傾妍連忙攔住她，說道：“李嫂子不用忙活了，我們是進來跟你說一聲，今天不能在你這裡留宿了，有些急事要回縣城，等以後有機會再來叨擾。”
“那可真是不巧了，你們稍等我一下，馬上就好。”
李氏一聽她這麼說，也沒有說什麼挽留的話，畢竟人家有急事要走，總不能非得留人家住下。
進屋把雨傘拿了出來，這個要還給傾妍的，還用竹筐裝了一筐她剛剛挑揀出來的蘑菇。
“這是我們這裡特有的菌菇，現在正是吃的季節，味道非常鮮美，我這也沒什麼好東西，就把這個送給你們帶回去嚐個鮮，還望你們不要嫌棄。”
傾妍看這麼一大筐，有些不好意思白拿，想要給李氏些銀子，對方死活不要，傾妍也不想跟對方推來推去，想了想，乾脆去車上（其實是在空間裡）拿出來一條魚。
這是之前他們在山頂釣的，一條四斤多的草魚。
傾妍遞給李氏在她拒絕之前道：“李嫂子，那蘑菇我們收下了，可這魚你也要收下不能推辭，這是我們剛剛在山頂的湖裡釣的，我們中午就是吃的這個，味道不錯。
這條就留下給家裡人嚐嚐，正好晚上加個菜，別推辭，我們車裡還有。”
李氏聽了這話把到嘴的話收了回去，這魚四五斤重，個頭很大了，一大家子人都夠吃。
“行，那嫂子就收下了，你們以後再來這邊一定要過來啊，到時候嫂子給你們做拿手菜，好好招待招待你們。”
傾妍應了下來，答應有機會一定會再來，這才與送出來的李氏告別，上了馬車離開。
他們出了許家村之後，再次朝南走一段，上了官道就朝東邊而去。
回縣城當然是不可能的，都已經出來了，沒必要再走回頭路。
那個湖心島和穿越者都有醜醜時不時的盯着，反正又不準備和對方相認，所以只要對方不做太出格的事情也就那樣了。
說實在的，若是對方是個女子，傾妍說不定還真有可能和對方接觸接觸，這是個五十多歲的老頭子就不方便了。
而且看對方適應良好，說明穿越之前也是一個男的，那還是算了吧，完全沒必要節外生枝。
他們剛往東走了半個小時就沒辦法前進了，前面的路被堵住了，這次倒不是大石頭，而是兩夥人正在路上對峙。
兩夥人都是男子，雙方帶頭的是上了些年紀的，後面跟着的都是年輕一些的。
靠他們這一邊的大概有三十多人，多是四十多歲的，另一邊少些大概二十多人，二十多歲正當壯年的多一些。
兩邊除了帶頭的年紀大的，後面的人都拿着棍棒，甚至有人手裡拿着石頭。
其實兩夥人都是農人打扮，可這時候農具珍貴，打架的時候肯定不會捨得拿來做武器的，所以都是就地取材，就是在路邊撿的木棍和石頭。
雙方沒有動手，但氣氛也是箭弩拔張的，兩個帶頭的顯然正在談判。
他們被迫停在了後面，只能在那裡等一會兒了，人家那麼多人，他們總不能上前驅趕。
除了他們前面還有兩輛牛車，不過不是被堵在這的，應該是前面那些人趕過來的，上面是空的，連車伕都沒有。
傾妍聽了一會兒那些人的談判內容，然後就有些無語了，她開始還以爲是兩個村子或是兩個家族之間有了矛盾，原來是談的寡婦再嫁的事。
一方是那個寡婦的婆家，一方是寡婦的孃家，孃家要把人帶回去再嫁，婆家不同意，說就剩下婆婆還有兩個幼小的兒子無法生活，要再嫁得給婆婆送終，孩子成年才行。
孃家當然不願意，給婆婆送終，誰知道她還能活多少年，萬一還能活個三四十年，被送走的還不定是誰呢。
就是等到孩子大了也要十幾年，現在孩子纔剛三四歲，等孩子大了，他們娘也老了，還嫁人做什麼，等着他們養老就行了。
越說越激動，兩邊都互不相讓，最後甚至都有說要去找官府的官老爺給評理的了。
真要鬧到官府去，估計婆家就要敗下陣來了。
因爲這時候並不會阻止寡婦再嫁，在宋代以前，朝廷有規定，除了因丈夫的緣故得到朝廷封賜的“誥命夫人”之外，普通的婦女，只滿足以下四個條件，就可以改嫁。
在古代，人們十分講究守喪，所以這第一個條件就是，寡婦在爲丈夫守喪期間不可改嫁。
一般在丈夫死後，妻子必須要在夫家爲丈夫守喪三年，在這三年的守喪時間裡，妻子是不可以改嫁的。
如果在守喪期間改嫁，並且沒有經過夫家的同意，那麼妻子就觸犯了朝廷的律例。
雖然《周易》裡面講“從一而終”，告訴大家女性要守貞節，嫁了丈夫就要跟其度過一生，不能再更換，就是男人死了也不能再改嫁。
北宋理學家程頤更是說出“餓死事極小，失節事極大”的話，意思是說餓死都算是個小事，要是沒了貞節，比餓死還要可怕。
但是這只是當時少數人會信奉的，多是一些自以爲是，死要面子活受罪的人才會奉爲圭臬，現實中在宋朝女子是可以改嫁的。
不但可以改嫁，有時候甚至還很搶手。
實際上“從一而終”這條原則在明清以前從來就沒有嚴格執行過，就算是在理學開始興起的大宋也是一樣。
太遠的不說，就從漢朝說起，大漢開國皇帝自己就收納了項羽部將的妻子薄姬、趙王張敖的小妾趙姬等等。
他的孫子漢景帝也娶過金王孫的前妻王娡，這位王皇后還給他生了漢武帝。
知識分子也一樣，司馬相如帶卓文君私奔，卓文君那時候也是剛死了丈夫的小寡婦。
到了東漢末年更了不得，曹操攻打鄴城，據說就是看中了袁紹的兒媳甄氏。
而甄氏最後卻成了曹丕的妻子，而曹植只怕也對甄氏神魂顛倒，才寫下了《洛神賦》，留下一段公案。
而西蜀劉備的穆皇后、東吳孫權的徐夫人，嫁給他們時也都不是頭婚了。到了大唐，按照理學大師朱熹的說法，“唐源流出於夷狄，故閨門失禮之事，不以爲異”。
意思是說大唐皇家是胡人出身，因此唐朝的女人們敗壞門風，他們自己一點都不奇怪。
朱熹只怕也不以爲奇怪，因爲他看不起少數民族，更看不起人家女性地位高。
不過他說的情況倒是事實，唐太宗至少就娶過兩個再婚女子，更不要說他晚年寵幸的武才人又嫁給了他兒子唐高宗。
武則天和李治的女兒太平公主前後出嫁兩次，唐中宗李顯之女安樂公主也出嫁兩次，還差點當上皇太女。
最無恥的大概是李隆基，這位唐玄宗連自己的兒媳婦都搶，硬是把壽王妃楊玉環變成自己的媳婦，封爲貴妃。
唐代女性很自由，生活更是開放，據統計，僅唐朝公主再嫁的就有二十七人，其中有三個人嫁了三次。
而唐宋相距最近，這種風氣其實是有流傳下來的，大宋朝繼承了這一“光榮傳統”，從皇族宗室到官員士大夫，再嫁就成爲了普遍現象。
像宋太祖的妹妹就先嫁米福德，再嫁高懷德，首開先河。
王安石主持爲兒媳再婚，另找婆家。岳飛的第一任妻子劉氏更是兩度改嫁。就連提倡“從一而終”的程頤，他侄媳婦改嫁，他也沒有反對。
有了皇家的榜樣力量，再加上官員士大夫們的示範帶頭作用，民間更不用說，老百姓纔不管什麼“從一而終”的大道理，更不會認同“餓死事極小，失節事極大”這種邏輯。
大宋女子們爲了生計，也爲了追求個人幸福，該離婚就離婚，該嫁人就嫁人，一點都不帶含糊的。
當然啦，說離就離，說嫁就嫁，也要取得法律的准許和世俗的認可才行，不然人人都可以任性而爲，社會還不亂了套。
再說了，沒有一個制度保障，財產也沒法處置不是。
離婚要弄到身無分文、淨身出戶，那日子還怎麼過，所以，離開了全社會的支持和保護，不論男女想離婚都是件麻煩事，何況在男權社會的封建時代，大宋女子更需要這些支持和保護。
萬幸，大宋朝在這方面還是很有人情味的，從政府到家族，對女士們的權利很尊重，而且還通過法律和制度體現出來。
一位宋代女性，生活在一個經濟還算過得去的家庭，那麼，她從小就會獲得和男子相當的權利。
比如說家族每年的田租收入有一份，而且別人分多少，她也分多少。
比如家裡的田產地產，按照規矩也有繼承權，就算父母離世，在家族裡無依無靠，這些產業到她結婚時也會一點不少地分給她，並不因爲馬上要變成外姓人而有所不同。
再比如從小到大，每隔一段時間就會得到一筆服裝費或者衣料布料，用於添置新衣，到了長大成人的時候還會有首飾戴。
當然啦，要是結了婚還不想離開孃家，或者招贅了一個上門女婿，這些收入都不會變化，該是她的都是她的。
所以綜上所述，在宋朝時期女子還是很有保障的，寡婦再嫁也沒有什麼問題。
而這兩撥人最後也沒討論出一個結果，看着天馬上就要黑了，竟是說了一句明天繼續就各自散開了。
傾妍：“……”
黃金：“……”
元寶：“……”
“他們就不能在自己家裡說這些嗎？爲什麼非得在這官道上堵着說？”
青竹剛出社會，所以它很不理解，既然不理解，當然就直接問了出來。
傾妍看着前面各自朝兩邊的岔路上走去兩夥人，也對這虎頭蛇尾的發展有些無語。
不過還是給青竹解釋道：“應該是誰也不服誰，都不想去對方的地盤吧，所以就選了這個正中間的位置。”
青竹似懂非懂的點點頭，它其實不關心這個，它更關心的是，“那咱們現在是繼續趕路，還是回空間吃晚飯？”
沒錯，就是什麼時候吃飯，自從吃了醜醜它們做的食物，它已經淪陷在美食的誘惑中不能自拔了，什麼都比不上，天大地大，吃飯最大。
傾妍被它的話一下子就逗笑了，用神識探查了一下說道：“那咱們再往前走一點，這裡兩邊都是村子，路過的人多些，咱們突然消失容易被人看見，前面五里地後就是荒地了，咱們從那裡進去。”
青竹點頭，“好，那咱們就繼續趕路吧，五里地也要走一會兒，天就要黑下來了。”
傾妍則是神識探出，看向了那要再嫁的寡婦的孃家，她就是有點好奇，想看看那寡婦長什麼樣子。
神識在那村裡轉了一圈，才找到那家，結果發現那個小寡婦有些眼熟，好像在哪裡見過。
她仔細想了想，自己之前遇到的人中好像沒有這麼一個人，等她再次開口跟家裡人說話的時候，傾妍突然想起來，之前晚上探向許家村的時候，好像看到過一個晚上去偷情的，那個從屋裡迎出來的女子不就是這個小寡婦嘛！
那天月光很亮，那小寡婦當時又走到了院子裡，所以傾妍看的很清楚，那個與她偷情的不會就是她要改嫁的人吧？
也不對啊，既然這裡是她的孃家，她婆家又在官道對面的那個村子，那她當時怎麼會在許家村？
她又聽了一會兒那家人的對話，都走到空地準備進空間裡了，這才知道了原因。
原來她姑姑嫁到了許家村，一年前也死了丈夫，只有兩個女兒都出嫁了，所以家裡就剩她姑姑一個人。
她是去年去看她姑姑的時候遇到的她那個偷情對象的，那男人也是許家村人，是個媳婦剛死了一年的鰥夫，兩人早在半年前就在一起了，只是因爲她還沒有沒有出守喪期，所以一直都是偷偷來往。
直到這個月出了三年喪期了，她才讓孃家找上門去，跟婆家說要改嫁。
她上面一個寡婆婆，兩個幼子，婆家當然不願意，就找了族裡人給說和，沒想到說不通兩邊還差點打起來。