汴水流，
泗水流，
流到瓜州古渡頭，
吳山點點愁。
思悠悠，
恨悠悠，
恨到歸時方始休，
月明人倚樓。
白居易這首《長相思》所說的汴水就是汴河，泗水是另一條平行於汴河的河流，最後也同樣流入洪澤湖。
洪澤湖，顧名思義，你可以將它理解爲因洪水形成的湖澤。確實，目前洪澤湖還只是一個個互不相連的小湖組成，還沒有形成大片的湖面。
三十年後，也就是1128年，黃河改道，南徙經泗水在淮陰以下奪淮河下游河道入海，淮河失去入海水道，在盱眙以東瀦水，原來的小湖才擴大爲巨大的洪澤湖。
楊逸一行過了應天府、經洪澤湖、高郵、楊州，來到瓜州古渡頭，在潤州停留了兩天。
第一天是和十三娘回家拜見她孃家的大哥、二哥、五、六哥，外加七大姑八大姨，不得不佩服老丈人蘇頌，幾十年間都快發展出一個民族來了；
人真多啊！楊大官人送禮送到吐血，他很懷疑老丈人能不能把所有的孫子名字都叫上來；
而且這還只是冰山一角，京城、福建還有不少呢。
看到了蘇家人丁如此興旺，而楊家現在還是獨苗一根，楊氏又開始唸叨十三娘她們了，還明着勸楊大官人趕緊和清娘圓房，人多力量大嘛。
十三娘她們理虧（這年頭生不出孩子是女人的責任）。一個個低着頭不敢吭聲，只能等到了晚上，使出渾身解數在楊大官人身上榨取希望的種子。
第二天是去沈家的夢溪園作客。拜祭沈括，並將沈括的煌煌鉅著《夢溪筆談》借出，楊逸準備將此書帶回杭州（杭州的印刷技術目前世界第一）。自己出資請最好的刻印作坊印它一兩萬份，半送半賣造福百姓。
與《夢溪筆談》一同付印的，還將有另外一本書，便是十三娘這幾年來跟隨在楊逸身邊收集整理的筆稿，涉及醫學、農業、器械、航海等方方面面的知識；
例如外科手術、敗血症防治、農作物嫁接、水稻拋秧技術、工程器械的製作、航海用的六分儀等等，其中還收錄了楊逸和清孃的詩詞，並將此書命名爲《晴清筆談》。
之所以決定把楊逸和清孃的詩詞也收錄進去，是爲了藉助楊逸和清孃的名聲。增加《晴清筆談》的銷售量；
時下人們對百科類的書籍還不太感興趣，加進楊逸和清孃的詩詞便不同了，讀書人必定搶着買，這無形中就加大了科普面，讓更多的人瞭解這些知識。
這每一項技術一但得到推廣，都會給大宋帶來巨大的好處，拿最簡單的水稻拋秧技術來說。若是插秧的話，一個人彎腰苦幹幾天才能插一畝田，若是使用拋秧，一個人半天、最多一天便能輕鬆拋完一畝秧，這就大大節省了人力。而且增強了秧苗的生長能力。
當然要想讓百姓立即相信這些技術不可能，楊家在杭州也有田地，楊逸打算便在自家田間作試驗，讓百姓看到效果後，再讓官府加以推廣，以促進大宋的農業生產。
停停走走，終於在年前兩天回到了杭州。
此時的杭州，作爲東南第一大州，已提前進入了節日的狂歡，繁華程度並不亞於京城，各個酒樓商鋪全部裝飾一新，迎接新年。
入城之後，清孃的眼睛就看花了，那些酒樓茶肆名稱有雅緻的，如思堂春、蘭陵、藍橋風月、齊雲清露等等；
也有以怪異恐怖的名稱來吸引顧客的，如有名的王媽媽家開的茶肆就叫作“一窟鬼”茶樓。
確實是創意無限，極爲吸引人眼球。
爲了滿足清娘，楊逸乾脆讓母親楊氏她們先回去，自己帶着清娘和李湘弦漫遊一翻再回家。
街上人潮摩肩接踵，各種雜耍百戲比比皆是，那些演“抱鑼裝鬼”的伎人，穿着青帖金花短後衣服，帖金皁褲，赤腳攜大銅鑼，裝成厲鬼，踏舞步而進退。
還有動人心魄的“武舞”：一人舞大旗，一人翻筋斗；人在旗中撲，旗在人中卷。
“獅豹蠻牌”又是另一種格調：許多揮舞木刀槍持獸面盾牌的健兒擊刺打鬥，在樂隊奏出的“蠻牌令”中，他們變化陣勢，兩兩對舞……
尤其是像魚跳刀門、使喚蜂蝶、追呼螻蟻這樣的絕技，在東京是熱門的觀賞節目，在杭州同樣可看到這樣精彩的表演，引得百姓喝彩如潮，聲囂天外。
魚跳刀門，就是伎人立於魚缸前，只要用聲音指引，缸裡的鯉魚便會高高躍出水面，躍過刀門。
這樣的雜技是長期訓練而成，並非幻術，象訓練舞鰲，就是把地燒熱，把鰲放在地上，忽然拍巴掌指令它跳梁，久而久之，鰲就形成一種條件反射，即便地不熱了，只要聽到伎人同一節奏的掌聲，一樣會跳梁。大概魚跳刀門和訓練舞鰲的方法近似吧。
爲節日增加喜慶氣氛的更少不了青樓妓館，姑娘們細抹頭面，盛裝打扮，鶯鶯燕燕於樓前空地演樂歌舞，一來可以吸引客人，增加自己的知名度，二來也可融入民間，與普通百姓一同享受節日的喜慶。
杭州的煙花業不比京城差多少，從上、下抱劍營、漆器牆、沙皮巷、清河坊、融和坊、薦橋、新街、後市街，到金波橋等兩河以至瓦市，有三十六條花柳巷；
蘇東坡在杭州做知州時，一次能集合上千妓女出遊，便是因爲杭州有繁盛的煙花業作爲支撐。
三人走走看看，累了就在街邊吃點茶糕飲食，小臘茶、七寶擂茶、蔥茶應有盡有；
豆腐羹、熬螺螄、灌漿饅頭、鵝鴨包子、槐芽溫淘、雲英面，從幾文錢一樣到幾百貫一樣的飲食，任君選擇。
後市街的‘賀家酥’一個就賣五百貫，相當於十五萬元一個糕點，能把窮光蛋嚇成偏癱。
這些東西之所以賣這麼貴，美味肯定是不用說了，其製作也極爲精細。
賀家酥是賀家的不傳之秘，別人不知其製法，但從“雲英面”製作的精細複雜便可略見一斑。
雲英面的製作方法是：將藕、蓮、菱、芋、雞頭、荸薺、慈菇、百合，混在一起，選擇淨肉，爛蒸。用風吹晾一會兒，在石臼中搗得非常細，再加上四川產的糖和蜜，蒸熟，然後再入臼中搗，使糖、蜜和各種原料拌均勻，再取出來，作一團，等冷了變硬，再用乾淨的刀隨便切着吃。
三人在城裡遊玩了半天，其間還到楊逸的漆器鋪子坐了坐，楊家在杭州的產業都由原來的兩個夥記宋小安和唐貴子管着，由於不缺資金，鋪子比以前擴大了不少。
到黃昏時，楊逸才帶着清娘和李湘弦出西門回家，去年老管家李貴回杭州，把楊家原來的宅子擴建，原來那個小院落雖然保留着，卻成了大宅裡的一個小院；
新宅子極爲精雅，臨湖而築，高梁碧瓦馬頭牆，亭閣水榭映湖光，整個大院佔地二十多畝，典型的一座江南園林式建築。
這年頭的人鄉土觀念很強烈，講究落葉歸根，一但發達之後，不管暫時回不回家住，都會在家鄉建宅置產，楊氏也不例外，她讓李貴回來修建老宅可以理解。
但這精雅的新宅卻讓楊大官人很是鬱悶，要是隻有原來那一個小院多好啊！
也不用分房住了，反正樓上樓下就兩個房間！
一個俺孃的，一個俺的。
到時十三娘、李湘弦、茗兒、清娘…….呃，清娘算了，讓她先跟俺娘睡，餘下的全部大被同眠，想想就讓人……
挨千刀的李貴！沒事擴建什麼宅子，錢多了燒的啊？俺辛辛苦苦賺錢，容易嘛我？
“娘，這新擴建的屋子，不是要重新入火後才能入住嗎？”楊大官人還有些不死心。
“這事用不着你來操心，該做的你李叔全辦妥了，我兒但可安心住下。”楊氏的目光很慈祥。
楊大官人卻不禁暗歎，唉！看來就不是真母子啊，沒點心靈相通，一點都不瞭解俺的苦衷。
當然，若是楊氏真瞭解了他的‘苦衷’，也不知道會不會找掃帚揍他一頓。
十三娘先回來，已經去看過原來的小院，精明如她，隱約便猜到了楊大官人的意圖，臉上的笑容柔婉無比。
楊大官人以自己十點零的視力發誓，他分明看到了十三娘袖口的繡花針一閃而沒。
根據楊大官人考證，以前十三娘在孃兒做女兒時，向來不碰繡花針，如今發現繡花針特別的妙用之後，她玩起繡花針來已經是大宋第一，天上人間第二。她謙虛地把第一讓給了天上的織女。
楊大官人心中凜然，連忙讓茗兒幫着更衣裝扮，出門接客去了。
別誤會，楊家開的不是青樓，他接的客人都是左鄰右舍的訪客，常言道窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，現在楊逸發達了，回到家鄉，大家自然是爭相錦上添花。
世情皆如此，楊逸也不計較以前他們的種種作爲，凡是登門的，都一一以禮相待，熱情招呼。
他的不計前嫌，反而讓一些以前欺負過楊氏母子的人感覺很慚愧。()