“是這樣的，老朽的幾個朋友出海去了，已經過了我們約定回來的時間很久了，但是遲遲未見他們歸來，我看幾位大人好像是要出海的樣子，想託付各位大人幫忙找找，不過我說好了，我沒有什麼值錢的東西給各位大人的。”那個張旭說道，說玩好像還是怕我們獅子大開口似的，急忙說道。
“哦，那你要我們找的是誰啊？”我隨口問道，對於什麼獎勵的我冰不在意，現在我和神後他們的準備都已經齊全了，而錢，因爲稅收以及商鋪出租的收入，現在我們的金幣已經多得我都不知道有多少了。
“是詩聖杜甫，書聖王羲之，畫聖吳道子。”張旭說道，對於這三個人我還是知道的。
詩聖杜甫，杜甫（七一二－七七零），字子美，生於河南鞏縣（今河南省鞏縣），是個詩人杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與遊歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟爲叛軍所俘；脫險後，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最後到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽爲「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉爲「詩聖」。杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又着力於全篇的迴旋往復，標誌着我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
書聖王羲之，王羲之，字逸少，琅邪臨沂人
（今屬山東）。晉懷帝永嘉年（公元三零七年）生，死於晉哀帝興寧三年（公元三六七年）。官至右軍將軍，會稽內史，故後世稱爲“王右軍”。他出身於兩晉的個門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，“語以大綱”，即有所悟。他小時後就從當時著個的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北遊個山，博採衆長，觀摩學習“兼撮衆法，備成一家”，達到了“貴越羣品，古今莫二”的高度。王羲之的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，對後世影響很大他的正體世稱“書之聖”。王羲之在書法上是個革新家，他的主要成就還是表現在行書和草書上。他的行草書又被世人尊爲“草之聖”。他把散見於前代、當代的書法作品中的一些用筆、結字優點，融合統一在一種嶄新的書法作品中。
畫聖吳道子，吳道子（約686～760前後）唐代畫家。又個道玄，畫史尊稱吳生。陽翟（今河南禹縣）人。少孤貧，初爲民間畫工，年輕時即有畫個。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被詔入宮廷，歷任供奉，內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作，據載他曾於長安、洛陽兩地寺觀中繪製壁畫多達300餘堵，奇蹤怪狀，無有雷同，其中尤以《地獄變相》聞個於時。吳道子的繪畫具有獨特風格。其山水畫有變革之功，所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱蓴菜條描，具有天衣飛揚，滿壁風動的效果，被譽爲吳帶當風。他還於焦墨線條中，略施淡彩，世稱吳裝。作畫線條簡練；“筆才一二，象已應焉”，有“疏體”之稱。吳道子的繪畫對後世影響極大，他被人們尊爲“畫聖”，被民間畫工尊爲祖師。辭聖蘇軾曾稱讚他的藝術爲“出新意於法度之中，寄好理於豪放之外”。吳道子繪畫無真跡傳世，傳至今日的《送子天王
圖》可能爲宋代摹本，另外還流傳有《寶積賓伽羅佛像》、《道子墨寶》等摹本，敦煌石窟第103窟的維摩經變圖，亦被認爲是他的畫風。
而這裡提到的詞聖蘇軾，蘇軾（1037年－1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學家、書畫家。詩詞開豪放一派，爲唐宋八大家之一。蘇軾少負才名，博通經史。宋嘉佑二年（1057年）進士，曾官禮部尚書，翰林學士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩“訕謗朝政”，被人構陷入獄。出獄後貶黃州。此後幾經起落，再貶惠州、瓊州，一直遠放到儋州（今海南儋縣），從此隨緣自適，過着讀書作畫的晚年生活。直到宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國元年（1101年）七月死於常州。蘇軾爲人正直、性曠達，才華橫溢，詩詞文賦而外，對書畫也很擅長，同蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”。他講自己書法創作過程時說：“作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。”他又說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”他重在寫“意”，寄情於“信手”所書之點畫。蘇軾的字看似平實、樸素，但有一股汪洋浩蕩的氣息，就像他淵厚的學問一樣，神龍變化不可測。他長於行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，給人以“大海風濤之氣”、“古槎怪石之形”的藝術美感。蘇軾的書法，後人讚譽頗高。黃庭堅他在《山谷集》裡說：“其書姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁……至於筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當推（蘇）爲第一”。明董其昌盛讚他“全用正鋒，是坡公之蘭亭也”。傳世書跡有《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》、《洞庭春色賦》、《中山鬆醪賦》等。
（對不起，因爲昨天出去“打非”直到今天下午纔回來，所以沒有時間寫了，就弄了點上來，以後我儘量避免的。）
（本章完）