話了，“三焦是指上焦，中焦，下焦，三焦作爲六腑之一，必有其特定的形態結構和生理功能，有名有形。”
“之陰——”草之陽責怪道。
“不妨，讓之陰說下去。”李炎突然兩眼發光，看着葉之陰。
“說的不對的地方請指正啊，我也不清楚，大哥，不能怪我，好像我腦子裡有人叫我反對，然後塞到我腦子了好多東西，然後我就明白什麼是三焦了。”
草之陽點點頭，對李炎說；“我小弟失憶了，可能想起些什麼。”
“哦？”李炎驚訝道。
“三焦是實體。”葉之陰堅定道。
“三焦是虛體，有名無實。”李炎覺得好笑，但是故意反駁道。
“三焦作爲六腑之一，位於腹腔之中，與膽，胃，小腸，大腸，**相同，是有具體的形態結構和生理功能的臟器，並有自身的經脈手少陽三焦經，所以三焦一定是有名有形。”
“哈哈，有意思，好，老夫就與你辯辯，三焦有名無形，所謂上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆，經過我們命門派上上下下千人弟子好歷代先祖的研究，認爲三焦其實是按照人體部位來劃分的，但是一整個人體分爲了三個部位，包含了上至頭下至足的整個人體，已經超出了實體六腑的概念，我們掌門張介賓倒是有個新認識，認爲三其實是分佈於胸腹腔的包容五臟六腑的一個‘大府’並因其大而稱之爲‘孤府’，實際上也已指明瞭此三焦並非一個位於腹中的實體性臟器。”李炎一字一句道來，清晰入耳，叫人不得不信服。
“此言差矣！李伯伯也說是你們認爲，而不是事實，所以李伯伯說的太肯定了。”
“哦，之陰有什麼見解，不妨說出來聽聽。”李炎發現這個葉之陰也不簡單，說出的話不是隨便掰的，反而有種經過多年研究的出的經歷知識，這從葉之陰神態可以看出，還有他說的還真有幾分道理。
“三焦應是腹腔中的腸繫膜及大小網膜等組織，這些組織充填於腹腔臟腑之間，結構比較鬆散，能通過水液，可爲腸胃中水液滲透到**中去的通道，與六腑的中空有腔的形態結構特點相符，也就是說三焦是位於腹中的實體性臟器。”
