“《新牧民新歌》就是技巧堆砌，演奏者試圖用這樣的方式證明自己的水平，但這就像一個急於向大人證明自己的孩子一樣幼稚可笑！”《華夏音樂教育》
“《新牧民新歌》是對簡廣易大師作品的極度不尊重，嚴重扭曲原作的結構和藝術形象！”《新民樂》
“所有喜愛笛子的樂迷，應該集體抵制《新牧民新歌》這種胡亂改編的作品！”《國樂風華》
……
曹行之的評論，如同點燃了一桶炸藥，頓時掀起了網絡上鋪天蓋地的討論。以《華夏音樂教育》爲首的保守派媒體，紛紛附和曹行之的言論，對於《新牧民新歌》給予了嚴厲的批評。
不過有貶就有贊，《愛樂》雜誌就發文評論《新牧民新歌》，稱其是一次“難得的，對笛子演奏技巧的一次積極探索。”
《音畫時尚》也稱《新牧民新歌》的改編“大膽而有新意，將流行和民樂完美結合到了一起。”
以流行民樂起家的女子十二樂工坊，也在其官方微博上發言，支持晴舞飛揚對傳統樂曲的大膽改編，同時期望有機會和晴舞飛揚同臺合作。這個向來以顛覆傳統著稱的組合，在近幾年似乎有點人氣下滑，藉着這次《新牧民新歌》掀起的風潮，也有點不甘寂寞的意思。
不過，雖然音樂評論界和一些流行樂壇的樂手討論得不亦樂乎，但華夏笛壇的一些知名的前輩演奏家。卻出其意料地並沒有發聲，似乎對《新牧民新歌》引發的熱潮視而不見。
當然，唐子喬還是第一時間發表了自己的看法，他在微博上隔空喊話，稱《新牧民新歌》不顧經典，胡亂改編，是笛子演奏家的恥辱！他這個論調，倒是有些呼應了樂評家曹行之。
至於像蔣國基、伍國忠、譚炎健等這些名家，更是像沒看到這回事一樣，該幹什麼幹什麼。他們是久已成名的大家。功成名就。自然不會爲了一個名不見經傳的小輩的一首改編的曲子，而跳出來說什麼。無論是好話還是壞話，都不符合他們的身份。
華西音樂學院，民樂系二樓的一間辦公室裡。
馬迪看着手裡最新一期的《華夏音樂教育》。翻到的一頁正是曹行之那篇評論。
“楚揚啊。你這下惹得麻煩不少啊。曹行之這個人。哎算了不說了。”馬迪放下手裡的雜誌，揉了揉太陽穴。他這段時間演出和教學行程排得比較滿，整個人忙得有些累。
楚揚就是晴舞飛揚的事實。在笛壇沒有多少人知道，畢竟晴舞飛揚這個名字在笛壇也沒有多大的名氣，充其量只不過在那些喜歡流行民樂的樂迷中有點影響力。如果不是之前一次公開課上，楚揚當場吹了那首《亂紅》，露出身份，他也不知道最近這個在網絡上鬧得沸沸揚揚的晴舞飛揚，就是他這個小笛友。
“算了，誰讓這小子和我投脾氣呢，我老頭子就拉下這張臉，幫他一回好了。哎，這小子，真是一刻也不得安生！”馬迪笑着搖了搖頭，隨即拿起桌上的電話，撥了一個出去。
“喂，你好，是杜編輯嗎？對對，我是馬迪，上次你和我說起的那個訪談節目，最近有時間了，你看看什麼時候安排一下吧，好的好的。”馬迪打完了這個電話，嘆了口氣，又給自己的助理打了一個電話。
“小孟，最近的行程改一改，那個去臺島的演出，就放到下個月吧。”馬迪在電話裡說道。
一週後，央視藝術人生欄目現場。
主持人朱君一身得體的黑色西裝，在全場觀衆的掌聲中出場，開始了熟悉的開場白。
“現場和電視機前的觀衆大家好，歡迎您收看本期的藝術人生欄目，我是朱君。今天這期節目，我們要和大家聊一聊笛子。衆所周知，笛子是我們民間傳統樂器中最常見的一種樂器，它小巧易攜，學習簡單，非常受男女老少不同年齡音樂愛好者的喜愛。不過您可別小看了這根小小的笛子，它吹響容易，要吹好可就不簡單了，往往需要下幾年甚至幾十年的苦功才行。說到這兒啊，相信很多觀衆朋友們一定已經猜到了，我們今天欄目請到的嘉賓，一定是和這笛子有關的。沒錯，今天來到我們節目現場的嘉賓，就是華西民族樂團首席笛子，華西音樂學院客座教授，華夏音樂家協會常務理事，有‘華西笛王’美譽的笛子名家，馬迪，讓我們掌聲有請馬迪老師！”
在一片熱烈的掌聲中，一襲灰色長袍的馬迪施然走上舞臺，和觀衆們打了聲招呼之後，便在主持人對面落座。
作爲央視一檔重量級的訪談欄目，《藝術人生》的舞臺上來過許多重量級的大腕，包括童安格、蔡琴、關牧村、劉歡、陳凱歌等諸多明星大腕，都參加過這個節目。同時，這個欄目在藝術愛好者中的收視率也是相當高的，因爲其高質量的節目製作和嘉賓的份量夠重，使得其看點十足。
馬迪不是第一位走上藝術人生舞臺的笛子大師，但卻是近幾年來登陸這個欄目份量最重的一位笛子大師。早在前幾日的宣傳中，《藝術人生》欄目組就將馬迪參加節目的消息通過電視臺播放了出去。也正是因爲如此，守候在電視機前準備看節目的全國觀衆中，笛子愛好者所佔的比例相當高。
幾句開場白過後，主持人朱君照例又是一番“憶從前、拿照片、起鋼琴”的套路，雖然大家對這一套都已經十分熟悉了，不過不得不說，這幾手放到節目中，還是相當能夠起到烘托氣氛的作用的。
“馬迪老師，作爲一個笛子演奏的門外漢，我想請問您一個當下特別火的事，就是現在網絡上有一首新改編的《新牧民新歌》，現在可以說是引起了民樂界和民樂愛好者之間的一場大討論，您對這個事兒是怎麼看的呢？”節目臨近尾聲的時候，主持人朱君突然話題一轉說道。
這個問題本來不在節目製作的環節中的，但馬迪卻和節目組提出了明確要求，要藉着這個節目來談一下自己對這件事情的看法。既然是嘉賓主動要求，所涉及的話題也不是什麼敏感話題，節目組很容易就通過了。
電視機前有很多笛子愛好者，聽到主持人問這個問題，剛剛還在覺得這檔節目做得有些平淡的人們，頓時來了精神。這段時間裡，凡是喜歡吹笛子的，幾乎是沒有人不知道網絡上這件炒得火勢的話題。很多人也通過正版或是盜版的渠道，聽到了這首《新牧民新歌》，當然大多數人對於這首曲子裡所展示的令人驚歎的笛子技巧，還是很喜歡的，至於那些樂評家們的說法，倒是並沒有太過注意。特別是那些年輕人就更是如此了，我覺得好聽就行了，用你在那裡說三道四的幹什麼？
不過眼看着馬迪也要就這個問題說上兩句，而且還是在藝術人生這種大型的訪談欄目中，這些人的興趣一下子就被調動起來了。
節目現場，聽到這個問題，馬迪笑了笑，隨即低頭思考了一會兒。
這個問題本來就是他主動提出來的，甚至不客氣的說，答應央視的邀請來上這檔節目，很大的原因也是爲了給楚揚正正名，否則的話，藝術人生的名氣雖然大，但現在功成名就的他，也就未必看得上這個舞臺。
“關於這件事情，我最近也在關注，而且我也在千度音樂裡下載了這首曲子。客觀地說，這首曲子給我的感覺是改編手法非常大膽，是一次對傳統笛子演奏的一次大膽突破，至於裡面運用的大量快速的笛子技巧，有些人說這是喧賓奪主，是技巧堆砌，我並不認同這個看法。”
馬迪此言一出，頓時引起了電視機前不少人的騷動！
馬迪此言一出，等於是直接同曹行之對着幹啊，一個是業界的知名樂評家，一個是笛壇大師，這兩個人之間的意見相左，可是有好戲看了！
一些娛樂記者們頓時敏銳地捕捉到了這個細節，他們第一時間掏出了錄音筆，同時掏出紙筆準備記錄，看看這個華西笛王要有什麼驚人之語！
“爲什麼呢？”朱君笑着問了一句。他並不太懂笛子，問這個問題也只不過是爲了配合馬迪而已，今天的節目做到這裡，已經基本上接近結束了，一會兒讓馬迪再現場演奏一段，就可以了，所以他的問話儘量簡潔，讓馬迪在這個問題上減少發揮。
“《牧民新歌》這首曲子，具有濃郁的草原風格，無論是前面的散板、行板，還是後面的小快板，風格都是統一的。《新牧民新歌》將前面的散板用一個樂句進行概括，雖然簡單，但卻意境十足，而其後面的快板部分，也不是單純的炫技，而是用快速的吐音技巧，將這種草原上萬馬奔騰的氣氛加重表現出來，是技巧與藝術的完美結合，就我個人而言，這個《新牧民新歌》的改編，是相當之成功的，其藝術成就絲毫不在原作之下！”
馬迪此言一出，電視機前的衆多音樂界人士，頓時一片譁然！
“不在原作之下？這個評價也太高了吧！”(