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，書最齊的小說就是小說網幾個人又喝了一陣，第三瓶也只剩下半瓶了。王國慶他們三個人都已經帶上了酒意。王國慶說：“不能再喝了，我是不行了！”
金副書記說：“王省長，你可要記住了，男人永遠也不能說不行。誰說咱們不行了？”
王國慶笑笑說：“就是，咱們還正當年哩！”
金副書記站起身來，腳下有些不穩，小豔忙上前去扶着他。金副書記大手一揮說：“誰敢說咱不行，所向披靡，所向披靡！”
王國慶就對小豔說：“你扶金書記回屋休息吧，他今天喝的不少。”
小豔說：“王省長，你放心，金書記醒酒醒的快。”
小豔攙扶着金副書記離去了，王國慶想這個小豔和金副書記還挺熟的。
金副書記就住在王國慶的隔壁，他聽到那二人進得房間，卻並沒有聽見小豔離開。因爲他們住的是小木屋，隔音效果不好。不大功夫，王國慶就聽到隔壁傳來了木牀“咯吱咯吱”的響動，不久又聽到了金副書記如老牛般的吼聲，伴隨着的是小豔那啊啊的*聲。
王國慶在心裡罵道：“好一對狗男女，在峨眉山這樣的佛門聖地，還做出這樣的苟且之事，呸呸！”
王國慶躺在牀上，腦子裡卻也是小豔那弱不禁風、柔軟無骨的樣子。他翻來覆去就是睡不着，無奈之下，只好坐起來，連抽了幾根菸。阿彌陀佛！罪過，罪過！
第二天一早，大家很早就起來了，簡單地吃了點稀飯和鹹菜。收拾停當後，王國慶一行人就出發了。他們剛出賓館的大門，就遇到十幾只飢餓的猴子，眼看就要撲將來上。好在管理員在，幫他們呵退猴子，才得以前行。
早晨起來，王國慶特意觀察了一下金副書記和小豔。他發現老金的臉色果然灰暗，有些發青。而小豔則恰恰相反，她比昨天的臉色更嬌豔了，顯得楚楚動人。
出得門來，小豔過來給王國慶商量，大概老金已同她說好了。小豔的主要意思是說，下面的路如果仍要步行，就是再走一天也上不了金頂。從他們住的洪椿坪到金頂還有81裡。接下來的路不僅漫長，而且極爲難走。
首先是九十九道拐，這是峨眉山著名險坡，起於凌霄亭，止於壽星橋。一拐連一拐，一坡接一坡，看一坡到頭，忽地峰迴路轉，又是一坡。傳說當年普賢來峨眉山建道場之初，途經此地時，見這裡山勢高峻，坡陡石滑，險絕人寰，便授意靈祖菩薩指揮隨行三千力士同時動手，每人修一級臺階。三千石級頃刻而成，靈祖驗收時一數，恰好石階有九十九道拐，此坡因此而得名。綿延15公里，令人望之而心驚。
接下來是鑽天坡，它是峨眉山著名險坡。垂直高度300米，直上2.5公里，約有32折，1500石級。石磴嶙峋，如登天梯，俗呼“鵓鴣鑽天”。
小豔說，像他們幾個這樣的速度，上到鑽天坡估計就是下午3點左右了。
王國慶說：“小豔，一切聽你安排。我們上山只要心誠就行，要量力而行，我們又不是苦行僧。”
於是，他們幾個就在小豔的帶領下，坐上了纜車。中間在洗象池的時候，小豔又領他們下來參觀。
老金昨晚喝酒太多，加上又和小豔戰鬥了多時，今天一直不精神。王國慶就開他的玩笑：“金書記，你是不是不行了？你說過的啊，男人可不能不行！”
老金笑了笑說：“放心，我還能堅持！”
這洗象池也是峨眉山八大寺廟之一。位於海拔2070米的鑽天坡上，是峨眉山賞月最好的地方。有傳統十景之“象池月夜”。明時僅爲一亭，稱初喜亭，後改建爲庵，名初喜庵。清康熙（公元1699年）建寺。乾隆初年（公元1736年）月正和尚擴建，因寺前有一小池，相傳普賢菩薩騎象經過時，白象曾經在水池中沐浴，故改名洗象池，又稱天花禪院。現有彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿及藏經樓、客房等。彌勒殿中有很多贈書，王國慶隨手也取了一本《普賢菩薩靈感錄》。
小豔說：“王省長，接下來我們還得坐索道，因爲要過羅漢坡和連望坡。”
王國慶說：“不就是兩個坡嗎？”
小豔說：“這坡可輕看不得！”
原來，羅漢坡在洗象池後山。坡長1.5公里，約有21折，1300餘石級。傳說曾有一羣羅漢在此顯靈，給洗象池帶來興旺香火，故名。
而連望坡是峨眉山著名險坡，俗稱“閻王坡”。坡長2公里，約有13折，1100餘石級。坡上有險道名胡僧梯，又名凌雲梯、猢猻梯。傳昔有胡僧縛木架石，以引行者。
王國慶看到，在不少的地段都有築路工，他們中背石板或是水泥的，令人驚歎，負重200多斤，居然箭步如飛。一打聽，一趟可掙18元的工錢。如果自己再年輕30歲，他王國慶大概也可以如此。可現在真的是不行了。
來到金頂，小豔告訴大家，在峨眉山金頂，主要欣賞兩大景觀——萬佛朝頂和四面十方。
峨眉山金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。金佛系銅鑄鎦金工藝造像，通高48米，總重量達660噸，由臺座和十方普賢像組成。其中，臺座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢的十種廣大行願，外部採用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像重350噸。金佛通高48米代表着阿彌陀佛的48個大願。“十方”一是意喻普賢的十大行願，二是象徵佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位，喻普賢菩薩以圓滿的無邊願行，廣度十方三世一切衆生。普賢大士的十個頭像分爲三層，神態各異，代表了世人的十種心態。王國慶他們一行還參觀了金佛底座內設的殿堂，內有佛像，遊客皆虔誠朝拜。殿內還有蓮花燈，很精美。王國慶也買了一柱香蠟，爲自己和家人祈福。
峨眉金頂與峨眉頂峰的萬佛頂相鄰，海拔3079.3米，這裡山高雲低，景色壯麗，遊客可在陡峭的捨身巖邊欣賞日出、雲海、佛光、聖燈四大奇景。
這天的天氣晴朗，陽光普照。小豔向西南指點着讓王國慶看，王國慶眯眼仔細觀察，發現在極遠處似有一片雪山。小豔告訴他，那就是遠在數百里外的貢嘎雪峰。
小豔說：“首長們，咱們現在所外的位置就是捨身巖，在這裡可以是觀賞峨眉山日出、雲海、佛光、聖燈四大奇景的最佳方位。日出今天是看不到了，聖燈要到晚上了。不過，今天天氣不錯，我們可以心情地欣賞雲海。而佛光，就不好說了，那要靠運氣了。”
經小豔介紹，王國慶覺得這裡的雲海果然神奇。峨眉山高差懸殊2500米，雲層多在海拔1000一2000米高度之間，因而在洗象池以上一年四季都能見到。到了金頂，雲在腳下，下了仙峰寺，雲在頭上，在華嚴頂，人在雲中。如果是冬天，由於氣流平穩，熱對流不強，雲海較平穩，雲面平整，出露雲面的羣峰成了孤島。
而眼下，氣流垂直上升運動較強，形成的雲海波濤起伏，象朵朵盛開的白花。片片浮雲象大海波濤，席捲整個大地，波瀾壯闊，規模浩大。晴空萬里時，白雲從千山萬壑冉冉升起，頃刻，茫茫蒼蒼的雲海，如雪白的絨毯一般平展展輔在地平線，光潔厚潤，無邊無涯，似在安息、酣睡。有時，地平線上是雲，天空中也是雲，人站在兩層雲之間，極有飄飄欲仙的感受。南宋范成大把雲海稱爲“兜蘿綿世界”，佛家叫做“銀色世界”。
王國慶嘆道：“銀色世界，果然名不虛傳！”
他又回頭問小豔：“這裡的聖燈應該和青城山那裡的一樣吧？”
小豔說：“從科學原理上講，是一樣的。”
月黑風清的夜晚，巖下幽谷中有時可以看到一種神秘的聖燈。實際上，聖燈既非來自陰間，又非出於神靈，而是由於大自然中的磷化氫燃燒而產生的。峨眉山以佛教文化和獨到迷人的風光，吸引着四方遊客，把人們帶入那雄秀縹緲的奇妙境界。
這時，捨身巖上的許多遊人都在導遊們的指導下，背向太陽，伸開雙臂，希望能在對面的運氣中看到自己的佛光。
小豔介紹說，中國古代的很多著名寺院廟宇多修建在高山峻嶺之中，而這些地方多是佛光出現的地方。而這裡的金頂佛光，佛家認爲那是普賢菩薩向凡夫俗子顯露真容，隨緣應化，故又稱“光相”和“寶光”。據傳說，只有修道較深的高僧才能見到佛光。其實不然，只要環境條件具備，人人都能看到佛光。佛光是一種特定環境下所產生的大氣光學現象，產生地點多爲海拔1600米的山上。當霧氣散去，陽光出現時，站在順光（背向太陽）的位置，當太陽、雲霧、人三者成40度折角時，就有機會看到佛光。
佛光一般均爲直徑兩米左右的紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七彩光環，環中虛明如鏡，有人形黑影，有時會突然發現光環中出現的就是自己的身影，猶如面對明鏡，舉手投足，影皆隨形。另人稱奇的是即使千百人同時同地觀看，觀者也只能自見己影。佛光會隨着太陽在雲層中隱露，時隱時現。它實際上是太陽光照射在雲層水氣上的一種折射反映。須有云海霧氣和斜射的太陽光的特殊環境才能產生。因此，佛光的出現既要有太陽光，又要有云霧作爲屏幕。有了雲霧如果太陽高度太高，人影投不上雲霧屏幕也同樣不會出現佛光，故遊人比較難以見到。
佛光因大小、形狀、色調的不同，有各種不同名稱的光，如有水光、闢支光、童子光、金橋、清現、反現、大現、小現等等。清人丁文燦在《睹佛光》詩中雲“雲成五色現奇光，形似尼珠不可方。更有一樁奇異事，人人影在箇中藏”。峨眉山佛光每年大約出現40—70次左右，月平均3—5次，是我國山區出現次數最頻的地方。佛光出現，多在雨後初晴的上午九點以後和陰雨初霽的傍晚五點以前。
王國慶也背對太陽，伸開雙臂搖動起來：“這麼難遇，一個月纔出現3到5次！”
小豔也伸出雙臂說：“王省長，不過你可是貴人啊，今天我們這些人說不定能沾了你的光，見到佛光呢！”
王國慶說：“但願如此！阿彌陀佛！”
王國慶搖了一會兒，看着眼前的層層白雲，並不見一點所謂的七彩光環，便感到有些無趣，就放下了胳膊。
金副書記在一旁說：“王省長，不是我打擊你的積極性，我上金頂多少次了，從來也沒有遇上一次佛光。我是想明白了，這是機緣，可遇不可求的。”
他們幾個就準備返身離去，突然聽到有人驚叫起來：“佛光，佛光！”
王國慶轉身來看，果然就在前方的雲霧中出現了奪目的光環。小豔也興奮了，她拉着王國慶的手說：“王省長，你真的是貴人啊！”
他們兩個就伸出手來，那佛光中就映入了兩個人的影子。伸伸手，影子也伸伸手，搖搖頭，影子也搖搖頭。有趣極了！
小豔激動地說：“王省長，咱們這是影入佛光，吉祥萬分！”
佛光大概持續了三分鐘，然後就消失得無影無蹤了。真的是如夢似幻。
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看到自己影入佛光，王國慶的心裡高興壞了。看來，今天也不用再找什麼高僧指點前程了，佛光吉祥，說明了一切。佛光散去，王國慶難抑心中的激動，他興沖沖地登上了萬佛頂。他要感覺一下萬佛朝頂的滋味。
因經過原始森林，萬佛頂不允許遊客徒步到達。必須乘坐單軌觀光車，起站金頂，途經千佛頂，止站萬佛頂，全程兩千餘米，單程運行十分鐘。但王省長要步行，金副書記就讓隨行的警察去和管理人員交涉。很快，就有一位工作人員跑了過來，在他的帶領下，王國慶一行穿過萬畝杜鵑林，經千佛頂，來到了萬佛頂。
萬佛頂爲峨眉山最高峰，海拔3099米，取名“普賢住處，萬佛圍繞”之意。是峨眉山原始森林生態旅遊區，有萬佛閣、高山杜鵑林、黑熊溝、仙人回頭等景點。萬佛閣高21米，雄偉莊嚴，懸於樓頂的“祝願古鐘”莊重威嚴。萬佛閣撞鐘頗有講究，常撞擊108次：晨暮各敲一次，每次緊敲18次，慢敲18次，不緊不慢再敲18次，如此反覆兩次，共108次，其含義是應全年12個月、24節氣、72氣候（5天爲一候），合爲108次，象徵一年輪迴，天長地久，祈福國泰民安，人間幸福。佛教也有稱擊鐘108次可消除108種煩惱與雜念。萬佛閣撞鐘，是站在峨眉山極巔之上，面對四面十方普賢，用鐘聲叩響極樂世界的大門，傳遞美好的心願。
現在不是撞鐘的時候，但王國慶有些興奮，他想親自來撞幾下，把他內心的喜悅隨着鐘聲傳播四方。經協商，遊人也可以敲鐘，每人的次數是3、6或9次。王國慶就在僧人的指導下，連敲了36次，手腕都被震麻了。小豔告訴王國慶，他創下了遊人撞擊次數的新記錄。敲罷古鐘，王國慶便恭恭敬敬地獻上了幾張百元大鈔。金副書記讓司機掏，王國慶說：“這是功德錢，必須自己掏的。”
王國慶想，隨着悠揚的鐘聲，他今後在仕途上大概還可以心想事成，大有作爲吧！
第501章 金頂佛光
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